Le musicien Lu Nhat Vu - Mon proche compatriote

En 1955, lorsque le musicien Lu Nhat Vu a quitté l’école, ses amis et sa vie étudiante pour se rendre au Nord afin de rejoindre la résistance, je n’étais qu’un garçon avec une touffe de cheveux. Après de nombreuses années de travail, de combat et d'études dans le Nord socialiste, il est diplômé du département de composition du Conservatoire de musique du Vietnam (1962) et devient officiellement musicien.

A cette époque, bien qu'il travaillait encore à Hanoi, l'offensive générale et le soulèvement de nos forces pendant la période du Têt Mau Than ont frappé directement le centre de la ville de Saigon, provoquant la joie du Nord, du grand arrière, poussant le musicien à écrire la chanson Saigon Girl Carrying Ammunition, une chanson qui l'a accompagné pendant des années, laissant une profonde impression pendant la période de résistance contre les États-Unis, faisant le nom du musicien Lu Nhat Vu.

En 1970, mandaté par l'organisation, le musicien Lu Nhat Vu a traversé Truong Son pour retourner sur le champ de bataille du Sud pour travailler et combattre. C'était une période extrêmement difficile et ardue comparée à l'époque où je vivais au cœur de la capitale Hanoï. Ayant combattu directement sur le champ de bataille du Sud, l'esprit du musicien s'est trempé dans la fumée des bombes et des balles.

Durant cette période, le musicien et poète Le Giang a créé de nombreuses chansons précieuses, encourageant promptement l'armée et le peuple du Sud et de tout le pays à se battre avec détermination jusqu'à la victoire, notamment : La fille de Rach Gam (1971), La chanson du village (1972), En souvenir de l'armée de libération (1972), Demain sur cette terre (1973), La chanson de l'armée de libération (1974)...

Le poète Le Giang et le musicien Lu Nhat Vu ont écouté et enregistré des chanteurs folkloriques lors d'un voyage sur le terrain pour étudier et collecter des chansons folkloriques dans l'ancienne province de Song Be (aujourd'hui Binh Duong et Binh Phuoc).

Après le 30 avril 1975, le Sud fut complètement libéré et le pays fut unifié. Le musicien a occupé de nombreux postes différents et a pris sa retraite en 1997. Après trente-huit ans au sixième étage d'un immeuble d'appartements à Ho Chi Minh-Ville et trois ans à déménager à Xom Chai - Phan Thiet City, début 2015, lui et le poète Le Giang ont décidé de retourner dans leur ville natale de Thu pour vivre leur vieillesse paisible. Depuis lors, M. et Mme Nam (Lu Nhat Vu - Le Giang) sont devenus mes « voisins ».

Sa maison et la mienne sont dans le même quartier, juste des quartiers différents. De là, je suis devenu un « ami de longue date », un « voisin » et aussi un proche collègue de vous dans ma ville natale Thu. Chaque semaine, au moins une fois, je passe chez lui pour que nous puissions boire du thé ensemble, parler de la vie et de la musique sous le treillis de bougainvilliers violets devant sa maison.

Habitant à proximité et interagissant beaucoup avec vous, je sens en vous un cœur bienveillant, un esprit tolérant, hospitalier et surtout toujours ouvert à tous et à tout. C'est pourquoi vous avez tant de gens qui vous aiment et vous respectent. Quiconque est déjà venu chez vous et vous a rencontré a ressenti le même sentiment que s’il rentrait chez lui, comme s’il rencontrait un membre proche de sa famille. Beaucoup de vos amis, même s'ils vivent loin, quand ils en ont l'occasion, prennent tous le temps de visiter la petite maison avec le bougainvillier pour profiter de ce sentiment familier, rempli d'amour.

Chaque fois que je le rencontre et que je parle avec lui, j'aime l'entendre parler de son enfance dans sa ville natale de Thu. Né et élevé à Thu Dau Mot, les histoires sur son enfance sont encore vivantes dans mes souvenirs d'enfance.

Il a dit que lorsqu'il était enfant, il adorait nager et plonger dans la rivière Cho Thu (rivière Saigon). Chaque jour, des enfants de son âge attendent la marée basse pour traverser Cu Chi à gué afin d'attraper des crevettes, de pêcher ou de cueillir du cresson pour le ramener et faire des cornichons, un plat rustique familier des villageois d'ici. Le bruit des vagues et le chant des gens ramant dans des bateaux transportant de la canne à sucre sur la rivière ainsi que le bruissement des peupliers sur les rives de la rivière Bach Dang résonnaient à jamais dans son subconscient d'enfance. Le claquement des sabots des chevaux des corbillards qui allaient et venaient sur la route battait encore un rythme régulier dans ses souvenirs de jeunesse. Les après-midi venteux et pluvieux faisaient tournoyer et voler les pétales des tournesols, rappelant les souvenirs des après-midis de campagne qui duraient jusqu'à l'âge adulte.

La vie de chaque personne est peut-être la plus belle à l’âge scolaire. À plus de quatre-vingts ans, le musicien Lu Nhat Vu se souvient encore clairement des souvenirs inoubliables de ses premiers jours à l'école. Il a fréquenté l'école maternelle chez l'enseignant Duong Ngoc Tho, dans le hameau de Gieng May (aujourd'hui rue Pham Ngu Lao, quartier Hiep Thanh, ville de Thu Dau Mot, province de Binh Duong). Plus tard, M. Tho a ouvert l'école primaire Minh Tam sur la rue Lo Chen, en face de l'école privée Nguyen Trai à l'époque. Quelques années plus tard, M. Tho s’échappe pour rejoindre la résistance dans la région du Sud-Est.

