Le village de Lai Da conserve intact l'espace culturel, notamment la maison communale vénérant Nguyen Hien, le premier grand érudit sous la dynastie Tran ; Temple de la Sainte Mère Tien Dung, qui a aidé Nguyen Hien, et pagode Canh Phuc.
Temple de Lai Da. (Source : Sangha bouddhiste du Vietnam)
Situé sur la rivière Duong, le village de Lai Da (commune de Dong Hoi, ville de Dong Anh, Hanoi) est la ville natale du secrétaire général Nguyen Phu Trong, qui a consacré toute sa vie au pays et à son peuple.
Selon la légende, le village de Lai Da est apparu en même temps que la citadelle de Co Loa. Jusqu'à présent, malgré les hauts et les bas du temps, le village conserve encore de nombreuses caractéristiques anciennes avec des constructions portant les caractéristiques audacieuses de la région du Delta du Nord.
Le village de Lai Da conserve encore intact l'espace culturel, notamment la maison communale vénérant Nguyen Hien, le premier lauréat sous la dynastie Tran (1247), le temple vénérant la sainte mère Tien Dung, qui a aidé Nguyen Hien, et la pagode nommée Canh Phuc.
Le 5 septembre 1989, le ministère de la Culture et de l'Information (aujourd'hui ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) a classé l'ensemble de vestiges architecturaux et artistiques de Lai Da comme monument national.
Explorons les reliques de l'ancien village de Lai Da, la ville natale du secrétaire général Nguyen Phu Trong.
Maison communale, pagode et temple de Lai Da
Temple de Lai Da
La maison communale de Lai Da vénère Nguyen Hien (1235-1256). Nguyen Hien est né le 12 juillet de l'année At Mui (1235), dans le village de Vuong Mien, district de Thuong Hien (plus tard changé en Thuong Nguyen, préfecture de Thien Truong, route de Son Nam), aujourd'hui village de Duong A, commune de Nam Thang, district de Nam Truc, province de Nam Dinh. Nguyen Hien est connu pour être intelligent depuis son enfance.
Il a réussi l'examen royal l'année de Dinh Mui, la 16e année de Thien Ung Chinh Binh (1247), sous le règne de Tran Thai Tong, à l'âge de 13 ans. Nguyen Hien est le plus jeune Trạng Nguyên aux examens royaux vietnamiens.
Nguyen Hien est devenu fonctionnaire avec le titre de « Ministre des Travaux Publics ». Années comme mandarin à la cour ; Il a de nombreuses bonnes stratégies pour aider le roi et le pays. En l'an d'At Hoi, notre pays fut envahi par les envahisseurs Champa. Le roi, très inquiet, envoya le lettré de premier rang Nguyen Hien pour combattre les envahisseurs et défendre le pays. Peu de temps après, l'armée ennemie fut défaite. Le général Hien rassembla ses troupes à Vu Minh Son, organisa une fête pour récompenser ses troupes et fit son rapport au roi. Le roi fut extrêmement satisfait et décerna au mandarin le titre de « Premier Noble Officiel ». En agriculture, il construisit des digues sur la rivière Rouge, développa la production et obtint de bonnes récoltes. Dans l'armée, il a ouvert des écoles d'arts martiaux pour former les soldats.
Le 14 août de l'année Binh Ty (1256), Nguyen Hien, le premier lettré, tomba gravement malade et mourut à l'âge de 21 ans. Le roi l'a pleuré et l'a honoré à titre posthume comme « Grand Roi Thanh Hoang » et l'a honoré comme un dieu dans 32 endroits, y compris la maison communale de Lai Da dans la commune de Dong Hoi, district de Dong Anh, Hanoi.
Selon la généalogie, la maison communale de Lai Da a été construite après 1276, d'abord appelée temple, à la fin du 18e siècle elle a été transformée en maison communale. La maison communale actuelle a été construite en 1853. C'est une structure ancienne et majestueuse, construite dans un style continu, sur un beau terrain, le terrain d'un nid de tigre. Devant la maison commune, il y a deux étangs ronds appelés 2 lacs, au milieu il y a un rocher en forme de langue de tigre, derrière la maison commune se trouve le corps d'un tigre puis une queue de tigre. La porte de la maison communale est orientée au sud, devant se trouve le champ, plus loin se trouve la rivière Duong. Le temple Lai Da a été rénové à plusieurs reprises. La restauration de 2002-2003 fut la plus importante, avec un coût de 1,5 milliard de VND investi par l'État.
La maison communale de Lai Da est construite avec de grands piliers reliés au mur d'enceinte en parallèle, des deux côtés reliés à la porte du temple et à la porte du temple. La salle principale comporte 5 compartiments, avec des chevrons en bois sculptés de style tardif (XVIIIe siècle). Dans le harem, il y a un trône en bois doré, une paire de licornes de style XVIIe siècle et une statue de Nguyen Hien au milieu.
Le temple de Lai Da conserve encore 20 décrets royaux, dont le plus ancien a été publié sous le règne de Khanh Duc (Le Thanh Tong) le 19 mars 1652, et le dernier sous le règne du roi Khai Dinh le 25 juillet 1924.
