Dans le trésor du patrimoine culturel de Thanh Hoa, le festival de Lam Kinh est considéré comme un joyau précieux avec de nombreuses valeurs inestimables et uniques. Le festival préserve non seulement de nombreuses valeurs uniques, mais constitue également une opportunité pour les Vietnamiens de revoir et d’être fiers de la tradition de lutte pour construire et défendre le pays de leurs ancêtres.
Procession de palanquin au festival de Lam Kinh.
Le festival de Lam Kinh est associé au site des vestiges historiques de Lam Kinh et au territoire de Lam Son. En 1433, après le décès du roi Le Thai To, il fut enterré à Lam Kinh. C'est à partir de là que des temples ont également commencé à être construits.
Le livre « Annales complètes du Vietnam » enregistre les temps de construction du temple de Lam Kinh : En 1433, le roi Le Thai To décède, son corps est ramené à Lam Kinh, enterré à Vinh Lang, en décembre de la même année « les fonctionnaires qui l'ont suivi retournent à Tay Kinh pour construire le temple de Lam Son ». En avril 1434, le roi Le Thai Tong envoya « Huu boc xa Le Nhu Lam à Lam Kinh pour construire un temple pour vénérer Thai Mau ». Tous les quelques années, le roi et les mandarins de la dynastie Le se rendaient à Lam Kinh pour célébrer des cérémonies commémorant le mérite fondateur du roi Le Thai To. Les rituels sont exécutés selon le protocole royal. Le rituel sacrificiel comprend : « Le sacrifice au temple utilise quatre buffles, des tambours en bronze battants et des soldats qui applaudissent en réponse. Quant à la musique martiale, il y a la danse « Binh Ngo Pha Tran ». Littérature et musique « Les seigneurs féodaux viennent à la cour ». Le Grand Tuteur Le Bi est venu effectuer une cérémonie au temple du roi Chieu Hien (nommé Hoc, le vrai frère de Le Loi) et du roi Trung Dung (nommé Thach, le fils de Le Hoc) en utilisant trois buffles. Le ministre de la Guerre Le Khang se rendit au temple de Hoang Du Vuong (nommé Tru, deuxième frère de Le Loi) pour effectuer une cérémonie utilisant un buffle.
En ce qui concerne la fête, le livre « Dai Viet Su Ky Toan Thu » rapporte : L'empereur Le Thai Tong « s'est souvenu des mérites de ses prédécesseurs et a composé la danse Binh Ngo ». L'organisation du spectacle de danse Binh Ngo est rapportée de manière assez spécifique dans le livre ci-dessus : « Dans la 7e année de Thai Hoa (1449), au printemps du premier mois, le roi organisa un banquet pour les mandarins, avec danse et musique Binh Ngo. Certains ducs et marquis furent si émus qu'ils pleurèrent : « Sept ans plus tard (1456), le roi Nhan Tong, à l'occasion de son retour à Lam Kinh pour rendre hommage à Son Lang, ordonna de battre des tambours de bronze et d'interpréter les chansons « Binh Ngo Pha Tran » et « Chu Hau Lai Trieu ».
De nombreuses représentations spéciales ont lieu au festival de Lam Kinh.
Après de nombreux événements, la dynastie Le s'est effondrée et le complexe du temple de Lam Kinh a également décliné. Dans le même temps, les rituels royaux ont également disparu de la « vie » du pays de Lam Kinh pendant longtemps. Ce n'est qu'au début du 20e siècle que le village de Lam Son a construit un temple sur le territoire de Lam Kinh pour vénérer le roi Le Thai To, Nguyen Trai, Le Lai et la princesse Bach Y. De nombreux rituels et cérémonies ont été progressivement restaurés, pratiqués et préservés par la population. C'est peut-être ce qui a créé les caractéristiques uniques, différentes et attrayantes du festival de Lam Kinh, à la fois royales et communautaires.
De nos jours, la fête de Lam Kinh a lieu les 21 et 22 du 8e mois lunaire de chaque année, associée au rappel : « Vingt et un Le Lai, vingt-deux Le Loi ». Le festival de Lam Kinh est caractérisé par de nombreux rituels solennels et sacrés. La cérémonie comprend la procession du palanquin du roi Le Thai To, du palanquin de Trung Tuc Vuong Le Lai, la lecture de messages de félicitations, le rapport aux ancêtres, l'offrande d'encens à la mémoire du roi Le Thai To et des martyrs de Lam Son. En plus des cérémonies principales, le festival a été organisé de manière impressionnante avec un programme d'art théâtral reconstituant le soulèvement de Lam Son avec des étapes importantes telles que le serment de Lung Nhai, Le Lai sauvant le roi, la libération de la citadelle de Dong Quan, le couronnement de Le Thai To, et de nombreux jeux et spectacles uniques tels que le Xuan Pha, la danse du dragon, les tambours du festival et le Pon Pong... La combinaison de ces spectacles a montré la forte vitalité de la vie spirituelle et culturelle du peuple. En même temps, elle affirme que Thanh Hoa est une terre riche en traditions, un trésor culturel immatériel riche, vibrant, coloré, expressif et artistique des groupes ethniques Thai, Muong et Kinh.
Le festival Lam Kinh enrichit non seulement la diversité de la culture Thanh et de la culture ethnique vietnamienne, mais affirme également sa position dans le flux de l'histoire, de la culture et du cœur du peuple vietnamien.
Article et photos : Thuy Linh
Source : https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm
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