Le musicien Lu Nhat Vu et le fils du professeur Tho (nommé Duong Ngoc An) étaient camarades de classe. Plus tard, ils ont tous deux traversé ensemble la frontière vers le Nord. M. An est ingénieur ferroviaire et membre de la milice à bord des trains reliant Hanoi à l'ancienne zone IV. M. Duong Ngoc An est décédé le 2 septembre 1967 à Quang Binh.

Selon lui, le professeur qui l’a profondément marqué durant son enfance était M. Phap. Dans les années 1940, tous ceux qui avaient fréquenté l'école primaire de Thu Dau Mot étaient « terrifiés » à chaque fois qu'ils se souvenaient de M. Phap (les élèves l'appelaient souvent en secret le Vieux Chuon). Le professeur de français a toujours enseigné et formé ses élèves selon des règles très strictes. Presque tous les étudiants ont peur de la règle du tableau noir de leur professeur. La matière la plus ennuyeuse est la dictée (orthographe française) enseignée par le professeur. Si l'enseignant « met échec et mat » quelqu'un (l'appelle au tableau pour écrire un exemple), il est considéré comme « sacrifié » immédiatement. Le tableau est retourné pour éviter que la classe ne le voie. Le professeur a lu chaque phrase trois fois. Après quelques phrases, il tapota la règle sur la table avec un bruit de « clac ». Tous les élèves doivent poser leurs écrits, s'asseoir droit, ne pas poser de questions, ne pas regarder autour d'eux. Tout jeu dont le pluriel est dépourvu de « s » ou dont le féminin est dépourvu de « e » est considéré comme une « victime » de la règle du tableau noir.

Le musicien Lu Nhat Vu, les dirigeants de la ville de Ho Chi Minh, de la province de Binh Duong et les délégués ont chanté la chanson « Fille de Saigon portant des munitions » lors de la cérémonie de remise des insignes du Parti.

En 1952, Lu Nhat Vu a été admis au lycée privé Nguyen Trai, où M. Phap était le directeur. Les professeurs de l'époque étaient M. Sanh (fils de M. Phap), M. Pho, M. Chau, M. Hoang et deux professeurs au « sang artistique » : M. Le Thuong et M. Pham Duy Nhuong (frère du musicien Pham Duy). Chaque semaine, M. Le Thuong voyage en bus de Saigon à Thu Dau Mot pour enseigner la littérature et la version (traduction de la littérature célèbre du vietnamien au français et vice versa), tandis que M. Pham Duy Nhuong enseigne le français et les mathématiques. La famille de M. Nhuong séjournait au premier étage du restaurant Nam Bac Hiep, à côté de la gare routière et de la tour de l'horloge du marché de Thu. De temps en temps, le professeur racontait à ses élèves ses souvenirs des années de résistance dans le Nord. Chaque fois qu'il était d'humeur, il chantait et jouait de la guitare la chanson « Long Distance Music » qu'il avait lui-même composée. M. Vu a reçu un livre intitulé « Théorie musicale de base » en français de M. Pham Duy Nhuong. C'était la première fois que M. Vu était exposé aux connaissances de base de la musique, ce qui a éveillé le talent musical caché de l'étudiant, qui est devenu plus tard le musicien Lu Nhat Vu.

Après la réunification du pays, le musicien Lu Nhat Vu et le poète Le Giang, tels des « oiseaux infatigables », ont continué à chercher inlassablement des « leçons » dans le trésor de la musique folklorique du Sud transmis par des « professeurs » « aux pieds nus ». Ce sont des « gens de la campagne » aux mains et aux pieds couverts de boue, qui travaillent toute l'année comme ouvriers agricoles, plantant du riz à la ferme ou ramant des bateaux pour vendre sur la rivière, parcourant la baie de long en large pour devenir marchands. Le musicien Lu Nhat Vu et son partenaire de vie, le poète Le Giang, ont suivi les enseignements de l'oncle Ho : « Apprenez à l'école, apprenez dans les livres, apprenez les uns des autres et apprenez des gens », silencieusement et tranquillement « À la recherche de trésors invisibles ».*

Le secrétaire provincial du Parti, Nguyen Van Loi *(couverture gauche)* , accompagné des dirigeants de la ville de Thu Dau Mot, a rendu visite à la famille du musicien Lu Nhat Vu et du poète Le Giang.

Le style musical du peuple vietnamien est la musique folklorique. Ce précieux héritage a été créé, raffiné et transmis depuis des milliers d’années par des générations pionnières. Combien de générations de Vietnamiens ont nourri l’âme de leurs descendants avec ces mélodies folkloriques raffinées ? Des musiciens talentueux de notre pays ont également utilisé et enrichi cette précieuse ressource. C'est peut-être pour cette raison que la plupart des œuvres du musicien Lu Nhat Vu contiennent des éléments de musique folklorique des hautes terres aux plaines, des montagnes aux campagnes fluviales. On peut voir que la musique folklorique a également contribué à créer un style unique pour sa musique.

Dans la tendance à l'intégration économique mondiale, la musique occidentale, la musique coréenne, les rappeurs, le hip hop... éclipsent de plus en plus la musique traditionnelle. Y a-t-il beaucoup de gens qui sont encore passionnés par la préservation et la préservation de l’identité de la musique traditionnelle comme vous ? Je me souviens encore d'une fois où j'étais assis et discutais avec lui de la tendance actuelle de la musique des jeunes et de la musique folklorique, son visage regardait tristement au loin et il me répétait un proverbe khmer : « Ne vois pas l'orage arriver et verse l'eau du pot ! » À qui donneras-tu ce pot d’eau ?

*Le titre d'un livre de Lu Nhat Vu - Le Giang

Vo Dong Dien

Source : https://baobinhduong.vn/nhac-si-lu-nhat-vu-nguoi-anh-dong-huong-than-thiet-cua-toi-a344366.html