Pagode Lai Da. (Source : Sangha bouddhiste du Vietnam)
La pagode Lai Da est située à l'est de la maison communale, le nom chinois de la pagode est Canh Phuc Tu. La pagode du village de Lai Da a été construite il y a longtemps et a subi de nombreuses restaurations. D'après les traces et quelques vestiges restants, on peut supposer que la pagode a été construite pendant la dynastie des Le postérieurs ; Avant la dynastie Tran, il y avait une pagode.
La pagode est divisée en deux rangées : la première rangée est celle de la maison Tam Bao, la dernière rangée est celle de l'église arrière (également appelée Tu Hau Duong). La porte à trois portes a été construite près de l'entrée de la maison communale, construite au cours de la 8e année de la dynastie Canh Thinh (1800). Le temple de Tam Bao a été dégradé en raison de sa longue existence.
Avec l'approbation du gouvernement local, les villageois et la pagode dirigée par l'abbé Dam Nguyen ont reconstruit la maison des ancêtres en 2003 et ont reconstruit le Tam Bao en 2004 en utilisant un financement socialisé (dons des villageois et des sponsors). Le temple est maintenant très grand et impressionnant.
Temple de Lai Da
Le temple Lai Da est également appelé temple, le temple est situé à l'ouest et juste à côté de la maison commune du village. Le temple vénère la Sainte Mère Tien Dung (un ange), qui, selon la légende, a aidé le premier érudit Nguyen Hien à vaincre l'armée envahissante du Champa, et a été nommée déesse de la fortune par la dynastie Tran.
Temple Lai Da (Source : Église bouddhiste)
Le temple a été construit vers 1276, après la mort de Nguyen Hien. L'ancien temple était petit et étroit, mais au cours de la 10e année de Khai Dinh (1925), le temple a été agrandi. Le temple est disposé sous la forme de la lettre "nhi", la maison arrière est l'endroit où se trouve le piédestal, avec un autel pour adorer la Sainte Mère. Chaque année, le 11e jour du troisième mois lunaire, une équipe de femmes officielles vêtues de costumes de cérémonie organisent une cérémonie au temple.
Le complexe de reliques de la maison communale-pagode-temple de Lai Da est situé dans une vaste zone, avec des œuvres architecturales patrimoniales se fondant dans le paysage d'arbres verts et de charmants lacs feng shui. Dans la cour du site des reliques se trouve un arbre Bodhi vieux de 300 ans qui fournit de l'ombre, l'arbre donne aux visiteurs une sensation de légèreté et de confort.
La maison communale, la pagode et le temple de Lai Da ont été classés comme vestiges historiques et architecturaux par le ministère de la Culture et de l'Information en 1989.
Temple de Hoi Phu
La maison communale et le temple de Hoi Phu sont situés dans le village de Hoi Phu, commune de Dong Hoi, district de Dong Anh, Hanoi. Autrefois, il s'appelait également village de Cu Trinh dans la région de Coi Giang, devenu plus tard commune de Coi Hoi Phu.
Le village de Hoi Phu est situé à côté du village de Tien Hoi, la terre associée à la légende du roi An Duong Vuong construisant la citadelle de Co Loa. Le territoire de la commune de Coi compte de nombreux événements et personnages associés au soulèvement de Hai Ba Trung dans les premières années de l'ère chrétienne.
L'Association est associée aux noms d'érudits tels que : Chu Phong - Docteur de l'année du Dragon, 3e année de l'ère Hong Duc (1472), Chu Thien Khai - Docteur de l'année du Chien, 5e année de l'ère Canh Thong (1502), Chu Su Dong - Docteur de l'année du Chien, 6e année de l'ère Hong Thuan (1514), Chu Su Van - Docteur de l'année du Dragon, 4e année de l'ère Quang Hoa (1544), Ngo The Tri - Docteur de l'année de la Chèvre, 36e année de l'ère Canh Hung (1775). Tous ces éléments ont créé un village historique et culturel digne d’être la terre culturelle de Dong Ngan.
Temple des Pères
Le temple de Hoi Phu est une relique historique et religieuse vénérant M. Dao Ky et Mme Phuong Dung, deux généraux talentueux de Hai Ba Trung aux premiers jours de la défense du pays et de l'accession à l'indépendance du Vietnam. Les réalisations des deux grands-parents sont transmises à travers le folklore et les sources historiques en caractères chinois sont encore préservées dans des reliques.
L'histoire et les réalisations des deux grands-parents peuvent être résumées comme suit : Au début de l'ère chrétienne, notre pays était sous la domination de la dynastie Han, le peuple souffrait énormément et les politiques cupides de To Dinh rendaient le peuple misérable. A cette époque, il y avait deux personnes, M. et Mme Dao Minh et Tran Thi Te, de Thanh Hoa, qui sont venus vivre à Coi Giang à Dong Ngan.
