En tant qu'établissement religieux et association communautaire de Vietnamiens d'origine chinoise, reconnu comme un vestige historique et culturel national, la pagode Kien An Cung a attiré 7 000 visiteurs depuis le début de l'année, soit une augmentation de 20 % par rapport à la même période l'année dernière.
Une architecture unique
En emmenant un journaliste du journal Giao Thong visiter la pagode Kien An Cung située sur la rue Phan Boi Chau, ville de Sa Dec (Dong Thap), M. Phan Thoai Trong, directeur de cet établissement religieux, a déclaré que la pagode Ong Quach (pagode Kien An Cung) a été commencée en 1924 et achevée en 1927.
L'architecture caractéristique de Kien An Cung est le toit en forme de bateau, avec deux bords de toit incurvés.
Le palais Kien An a été construit sous la forme de la lettre « cong », comprenant 3 pièces : l'aile est, l'aile ouest et le hall principal, au milieu se trouve une cour calme. L'échafaudage du temple n'utilise pas de chevrons, seulement des poutres à tenon et mortaise pour supporter la charge et un système de fermes à 3 couches attaché à la colonne principale est assez robuste.
L'une des caractéristiques architecturales de la salle de réunion chinoise du Fujian est le toit en forme de bateau, avec deux extrémités incurvées, créant une beauté à la fois ancienne et élégante.
Le toit en tuiles de Kien An Cung est recouvert de 3 couches, la couche supérieure de tuiles s'étendant en lignes ondulées. Du toit jusqu'au sommet se trouvent des vagues courbées, au sommet des vagues sont construits des modèles miniatures de palais à plusieurs étages, ainsi que des statues en céramique.
La pagode Kien An Cung a été commencée en 1924 et achevée en 1927.
Au milieu de la toiture se trouvent des œuvres en céramique telles que des dragons adorant la lune, des poissons se transformant en dragons... et quelques motifs décoratifs utilisant la technique d'assemblage de pièces de porcelaine et de pièces de céramique courant le long des bords courbes des tuiles du toit. L'extrémité du toit est en forme de tube et est pourvue de tuiles vernissées.
Le système de cadre est sculpté de fleurs, de faisans et de personnages de double bonheur attachés sous l'arc du toit, se connectant aux murs et aux têtes de colonnes. Sur chaque tête de colonne se trouvent des sculptures telles qu'une lanterne sculptée de chrysanthèmes, de faisans, etc.
Kien An Cung a deux entrées principales et secondaires. Devant la salle principale se trouve une paire de majestueuses licornes en pierre verte sur un piédestal en pierre sculpté de manière vivante.
Le système de cadre est sculpté de fleurs, de faisans et de personnages de double bonheur attachés sous l'arc du toit, se connectant aux murs et aux têtes de colonnes.
L'entrée principale n'a pas de panneau laqué horizontal comme on le voit souvent dans les établissements religieux, mais un panneau vertical, conçu comme un modèle de cloche de culte, sculpté très délicatement et de chaque côté se trouve une paire de dragons en relief et un pot de fleurs.
En outre, cette zone abrite également des peintures de style encre, avec des thèmes de fleurs et des scènes de la vie quotidienne des anciens mandarins chinois, peut-être pour rappeler la patrie.
Les Chinois croient que le rouge apporte la prospérité, la chance et le bonheur, donc de l'intérieur vers l'extérieur, des cadres de porte, des phrases parallèles, des panneaux de bois et du treillis en bois de la pièce principale... tout est rouge.
La pagode Kien An Cung a été reconnue comme relique historique et culturelle nationale en 1990.
« En particulier, sous le pilier principal, un panneau sculpté est fixé à l'intersection entre la colonne et le pilier principal, créant un cadre de bordure artistique unique.
« Avec son architecture audacieuse de style chinois et sa culture traditionnelle unique, le palais de Kien An a été reconnu par le ministère de la Culture et de l'Information comme un vestige historique et culturel national en 1990 », a ajouté M. Trong.
Destination touristique
Contrairement aux Chinois de Canton qui vénèrent souvent Guan Yu, la communauté chinoise du Fujian vénère davantage M. Guo. Parce que M. Quach est originaire d'An Khe, dans le Fujian, un exemple typique de forte volonté et de tolérance...
