Traditions du Nouvel An : accueillir le printemps et encourager l'agriculture

Selon le livre « Annales officielles de la dynastie nationale » , la dynastie Nguyen avait des vacances du Têt de 12 jours, du 25 décembre au 7 janvier.

Le roi Gia Long a établi qu'à la fin de chaque année, le 13 décembre, il y aurait une cérémonie pour commémorer le mausolée, le 24, une cérémonie pour commémorer le festival, et le 25, une cérémonie pour sceller le sceau. Au début de l'année, le 7 janvier, a eu lieu une grande ouverture et un défilé militaire.

La dynastie Nguyen a commencé à appliquer ce modèle à partir du Nouvel An lunaire de l'année Ky Ty (1809) jusqu'à plus tard. De plus, les générations suivantes ont également eu droit à la cérémonie du Shang Neu, qui se tenait généralement le 30 décembre.

Le premier jour du Têt est pour les pères, le troisième jour du Têt est pour les enseignants.

Pendant les vacances du Têt, les rois de la dynastie Nguyen n'organisaient généralement que des activités cérémonielles dans la cité interdite, telles que la cérémonie de félicitations des mandarins et des parents royaux le matin du premier jour, la cérémonie de banquet pour les mandarins de haut rang, la célébration du Nouvel An de la Reine Mère, les cérémonies d'offrande d'encens aux ancêtres à Thai Mieu, The Mieu, le temple Phung Tien, les temples des mandarins méritants, l'argent porte-bonheur pour les membres de la famille royale, les mandarins, les soldats...

L'image du buffle sur les Neuf Urnes de Hué

PHOTO : VO THANH

Le troisième jour du Têt, certains rois rendaient visite à leurs maîtres, conformément au dicton populaire : « Le premier jour du Têt est pour le père, le deuxième jour du Têt est pour la mère, le troisième jour du Têt est pour le maître ».

Le cinquième jour, le roi partit pour une excursion printanière, visitant des mausolées, des temples et des pagodes à l'extérieur de la capitale.

Le septième jour, la cour a organisé les cérémonies de Khai Ha (abaissement du mât du drapeau) et de Khai Buu. Ce jour-là, les fonctionnaires détenant le sceau organisent une cérémonie, puis exécutent le rituel d'ouverture du sceau et de la boîte à sceaux symbolisant le début d'une nouvelle année de travail.

Selon les Annales officielles de la dynastie nationale , les rois de la dynastie Nguyen organisaient également des défilés militaires le 7 janvier. Dai Nam Thuc Luc a consigné la revue militaire du Nouvel An, la première année du règne de Minh Mang (1820) : « Tôt le matin de ce jour-là, les soldats des armées Thi Trung, Thi Noi et Than Sach se rassemblèrent devant le palais de Can Nguyen. Ils ordonnèrent au Thi Thu Vien de dépêcher cinq personnes et six ministères (deux), chacun composé de trois personnes, pour coopérer avec le ministère de la Guerre afin de passer en revue les résultats. Le roi, vêtu d'un uniforme de velours, assistait à la revue au palais de Can Nguyen. La coutume de la revue militaire commença alors. »

Attention à l'agriculture

Sous la dynastie des Nguyen, ce n'est que la 10e année de Minh Mang (1829) que les cérémonies de Nghenh Xuan et de Tien Xuan ont commencé. Cela a été fait à la demande du ministère des Rites. Le ministère des Rites a demandé : « Accueillir le printemps, c'est apporter l'harmonie, c'est aussi construire et aider. Battre un buffle avec un fouet, c'est encourager l'agriculture et témoigner de son importance. Maintenant que notre empereur prend soin des moyens de subsistance du peuple et accorde une grande importance à l'agriculture, tout ce qui touche à l'encouragement devrait probablement être fait selon les règles ancestrales. »

Préparation de l'ancienne cérémonie de Tich Dien

PHOTO : DOCUMENT

Ce ministère a également discuté avec le roi Minh Mang : « Concernant la cérémonie de Tien Xuan, outre le Mang Than et le Buffle de Terre, il y a aussi la Montagne du Printemps, qui est véritablement un grand événement de la période de paix. Chaque année, le Ty Droit sera chargé de préparer le Mang Than et le Buffle de Terre dans trois ministères, et la Montagne du Printemps sera placée à deux endroits. Un jour avant le début du printemps, le gouvernement de Thua Thien installera un autel pour la cérémonie à Dong Giao, appelée cérémonie de Nghenh Xuan. Après la cérémonie, les deux autels du Mang Than, du Buffle de Terre et de la Montagne du Printemps seront apportés au ministère des Rites. Au début du printemps, les fonctionnaires du ministère, accompagnés du Kinh Doan et du Kham Thien Giam, tous vêtus d'uniformes royaux, les amèneront aux portes de Tien Tho et de Hung Khanh. Les eunuques les recevront et les présenteront, les appelant Tien Xuan. Le reste de l'autel du Mang Than et du Buffle de Terre sera exposé dans les bureaux du gouvernement, et le Kinh Doan "frappez le buffle avec 3 fouets pour l'encourager à labourer et à planter", le roi suivit cette discussion.

Comme la dynastie Le, la dynastie Nguyen a choisi de placer l'autel à l'extérieur de la porte principale de la citadelle de Dong Kinh. La procession du printemps s'est déroulée solennellement. Les fonctionnaires de l'Amiral, du Préfet, du Vice-roi... devaient tous porter des robes rouges ou violettes, suivre la fanfare cérémonielle, les bannières cérémonielles, les parapluies, et porter les autels Mang Than et Trau Dat jusqu'à la maison du Ministère des Rites et les laisser là.

Tôt le matin du premier jour du printemps, le ministère des Rites, ainsi que le palais de Thua Thien et les fonctionnaires de l'Institut impérial d'astronomie, portaient tous des robes royales et portaient deux tables de buffle en terre et le Mang Than avec des parapluies complets, des parasols, de la musique royale et des symboles cérémoniels ouvrant la voie. Ensuite, séparez-vous et attendez devant la porte Tien Tho et la porte Hung Khanh. À l’heure propice, les eunuques recevaient et présentaient les offrandes. À ce moment-là, le gouverneur de Thua Thien retourna au palais et fouetta le buffle trois fois pour symboliser l'encouragement à labourer.

Les rituels Tien Xuan et Nghenh Xuan, vénérant le dieu Cau Mang pendant la dynastie Nguyen, ont été restaurés à la citadelle impériale de Thang Long et dans l'ancienne capitale de Hué, pour restaurer les coutumes traditionnelles ainsi que pour démontrer l'encouragement de l'agriculture.

La cérémonie de labourage de Tich Dien était souvent organisée par les rois de la dynastie Nguyen en février (le mois de Trong Xuan), à partir du règne du roi Minh Mang. (à suivre)

(Extrait du livre Têt dans le lieu doré récemment publié par la Maison d'édition générale de Hô-Chi-Minh-Ville)

Thanhnien.vn

Source : https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm