Nach zahlreichen Untersuchungen und Recherchen zur Kultur des Doi-Bergs, der Doi-Pagode und des Tich-Dien-Festes erklärte der außerordentliche Professor Dr. Tran Lam Bien, ein Kulturerbeforscher: „Doi Son ist ein niedriger, einsamer Berg, der plötzlich inmitten einer riesigen landwirtschaftlichen Fläche auftaucht. Er ist wie eine kosmische Achse, die die Lebenskraft von Vater Himmel aufnimmt und sie an Mutter Erde weitergibt, damit sie wächst, und so Himmel und Erde verbindet.“ Wenn es den Berg Doi nicht gäbe, gäbe es hier kein Tich Dien!“
Im Alter von 86 Jahren besuchte der außerordentliche Professor Dr. Tran Lam Bien Ende Dezember 2023 erneut das Doi-Berggebiet (Gemeinde Tien Son, Stadt Duy Tien), als er auf Einladung des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus von Ha Nam am wissenschaftlichen Workshop zum Thema „Erhaltung und Förderung des Tich Dien-Doi Son-Festivalgeländes in Zusammenarbeit mit der nationalen Tourismusentwicklung“ teilnahm.
Außerordentlicher Professor Dr. Tran Lam Bien sagte: „Doi Son ist einer dieser niedrigen, einsamen Berge, die plötzlich inmitten einer riesigen landwirtschaftlichen Fläche auftauchen. Ich möchte Ihnen sagen, dass sowohl auf der Welt als auch in Vietnam jeder einsame Berg, der inmitten riesiger Reisfelder liegt, immer heilig ist. Es ist wie eine kosmische Achse, die Himmel und Erde verbindet. Es nimmt die Vitalität von Vater Himmel auf und überträgt sie zur Wachstumsförderung an Mutter Erde. Wenn es den Berg Doi nicht gäbe, gäbe es hier kein Tich Dien.“
Laut dem Forscher Tran Lam Bien gibt es in diesem Land viele einsame Berge, die sich plötzlich aus der Weite erheben, wie etwa Phat Tich, Long Ham, Chuong Son, Truong Long und sogar der Berg Ba Den in der Ferne, aber nur Doi Son liegt eindeutig in der Mitte des ursprünglichen Territoriums des vietnamesischen Volkes. Insbesondere ist dieser Ort auch eng mit König Le Dai Hanh verbunden, dem ersten König mit spirituellen Furchen in der Geschichte am Fuße dieses Berges. Seitdem wird der Brauch des Pflügens des Tich-Dien-Feldes von Generation zu Generation weitergegeben. Der Berg Doi ist auch zu einem Höhepunkt des traditionellen materiellen Kulturerbes geworden.
Außerordentlicher Professor Dr. Tran Lam Bien sprach über das Tich-Dien-Fest, seine Werte und seinen Einfluss auf die kulturelle Entwicklung und sagte: „Doi Son und dieses Dorf liegen im Zentrum der gesamten nördlichen Deltaregion. Daher ist das Tich-Dien-Fest nicht einfach ein lokales Fest, sondern, wie Herr Thuan sagte, es repräsentiert eine ganze Nation und ist der Anfang.“ Laut Professor Dinh Khac Thuan vom Institut für Han-Nom-Studien stammt das Tich-Dien-Fest ursprünglich aus China und wurde von den vietnamesischen Feudaldynastien von der Tien-Le- bis zur Nguyen-Dynastie mit großer Feierlichkeit begangen, um die landwirtschaftliche Produktion zu fördern und für ein gutes Erntejahr zu beten. Dieses Fest endete jedoch mit dem Ende der letzten Feudaldynastie in China und Vietnam.
In Ha Nam wurde das Doi Son Tich Dien Festival 2009 wieder ins Leben gerufen; ein wunderschönes kulturelles Ereignis, das zu seinen Wurzeln zurückkehrt. Das Hauptritual des gesamten Festivals ist die Tich-Dien-Zeremonie, bei der die Legende aus der Zeit von General Le Hoan wiederbelebt wird. Er erkannte, dass der Berg Doi eine wichtige strategische Position für die Hauptstadt Hoa Lu hatte, und begab sich deshalb gleich nach seiner Thronbesteigung an den Fuß des Berges Doi, um im frühen Frühling die Felder zu pflügen und so die Landwirtschaft zu fördern. Die Pflugzeremonie wird in folgender Reihenfolge durchgeführt: Der Ausführende pflügt 3 Sa, die Provinzführer pflügen 5 Sa, die Stadtführer pflügen 7 Sa, die Gemeindeführer und Ältesten pflügen 9 Sa.
Außerordentlicher Professor Dr. Tran Lam Bien sagte: „Ich möchte Folgendes sagen: Sie verstehen, dass Herr Thuan eine sehr gute Idee vorgeschlagen hat, nämlich in Richtung Süden zu pflügen. Warum ist das so? Aus diesem Grund ist der Süden die Richtung der roten Vitalität, die Richtung der Weisheit. Der König ist ein gerechter und edler Mann. Das Pflügen Richtung Süden entspricht dem Wunsch, dass dieses Land reich, gut und voller Vitalität sei. Das ist es, worüber wir uns Sorgen machen sollten.“
Als Prof. Dr. Bui Quang Thanh vom Vietnam National Institute of Culture and Arts und viele Forscher über die Verknüpfung des Tich Dien-Festes mit der Tourismusentwicklung sprachen, äußerten sie ihre Meinung: Welche Lösungen braucht Ha Nam, um den Wert dieses Reiseziels, das viele Werte bewahrt, weiterhin auszuschöpfen? PSG-TS Tran Lam Bien sagte: „Ich denke, die Idee von Herrn Bui Quang Thanh ist eine sehr gute Idee, sie kann so umgesetzt werden, aber ich möchte etwas zur Frage der touristischen Erschließung der Long Doi-Pagode beitragen. Die Doi-Pagode liegt in der Nähe des Flusses Chau. Vom Flussufer aus gibt es einen Bach, der direkt in den Fuß des Berges gegraben wurde und „Con Ten“ heißt, damit das Boot des Königs bequem kommen und gehen kann. Vom Kai aus gibt es eine sanfte Straße, die breit genug ist, um eine Sänfte/Hängematte zur Pagode zu tragen. Da die Bedeutung besonders hoch ist, insbesondere der Hinweis „der Name“ muss auch ausgenutzt werden. Aber wie Professor Dinh Khac Thuan sagte, muss es im Süden liegen und wir müssen eine gewisse Fläche Land dafür reservieren, aber nicht viel. Denn nachdem wir das Festival organisiert haben, wird nur noch die Doi-Pagode übrig sein, um Menschen anzuziehen.“
Außerordentlicher Professor Dr. Tran Lam Bien äußerte seine Meinung, als es viele Meinungen darüber gab, ob beim Tich-Dien-Fest ein Büffel gezeichnet werden sollte oder nicht: „Beim Tich-Dien-Fest sowie bei anderen Festen, die mit Büffeln in Verbindung stehen, muss man bedenken, dass der Büffel mit dem Mond in Verbindung steht, daher müssen seine Hörner die Form einer Mondsichel haben. Seine vier Schultern müssen eine Biegung haben. Wissen Sie, im Buddhismus gibt es die Geschichte „Nguyet ai tam muoi“. Wir Vietnamesen verehren den Mond, um für eine gute Ernte zu beten, und die Strudel dienen dazu, um Wasser zu beten, damit wir Wasser zum Pflügen haben.“
Jiangnan
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