Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Welche fünf Dong Anh-Volkslieder in Thanh Hoa wurden zum immateriellen Nationalerbe erklärt?

Báo Dân ViệtBáo Dân Việt17/12/2024

Das Vien Khe Tro im alten Dorf Vien Khe, Gemeinde Dong Anh, Bezirk Dong Son (Thanh Hoa), weist die Merkmale der landwirtschaftlichen Kultur im Ma-Flussdelta auf und hat einfache, authentische Texte, die von Generationen von Vätern und Großvätern während des Produktionsprozesses geschaffen und bis zum heutigen Tag geschätzt, ausgewählt und weitergegeben wurden.


Das Vien Khe Five Tro, auch bekannt als Dong Anh Volkslieder und Volkstänze, ist ein System von Aufführungen, die von Volksliedern begleitet werden und hauptsächlich im Dorf Vien Khe, Gemeinde Dong Anh, Bezirk Dong Son, Provinz Thanh Hoa verbreitet werden und das tägliche Leben, die Gedanken und Gefühle der Bauern von früher widerspiegeln.

Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 1.

Junge Mädchen führen den Laternentanz in Vien Khe auf – einem berühmten alten Dorf in der Gemeinde Dong Anh, Bezirk Dong Son (Provinz Thanh Hoa).

Die ursprünglichen Volkstanzaufführungen von Vien Khe bestanden aus 5 Stücken, aber später, aufgrund der kulturellen Assimilation, bestanden die Volkslied- und Tanzaufführungen von Dong Anh aus bis zu 12 Stücken, wie zum Beispiel: Lampentanz, Tien Cuoi (oder Tien Phuong), To Vu, Trommel und Gong, Thiep, Van Vuong (oder Hum-Spiel), Thuy (oder Thuy Phuong), Leo-Tag, Siam Thanh (oder Chiem Thanh/Sim Thanh), Ha Lan (oder Hoa Lang), Tu Huan (oder Luc Hon Nhung), Ngo Quoc. Darüber hinaus gibt es in Dong Anh auch einige andere Spiele wie das Dai Thanh-Spiel, das Nu Quan-Spiel ...

Der Legende nach war der älteste Sohn von Kaiser (Thai Thu) Le Ngoc namens Lang Dai Vuong der Begründer der Spiele und Aufführungen. Der Legende nach ging Lang Dai Vuong in Dörfer und Weiler, um mit den Menschen zu feiern, und von da an wurden die Tänze allen beigebracht und populär gemacht (vom 5. bis zum 7. Jahrhundert).

Den Ältesten zufolge stammen die bis heute überlieferten Tänze und Lieder aus der Zeit der Ly-Dynastie im 11. Jahrhundert. Sie wurden jedoch nie aufgeführt. Die Menschen sangen sie nur bei harter Feldarbeit oder an Frühlingstagen auf Festen. Im späten 14. und frühen 15. Jahrhundert lebte in der Gemeinde Thach Khe Herr Nguyen Mong Tuan, der am Ende der Tran-Dynastie die Doktorprüfung bestand. Bei einem Besuch in seiner Heimatstadt sah er einige sehr interessante Tänze und Lieder, also kreierten er und seine Dorfbewohner 12 Tänze und Lieder.

Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 2.

Aufführung des Stücks Tien Cuoi aus den fünf Stücken von Vien Khe im alten Dorf Vien Khe, Gemeinde Dong Anh, Bezirk Dong Son (Thanh Hoa).

Von da an organisierten die Dörfer der Gemeinden Tuan Hoa, Thach Khe und Quang Chieu (heute Gemeinden Dong Anh, Dong Thinh und Dong Khe, Bezirk Dong Son, Provinz Thanh Hoa) während des Erntezyklus in den Jahren der Ratte, des Pferdes, der Katze und des Hahns Aufführungen und traten in großem Stil beim Nghe Sam-Festival des Dorfes Vien Khe gegeneinander an. Sie zogen eine große Zahl von Menschen aus der Region zur Teilnahme an, das regelmäßig alle drei Jahre in den Jahren des Drachen, des Hundes, des Ochsen und der Ziege stattfand.

Inhalt der Aufführungen sind Texte, die von Tänzen begleitet werden, um ein einzigartiges und ganz besonderes Volkslied der Bewohner des Ma-Flussdeltas zu bilden. Genauer gesagt, im Vergleich zu anderen Formen volkstümlicher Darbietungen sind die Texte und Geschichten der Volkslieder und Tänze von Dong Anh recht inhaltsreich.