Ici, ils ont donné naissance à un fils nommé Dao Ky, qui est devenu un bon élève et talentueux dans les arts martiaux. Au même moment, dans le district de Luong Tai, village de Vinh Te, préfecture de Thuan An, région de Kinh Bac, il y avait une famille de M. Nguyen Trat, sa femme était Truong Thi Nghia, qui a donné naissance à 3 fils et 1 fille, Phuong Dung, qui était vertueuse, bien élevée, et à la fois littéraire et martiale.
Les deux hommes se sont rencontrés, se sont aimés pour leur vertu, se sont respectés pour leur talent et étaient unis dans leurs cœurs, travaillant ensemble pour préparer la vengeance pour leur famille et rembourser leur dette envers le pays. Lorsque les sœurs Trung ont levé une armée, le couple Dao Ky et Phuong Dung a amené plus de 100 membres de la famille pour leur rendre hommage et rejoindre l'armée. Eux et leur armée ont vaincu To Dinh et ont gagné.
Le pays était en paix, alors Trung Vuong les envoya pour s'occuper de la région de Dong Ngan. Trois ans plus tard, Ma Vien envahit notre pays. Lui et sa femme, ainsi que de nombreux autres généraux, furent envoyés à Lang Son pour défendre notre pays. L'ennemi était fort, les deux dames se sont sacrifiées, Dao Ky et sa femme ont été séparés, Dao Ky a été entaillé au cou mais a toujours tenu sa tête et a couru vers Coi Giang à travers la région de Co Loa, puis il s'est effondré d'épuisement, les nœuds ont formé une tombe.
Phuong Dung réussit à échapper au siège et retourna à Dong Ngan. En passant par Co Loa, elle vit une fosse à termites. Elle interrogea la vieille femme qui vendait de l'eau sur la route et apprit où était son mari. Elle sortit alors son épée et se suicida. Après cela, la tombe a été poussée vers le haut pour former une double tombe avec Dao Ky, c'était le 16e jour du 7e mois lunaire.
Temple de Hoi Phu
La Maison Communale de Hoi Phu est un lieu d'échange culturel et de rencontres de la population locale pendant les fêtes locales. La maison communale vénère le roi Trieu Quang Phuc du Viet, qui a eu le grand mérite d'aider Ly Nam De à vaincre l'armée Liang. Après la mort de Ly Nam De, il succéda au trône pendant 23 ans, puis mourut.
Selon la légende populaire, Hoi Phu était autrefois le quartier général de Trieu Quang Phuc, où il a levé des troupes pour lutter contre l'armée d'occupation de la dynastie Liang. Plus tard, il ordonna également d'accorder des champs aux habitants de Hoi Phu et les habitants demandèrent de construire un temple pour lui montrer leur respect et l'honorer en tant que dieu tutélaire du village, en l'adorant avec M. et Mme Dao Ky - Phuong Dung.
Le temple et la maison communale de Hoi Phu sont des structures religieuses répondant aux besoins spirituels de la population. Le temple était autrefois un sanctuaire construit sur la résidence privée de M. et Mme Dao Ky-Phuong Dung pour adorer après leur mort. Le temple possède une structure « en deux » comprenant le hall avant et le hall arrière. L'architecture est petite mais conserve néanmoins les anciennes caractéristiques traditionnelles avec un aspect solennel et ancien.
L'ancienne maison communale s'appelait Cu Trinh et était la plus grande maison communale de la commune de Coi. Après de nombreuses restaurations, la maison communale conserve toujours la maison Tien Te d'origine, également connue sous le nom de Phuong Dinh, avec une structure à 2 étages, 8 toits et 8 coins en forme de fleur avec des feuilles en forme de dragon. Sur le toit se trouvent le soleil et deux extrémités des pinces avec des thèmes décoratifs de dragons, licornes, tortues et phénix, le haut du piédestal est sculpté de dragons, le haut du piédestal est décoré de feuilles retournées... l'architecture est décorée de panneaux en relief et sculptés dans le style de l'art du 19ème siècle.
La majestueuse maison communale avec 7 pièces spacieuses dont la salle principale et le palais arrière, entourée de panneaux en bois de style panneaux supérieurs et inférieurs, devant l'ensemble du système de portes à panneaux crée un espace solennel de l'édifice religieux.
La maison communale conserve encore un certain nombre de reliques précieuses à bien des égards telles que le décret royal, le trône, la tablette, le palanquin et de nombreux autres objets de culte datant du XVIIIe-XIXe siècle.
Chaque année, les gens célèbrent la fête le 15e jour du troisième mois lunaire. L'Association des Pères et 6 villages vénèrent Dao Ky - Phuong Dung et ont organisé une procession au village de Phuc Tho, commune de Mai Lam pour organiser une cérémonie de saint. Le festival représente la solidarité de la communauté et l’échange culturel d’une grande commune de Coi.
Avec ses valeurs historiques et architecturales, la maison communale et le temple de Hoi Phu ont été classés comme vestiges historiques et architecturaux nationaux par le ministère de la Culture et de l'Information (aujourd'hui ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) en 1996.
TH (Vietnam+)
Source : https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm
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