La canción "Nam quoc son ha" (Ríos y montañas del Sur) fue remezclada con letras ofensivas y utilizada por un grupo de jóvenes para gritar en fiestas de bebida, provocando indignación en las redes sociales.
Insultando la historia nacional
Recientemente, ha circulado en las redes sociales un vídeo que muestra a un grupo de jóvenes gritando consignas en una mesa para beber. No habría nada que valga la pena mencionar si los poemas heroicos del poema "Nam Quoc Son Ha" fueran editados de repente. En concreto, en el clip, este grupo de personas añadió y modificó algunas frases, convirtiendo "Nam Quoc Son Ha" en un poema parodia utilizado cuando se bebe.
El poema "Nam Quoc Son Ha" fue reescrito con letras ofensivas, lo que provocó indignación.
Según algunos historiadores, el poema "Nam Quoc Son Ha" tuvo el efecto de alentar la moral de los soldados, ayudando a Le Hoan a luchar contra el ejército Song en 981 y a Ly Thuong Kiet a luchar contra el ejército Song en 1077. Esta también se considera la primera declaración de independencia de Vietnam, afirmando la soberanía del estado Dai Viet sobre sus tierras.
Por lo tanto, el acto de utilizar el poema como lema para gritarlo a gritos en fiestas, en borracheras e incluso impulsarlo en las redes sociales como una nueva tendencia ha hecho enfadar a mucha gente e incluso lo ha condenado enérgicamente.
La mayoría de los internautas creen que distorsionar y parodiar poemas literarios es una falta de respeto e incluso viola la historia.
“Al navegar por TikTok, veo a muchos jóvenes usando las palabras de esta declaración de independencia para generar controversia. Es realmente incómodo. Parece que en esta sociedad moderna, por un poco de alegría, la gente olvida accidentalmente los buenos valores de la nación…”, comentó Vi Anh en su cuenta de Facebook.
La mayoría de los internautas creen que parodiar poemas literarios y distorsionar la historia es un insulto: "No faltan rimas para entretener. Pero los poemas y las proclamas son patrimonio nacional, y sus letras inmortales no deben ser parodiadas". ¿Cuántas cosas hay que compensar por lo sagrado? Sé que la parodia musical está de moda ahora, sé que inventar música es principalmente por diversión, pero en realidad, ¡al menos hay que respetar lo relacionado con la cultura y el espíritu nacional!
Mal a propósito
Al comentar sobre este tema, el experto en redes sociales Nguyen Ngoc Long dijo que no es aconsejable que los jóvenes parodian la poesía popular. Porque esto es como una blasfemia contra la historia de la nación: «Anteriormente, la parodia musical del poema Lượm fue fuertemente condenada. Creo que esta historia es similar a la anterior de Lượm, pero más inestable, con detalles más serios al tocar temas que pertenecen al espíritu y la esencia nacional.»
Si la historia de Luom puede considerarse un error involuntario, entonces esta historia es intencional. Mucha gente está convirtiendo lo anormal en normal. "Esto es extremadamente peligroso, incluso se podría decir que es moral y culturalmente corrupto", enfatizó el experto en medios.
El experto en redes sociales Nguyen Ngoc Long dijo que no es aconsejable que los jóvenes parodian la poesía popular.
Ante la ola de indignación por la conversión de la primera declaración de independencia de Vietnam en una canción para beber, todavía hay opiniones que defienden que este poema fue escrito hace mucho tiempo y recién ahora está siendo desenterrado. Y la receta es sólo una liberación, que trae alegría a la mesa, por lo que no hay necesidad de ser demasiado estricto.
Sin embargo, según el experto Nguyen Ngoc Long, todo lo que ocurre tiene lados positivos y negativos. Los usuarios no pueden atribuir cosas malas a cosas positivas. Lo único positivo de esta historia es la reacción del público ante la acción equivocada: «No se puede decir que el acto de rehacer un poema considerado la primera declaración de independencia de Vietnam fue solo por diversión. Eso es una falacia y no lo acepto».
Según el experto en redes sociales Nguyen Ngoc Long, los videos que parodian poesía popular, al publicarse en redes sociales y luego aparecer en tendencias y ser recibidos por jóvenes, serán muy perjudiciales: “El mecanismo actual de las redes sociales se basa en el control posterior, lo que significa que debemos esperar hasta que surja un problema, revisarlo y eliminarlo. Sin embargo, la eliminación en ese momento es difícil de ser efectiva cuando los temas tóxicos se han extendido. Por lo tanto, se necesita una estrecha combinación de control previo y posterior. En términos legales, creo que debemos ser más estrictos para evitar que aparezcan videos con contenido inapropiado en las redes sociales”.
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