Devant le hall principal de la pagode Kien An Cung, se trouve une paire de majestueuses licornes en pierre verte placées sur un piédestal en pierre.
M. Quach a reçu le titre de Ung Linh Uy Hau par la cour féodale chinoise et est un dieu similaire au dieu Thanh Hoang de notre pays, avec le titre Bao An Quang Trach Ton Vuong.
La particularité de ce temple est que le culte se concentre uniquement sur les dieux de la ville natale de la province du Fujian. Plus précisément, la salle principale de Kien An Cung comporte 3 zones, avec 3 grands autels.
Le dieu principal Quang Trach Ton Vuong est vénéré dans la salle du milieu. La statue est placée dans un gong, sur lequel se trouve une plaque portant l'inscription Roi Quach Thanh. L'autel est élaboré avec soin, composé de 3 couches de panneaux sculptés et de 2 piliers extérieurs avec des dragons en relief, dorés. Le panneau supérieur est incurvé en forme de cœur, sculpté de fleurs et de feuilles.
Une paire de grues debout à l'avant et un treillis de chaque côté ressemblent aux temples vietnamiens.
La statue de M. Quach a un visage rouge, tenant une ceinture de jade à l'intérieur, avec des dieux assistants des deux côtés tenant des sceaux et des épées. À droite se trouve l’autel tout aussi majestueux de l’empereur Bao Sanh.
Bao Sanh Dai De (communément connu sous le nom de Lao Yia) est un dieu du village de Bach Hung, Long Hai, Phuc Kien. Dans de nombreux temples chinois, ce dieu a deux serviteurs : le dieu principal Phuc Duc et la Sainte Mère Thien Hau.
À gauche se trouve l'autel de Thanh Thuy Dai Su, un magicien et héros contre la dynastie Yuan à la fin de la dynastie Song nommé Tran Chieu Ung, également originaire du Fujian.
Devant l'autel à trois statues se trouve l'autel de Huyen Thien Thuong De et Quan Thanh De Quan. Ici, on trouve également des symboles cérémoniels disposés, une paire de grues debout et un treillis des deux côtés, semblables aux temples vietnamiens.
« En raison de ces choses spéciales, chaque fois que j'ai l'occasion de visiter la ville de Sa Dec, province de Dong Thap, je vais à la pagode Kien An Cung pour brûler de l'encens afin de prier pour la paix et la santé de ma famille », a déclaré Mme Huynh Thi Phuong (55 ans, vivant à Ho Chi Minh-Ville).
La pagode Kien An Cung est une destination prisée par de nombreux touristes. Depuis le début de l'année, elle a accueilli 7 000 visiteurs, soit une augmentation de 20 % par rapport à la même période l'année dernière.
Mme Vo Thi Binh, vice-présidente du Comité populaire de la ville de Sa Dec (Dong Thap), a informé que la pagode Kien An Cung est l'une des deux reliques historiques et culturelles nationales et appartient aux types célèbres de reliques architecturales et artistiques religieuses qui attirent les touristes nationaux et internationaux.
Depuis sa construction, la pagode a été rénovée trois fois, la plus récente en 2022, pour un coût total de plus de 8 milliards de VND.
Afin de continuer à préserver et à promouvoir la valeur historique et culturelle de la pagode Kien An Cung, le Comité populaire de la ville a demandé au Département de la culture et de l'information de se coordonner avec les agences et unités concernées pour promouvoir la propagande, promouvoir les images et développer le tourisme associé à l'image du peuple et de la culture de Dong Thap auprès des touristes.
« En outre, la ville de Sa Dec a également demandé aux unités concernées de rechercher et de mettre en œuvre de manière proactive l'application de la numérisation des informations, de normaliser le système de données du patrimoine culturel des maisons communales typiques et des maisons anciennes avec des explications, des histoires... imprégnées de la culture autochtone traditionnelle, créant des produits uniques pour servir les visites et les itinéraires, contribuant au développement du tourisme », a déclaré Mme Binh.
Chaque année, la pagode Kien An Cung organise deux festivals : le 22 du 8e mois lunaire pour célébrer l'illumination du roi Quach et le 22 du 2e mois lunaire pour célébrer l'anniversaire de sa mort. Ces jours-ci, des visiteurs de tout le pays viennent en grand nombre pour prier, qu'ils soient chinois ou vietnamiens.
Source : https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-kien-an-cung-192241212125147505.htm
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