Unter den Aufführungen vereint der Lampentanz relativ vollständig die Quintessenz der Volkslieder und Tänze von Dong Anh. Da Dong Anh ein Ort für den Reisanbau ist, haben die Menschen Lieder und Gesänge geschaffen, die mit jeder landwirtschaftlichen Produktionsaktivität verbunden sind – von der Aussaat des Reises bis zur Ernte und der anschließenden Freizeit – und um eine angenehme Atmosphäre und Begeisterung für die Produktion zu schaffen sowie Erfahrungen weiterzugeben. Oder das Produktionserlebnis „Reishülsen halten und wegwerfen, die Reishülsen zerfallen zu Asche, das Fleisch zu Schinken, die Bohnen zu Sojasoße“ und effektive saisonale Landwirtschaft „der flackernde Schatten einer rotierenden Lampe, tiefe Felder zum Reisanbau, flache Felder zum Anbau von Feldfrüchten“.

Die Lampe in der Aufführung ist ein Gegenstand, der eng mit den alten Bauern verbunden ist. Sie wird von den Menschen beim Tanzen als Symbol für den Jahreszeitenwechsel verwendet, als Symbol des Lichts, das allen Dingen Wachstum und Entwicklung bringt und den Wunsch der Menschen nach einem erfolgreichen und glücklichen Leben verkörpert. Unverheiratete Mädchen in ihren Achtzehn- und Zwanzigerjahren tragen Laternen auf dem Kopf und tanzen anmutig, dürfen die Laternen jedoch nicht fallen lassen oder herunterfallen. Daher sind die technischen Anforderungen sehr anspruchsvoll. Vielleicht wegen seiner Schönheit, Einfachheit und Bedeutung wird der Laternentanz oft aufgeführt und über Generationen weitergegeben.

Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 3.

Zertifikat für die Aufnahme der fünf Stücke von Vien Khe in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes.

Die Spiele spiegeln nicht nur den Prozess und die Erfahrung der landwirtschaftlichen Produktion wider, sondern bringen auch die Wünsche und Sehnsüchte der Menschen, wie etwa das Beten um Regen, das Beten um Sonnenschein, den Kampf gegen die Natur, Naturkatastrophen, Epidemien und wilde Tiere, zum Schutz der landwirtschaftlichen Produktion und zur Erhaltung von Wachstum und Entwicklung von Mensch und Tier auf kreative, lebendige, realistische und lebensnahe Weise zum Ausdruck: Van Vuong, Tro Thuy, Trong Mo, Tien Cuoi …

Mit der Zeit verschwand das System der Aufführungen allmählich, insbesondere vom Ende des Widerstandskrieges gegen den französischen Kolonialismus bis vor 1975, als der Krieg heftig tobte, das Leben schwierig war und die Menschen in den Dörfern der Gemeinde Dong Anh keine Zeit mehr hatten, Feste zu organisieren und Volkslieder und Tänze ihrer Heimat aufzuführen.

Seit 1975 war das Land vereint, das materielle und geistige Leben der Bevölkerung verbesserte sich schrittweise, die kulturellen und geistigen Bedürfnisse der Menschen in Dörfern und Gemeinden stiegen. Die Bewahrung und Aufrechterhaltung der spirituellen Werte unserer Vorfahren ist zu einem wichtigen Bestandteil der lokalen Wirtschaftsentwicklung geworden. Bis zum Jahr 2000 hatten das Vietnam National Institute of Music und das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Thanh Hoa elf Aufführungen gesammelt, erforscht und restauriert.

Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 4.

Aufführung des Vien Khe-Laternentanzes an der historischen Reliquienstätte Lam Kinh, dem Geburtsort der späteren Le-Dynastie im Bezirk Tho Xuan in der Provinz Thanh Hoa.

Im Jahr 2014 erließ die Provinz Thanh Hoa eine Entscheidung, mit der sie dem Plan zur Erstellung einer wissenschaftlichen Akte über das typische immaterielle Kulturerbe der Provinz Thanh Hoa zustimmte, darunter auch die Volkslied- und Tanzaufführungen von Dong Anh, die in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen wurden. Im Jahr 2017 wurde die fünfteilige Aufführung von Vien Khe vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt.


[Anzeige_2]
Quelle: https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm

Kommentar (0)

No data
No data

Gleiche Kategorie

Phu Quoc – ein Urlaub, der die Sinne weckt
Warum stößt der kommende vietnamesische Blockbuster „Schneewittchen“ beim Publikum auf so große Resonanz?
Phu Quoc unter den Top 10 der schönsten Inseln Asiens
Die Volkskünstlerin Thanh Lam ist ihrem Arzt-Ehemann dankbar und "korrigiert" sich dank der Ehe

Gleicher Autor

Erbe

Figur

Geschäft

No videos available

Nachricht

Politisches System

Lokal

Produkt