Le chemin du retour ouvre la porte...
Le récit historique des événements de mai à octobre 1307 dans « Dai Viet Su Ky Toan Thu » avec les commentaires de l'historien Ngo Si Lien a été reçu par les générations suivantes avec de nombreux doutes. En mai, le roi Che Man meurt. En octobre, le roi Tran envoie le ministre de l'Intérieur Tran Khac Chung et l'envoyé d'An Phu Dang Van au Champa pour trouver un moyen de ramener la princesse Huyen Tran au pays.
Le groupe de Tran Khac Chung a utilisé l'excuse d'un enterrement pour planifier d'aller à la plage pour organiser une cérémonie d'invocation des âmes et ensuite incinérer le corps. Les historiens ont des approches différentes. Dans « Brève histoire du Vietnam », l’historien Tran Trong Kim écrit brièvement : « (Le roi Tran) Anh Tong entendit la nouvelle et envoya Tran Khac Chung faire semblant de lui rendre visite pour trouver un moyen de ramener la princesse ». Dans un travail de recherche sur l'histoire vietnamienne, le professeur Le Thanh Chon mentionnait également : « Tran Anh Tong envoya rapidement un général à Vijaya et utilisa un plan pour capturer la princesse et la ramener à Thang Long par mer »...
Les routes maritimes sont sélectionnées et transcrites. Mais quel est son chemin, où le croise-t-il, où s'arrête-t-il ? Le fait que l’histoire officielle n’en fasse pas mention incite encore davantage les chercheurs.
Le retour par mer, y compris du navire amiral de Tran Khac Chung, pourrait ne pas être possible à cause du vent. Attends au moins qu'il fasse chaud. La loi de la mousson a été clairement analysée par le chercheur Ta Chi Dai Truong. Mousson du nord-est d'octobre à mars du calendrier lunaire. Mousson du sud-ouest de mai à septembre, suivant la forme de la côte centrale en vent de sud-est (vent du sud). La période moyenne est calme ou a un léger vent du sud (est-sud-est)... "Janvier est orageux, février est orageux, mars est humide, avril est sud-sud", les pêcheurs de la région centrale ont aussi beaucoup d'expérience.
« Utiliser un bateau léger pour capturer la princesse et la ramener », un soupçon persistant car la marine Cham de l'époque était réputée pour ses talents de combattant. Il existe donc une autre hypothèse : les grands navires de l'armée Tran attendaient encore le vent du sud, tandis que les petits navires et leur entourage se séparaient.
Mais où vont-ils ? Selon la légende, le groupe sauvant la princesse Huyen Tran a quitté la capitale Vijaya (Do Ban, Binh Dinh) vers le nord, est entré par la porte Dai et a suivi la rivière Lo Canh (rivière Co Co) jusqu'à Da Nang, s'arrêtant au rocher Nam O pendant un moment. Le chercheur Dang Phuong Tru, qui a de nombreux travaux sur la princesse Huyen Tran, a également une explication plus audacieuse : l'entourage aurait pu voyager par voie terrestre, en passant par les grottes de Chiem avant d'atteindre Quang Nam, puis descendre la rivière Truong Giang jusqu'à Hoi An, en suivant la rivière Lo Canh jusqu'à la porte Han...
Où se trouve l'ancien quai fluvial ?
Le chemin du retour vers la patrie, si l'on suit le tracé fluvial à peine "esquissé", a laissé des traces d'au moins deux embarcadères de ferry : sur la rivière Co Co et au cap Nam O.
La section de la rivière Co Co qui coule devant la pagode Quan The Am à Ngu Hanh Son avait autrefois un quai fluvial. Le folklore l'appelle « quai royal » - après que le roi Minh Mang se soit rendu à Ngu Hanh Son par voie maritime à trois reprises. Mais en remontant plus loin, près de 5 siècles en arrière, si le bateau léger de la princesse Huyen Tran s'est arrêté pour visiter Ngu Hanh Son sur le chemin du retour, cette région devait avoir un grand port fluvial. Il existe également une hypothèse selon laquelle la princesse se serait arrêtée à Ngu Hanh Son avant cela, en 1306, lors de son voyage d'un mois pour prendre sa fiancée.
Existe-t-il des preuves que cette rive du fleuve a autrefois accueilli la princesse Huyen Tran ?
Vers 1980, lorsque M. Dang Phuong Tru et un groupe de chercheurs ont visité la montagne Kim Son et la pagode Thai Son, un ancien a raconté que les villageois avaient l'habitude de garder une civière (poteau de transport), qui aurait été la civière de la princesse Huyen Tran. Malheureusement, au fil du temps et de la guerre, la civière a été perdue. Près de la falaise de la montagne Kim Son, il y a aussi un « temple Ba », que beaucoup de gens croient être le temple dédié au culte de la princesse Huyen Tran...
Je viens de visiter le temple. Depuis le quai de la rivière (quai royal) en construction à côté de la pagode Quan The Am, en regardant vers l'est se trouve l'imposante montagne Kim Son, appuyée contre la falaise se trouve la pagode Thai Son. Sur le chemin latéral de la pagode Thai Son, il y a une plaque de pierre gravée avec les mots « Temple Ba ». Au bout de ce chemin, à environ 50 mètres, se trouve le sanctuaire. Selon l'histoire, cet endroit vénère la princesse Huyen Tran. L'ancien temple a été construit avec d'anciennes briques Cham, possédait une stèle et a été endommagé. Le temple actuel a été restauré en 2007.
Ganh Nam O possède également un temple que de nombreux anciens pensent être le temple de la princesse Huyen Tran. La légende raconte que la princesse Huyen Tran s'est réfugiée ici, attendant qu'une grande flotte de navires Dai Viet navigue vers le nord avec des vents favorables. Un jour, le vent du sud se leva, la grande flotte de bateaux arriva et la princesse Huyen Tran quitta la rive du fleuve sur un bateau léger... Cette rive du fleuve n'avait pas de nom, M. Dang Phuong Tru le dit et récita la vieille chanson comme si elle contenait les pensées de la princesse Dai Viet :
Chaque après-midi, je sors pour admirer le col de Hai Van.
Le chant des oiseaux sur la falaise me rend à nouveau triste.
Sortez et regardez Hai Van, c'est-à-dire placez-vous sous cette falaise et regardez vers le nord, entouré de montagnes.
Depuis 2017, le festival de courses de bateaux du festival Quan The Am à Ngu Hanh Son a commencé à recréer la scène de l'armée du Champa poursuivant le bateau de Tran Khac Chung, avec des équipes de course en compétition avec enthousiasme pour le drapeau afin de sauver la princesse Huyen Tran. Outre le rocher Nam O, quelqu'un a eu un jour l'idée d'ériger une statue de la princesse Huyen Tran, en utilisant le langage de la sculpture pour raconter l'histoire de « l'amour » entre Huyen Tran et Tran Khac Chung.
M. Dang Phuong Tru ne le pense pas. A partir de la légende, il a voulu retracer le voyage de la princesse Huyen Tran quittant le pays de Chiem dans une corrélation raisonnable de géographie, de temps, de météo... « Dans quel but ? Pour « éloigner » sa reine des accusations d’adultère de l’historien », confie-t-il.
L'écoulement du temps est si flou, que seules subsistent les légendes sur les rives érodées et les cœurs de la postérité.
Source : https://baoquangnam.vn/huyen-su-nhung-ben-song-tren-loi-ve-co-quoc-3148233.html
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