Selon le livre « Annales officielles de la dynastie nationale » , la dynastie Nguyen avait des vacances du Têt de 12 jours, du 25 décembre au 7 janvier.
Le roi Gia Long a établi qu'à la fin de chaque année, le 13 décembre, il y aurait une cérémonie pour commémorer le mausolée, le 24, une cérémonie pour commémorer le festival, et le 25, une cérémonie pour sceller le sceau. . Au début de l'année, le 7 janvier, a eu lieu une grande ouverture et un défilé militaire.
La dynastie Nguyen a commencé à appliquer ce modèle à partir du Nouvel An lunaire de l'année Ky Ty (1809) jusqu'à plus tard. De plus, les générations suivantes ont également eu recours à la cérémonie du Shang Neu, qui se tenait généralement le 30 décembre.
Le premier jour du Têt est pour les pères, le troisième jour du Têt est pour les enseignants.
Pendant les vacances du Têt, les rois de la dynastie Nguyen n'organisaient généralement que des activités cérémonielles dans la cité interdite, telles que la cérémonie de félicitations des mandarins et des membres de la famille royale le matin du premier jour, la cérémonie de banquet pour les mandarins et la célébration du Têt. Reine mère, rituels d'offrande d'encens aux ancêtres à Thai Mieu, The Mieu, temple de Phung Tien, temples des fonctionnaires méritants, argent porte-bonheur pour les membres de la famille royale, les mandarins, les soldats...
L'image du buffle sur les Neuf Urnes de Hué
PHOTO : VO THANH
Le troisième jour du Têt, certains rois rendaient visite à leurs maîtres, conformément au dicton populaire : « Le premier jour du Têt est pour le père, le deuxième jour du Têt est pour la mère, le troisième jour du Têt est pour le maître ». .
Le cinquième jour, le roi partit pour une excursion printanière, visitant des mausolées, des temples et des pagodes à l'extérieur de la capitale.
Le septième jour, la cour a organisé les cérémonies de Khai Ha (abaissement du mât du drapeau) et de Khai Buu. Ce jour-là, les fonctionnaires détenteurs du sceau organisent une cérémonie, puis exécutent le rituel d'ouverture du sceau et de la boîte à sceaux symbolisant le début d'une nouvelle année de travail.
Selon les Annales officielles de la dynastie nationale , les rois de la dynastie Nguyen organisaient également des défilés militaires le 7 janvier. Dai Nam Thuc Luc a spécifiquement enregistré le défilé militaire du Nouvel An au cours de la première année de Minh Mang (1820) : « Tôt ce matin-là, les soldats des armées de Thi Trung, Thi Noi et Than Sach se sont tous rassemblés devant le palais. Nguyen. Envoya la Bibliothèque de 5 hommes et 6 ministères (2), chacun avec 3 personnes, pour coopérer avec le ministère de la Guerre pour examiner les scores. Le roi portait des robes de velours et s'assit dans le palais de Can Nguyen pour examiner. La coutume de la revue des troupes commença alors.
Attention à l'agriculture
Sous la dynastie des Nguyen, ce n'est que la dixième année du règne de Minh Mang (1829) que les cérémonies de Nghenh Xuan et de Tien Xuan ont commencé. Cela a été fait à la demande du ministère des Rites. Le ministère des Rites a demandé : « Accueillir le printemps, c'est apporter l'harmonie et c'est aussi une façon de construire et d'aider, et utiliser un fouet pour battre un buffle, c'est encourager le labourage et l'agriculture, et implique également l'importance de l'agriculture. Maintenant, notre empereur Il faut prendre soin de la source de vie des gens, faire attention à l'agriculture, tout ce qui touche à l'encouragement devrait probablement être adapté des temps anciens et faire des concessions.
Préparation de l'ancienne cérémonie de Tich Dien
PHOTO: DOCUMENT
Ce ministère a également discuté avec le roi Minh Mang que : « En ce qui concerne la cérémonie de Tien Xuan, en plus du Mang Than et du Buffle de Terre, il y a aussi la Montagne du Printemps, qui est vraiment un grand événement des temps de paix. Je demande que chaque année où le Ty droit est chargé de préparer le Mang Than et le buffle de terre. " Tous les 3 ensembles, 2 positions à Xuan Son Bao Toa, 1 jour avant le début du printemps, le palais de Thua Thien installe un autel pour effectuer une cérémonie à Dong Giao, appelé cérémonie Nghenh Xuan, après la cérémonie, 2 autels Mang Than, un buffle et la montagne du printemps ont été conservés au ministère des Rites. Le premier jour du printemps, le ministère des Rites, avec le Kinh Doan et le Kham Thien Giam, tout habillé en uniforme de cour, les a amenés aux portes de Tien Tho et Hung Khanh, les eunuques les ont reçus et les ont présentés, les appelant Tien. printemps. Il y a aussi un Mang Than et une statue de buffle exposés dans le palais, le L'officier de Kinh Doan frappa le buffle trois fois pour l'encourager à labourer et à cultiver", le roi suivit ce conseil.
Comme la dynastie Le, la dynastie Nguyen a choisi de placer l'autel à l'extérieur de la porte principale de la citadelle de Dong Kinh. La procession du printemps s'est déroulée solennellement. Les fonctionnaires de l'amiral, du gouverneur, du gouverneur... devaient tous porter des chemises rouges ou violettes, suivre la fanfare cérémoniale, le drapeau cérémonial, les parapluies et porter les autels Mang Than et Trau Dat au ministère des Rites et être laissé ici.
Tôt le matin du premier jour du printemps, le ministère des Rites, ainsi que le palais de Thua Thien et les fonctionnaires de l'Institut impérial d'astronomie, portaient tous des robes royales et transportaient deux tables de buffle en terre et le Mang Than avec des parapluies et des parasols complets. , musique royale et symboles cérémoniels ouvrent la voie. Ensuite, séparez-vous et attendez devant la porte Tien Tho et la porte Hung Khanh. À l’heure propice, les eunuques recevaient et présentaient les offrandes. A ce moment-là, le gouverneur de Thua Thien retourna au palais et fouetta le buffle trois fois pour symboliser l'encouragement à labourer.
Les rituels Tien Xuan et Nghenh Xuan, vénérant le dieu Cau Mang pendant la dynastie Nguyen, ont été restaurés à la citadelle impériale de Thang Long et dans l'ancienne capitale de Hué, pour restaurer les coutumes traditionnelles ainsi que pour démontrer l'encouragement de l'agriculture.
La cérémonie de labourage de Tich Dien était souvent organisée par les rois de la dynastie Nguyen en février (le mois de Trong Xuan), à partir du règne du roi Minh Mang. (à suivre)
(Extrait du livre Le Têt au Pays d'Or récemment publié par la Maison d'édition générale de Ho Chi Minh-Ville)
Thanhnien.vn
Source: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm
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