يأتي الربيع، وتتفتح السماء والأرض، ويحتفل شعب موونغ بمهرجان بون بونغ معًا. تمتزج رائحة الجبال والغابات مع أصوات الأجراس والطبول وضحكات المشاركين في المهرجان، مما يخلق أجواء ربيعية صاخبة في جميع أنحاء القرية.
مهرجان مشبع بثقافة موونغ
لقد حافظ شعب موونغ في مناطق مثل نغوك لاك، وكام ثوي، وتاش ثانه، وبا ثوك... على مدى أجيال على تقليد الاستعداد لطي الزهور، وصنع الدعائم، وإقامة أشجار القطن لتنظيم أداء بون بونغ في بداية الربيع، أو يناير/كانون الثاني، أو اكتمال القمر في مارس/آذار ويوليو/تموز.
في لغة موونغ، تعني كلمة "بون" اللعب، واللعب، والرقص؛ "بونغ" تعني القطن والزهرة؛ "بون بونج" تعني الرقص مع الزهور. من خلال مهرجان بون بونج، يتمنى شعب موونج حصادًا وفيرًا، وقرية موونج مزدهرة، وحظائر مليئة بالذرة والأرز، وأناس سعداء. ويعد المهرجان طقسًا للصلاة من أجل البركات والسلام، وهو أيضًا مكان للقاء الرجال والنساء مع بعضهم البعض.
يتم استضافة المهرجان من قبل Au May (السيدة ماي)، وهي امرأة مرموقة في القرية تعرف كيفية العبادة ووصف الدواء والرقص والغناء بشكل جيد. ويضم المهرجان أيضًا شبابًا وشابات يلعبون معًا في مهرجان الزهور.
يتكون مهرجان بون بونج من قسمين: الحفل والمهرجان (العروض). خلال الحفل، سيستخدم أو ماي الشعر ليُخبر الآلهة بأن حصاد هذا العام سيكون وفيرًا. سيُقيم القرويون مهرجانًا للتعبير عن امتنانهم للسماء والأرض لمنحهم الطقس والرياح المواتية، وإسعاد الناس، ولدعوة الأجداد والملك للحضور والاستمتاع.
تدور جميع العروض في المهرجان حول شجرة القطن - العنصر المركزي في المهرجان، ورمز الكون الواسع، الذي يجمع كل الأشياء التي أعطتها الطبيعة للبشر. على شجرة الخيزران التي يبلغ ارتفاعها 3 أمتار، هناك 5 أو 7 طبقات من مجموعات الزهور المصبوغة باللون الأخضر والأحمر والأرجواني والأصفر ونماذج الحيوانات والأدوات الزراعية والإبداع البشري ... ترمز إلى الرخاء.
يشتمل فن بون بونج على 48 لعبة وأداءً فريدًا، حيث تكون السيدة ماي هي الشخصية الرئيسية، إلى جانب أدوار أخرى مثل السيد بو، والآنسة كواك، والآنسة تشونج لونج، والملك أوت، والملك أ، والملك كا، والملك هاي... ونظام موسيقي فريد لشعب موونج مثل الفلوت أوي، والتام بو، والجونج. يعيد المهرجان تمثيل ومحاكاة وسرد الحياة الثقافية لشعب موونغ منذ الأيام الأولى للزراعة بالحرق وتقسيم الأرض وتقسيم المياه وبناء المنازل وزراعة الأرز ونسج الديباج وصيد الحيوانات البرية ومصارعة الديوك ومصارعة الجاموس والمصارعة وصيد الأسماك ورقص القطن وقراءة الطالع وصنع الأرز لدعوة شعب موونغ ودعوة الأصدقاء لتناول الأرز الجديد وشرب نبيذ الأرز...
إن أصداء الموسيقى والأجراس والهتافات والضحك تخلق أجواءً من الفرح والإثارة، وتشجع روح العمل الجاد قبل قدوم ربيع جديد.
الحفاظ على روح أرض موونغ ونقلها
ونتيجة لتطور الأشكال الثقافية والفنية الحديثة، تم نسيان مهرجان البون بونج لفترة من الوقت. ولم يتم إحياء مهرجان بون بونج إلا في عام 1987، عندما بدأت مقاطعة ثانه هوا في الحفاظ على الألعاب والعروض الشعبية.
أكثر من 80 عامًا هو نفس مقدار الوقت الذي عاشته الحرفي الشعبي فام ثي تانج في قرية لو، بلدية كاو نغوك، منطقة نغوك لاك في مساحة مشبعة بروح أرض موونغ. أصبحت حارسة "روح" ثقافة موونغ في بلدية كاو نغوك على وجه الخصوص، وشعب موونغ في ثانه هوا بشكل عام.
"لقد ارتبطت بأداء بون بونج لمدة 70 عامًا تقريبًا، مرتبطًا بي مثل الزوج والزوجة، مثل الأم وطفلها. وأضافت ماي تانغ: "إن المهرجان يجعل الناس يشعرون بالبهجة والسعادة إلى الأبد".
لقد انتشرت شعلة بون بونج من شركة Artisan Pham Thi Tang إلى الأجيال القادمة. من مستوى القرية إلى مستوى البلدية ثم التوسع إلى فصول التدريس على مستوى المنطقة والإقليم، فإن بصمات ماي تانغ موجودة في كل مكان. وصل عدد الطلاب الذين تقوم المعلمة الحرفية فام ثي تانغ بتدريسهم إلى المئات.
في عام 2016، تم الاعتراف بمهرجان بون بونج في بلدية كاو نغوك، منطقة نغوك لاك، باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي على المستوى الوطني. وتبذل منطقة نغوك لاك أيضًا جهودًا لتعزيز قيمة المهرجانات على وجه الخصوص وثقافة موونغ في الحياة.
وقال السيد فام دينه كونج، رئيس إدارة الثقافة والإعلام في منطقة نغوك لاك: "لقد عززت المنطقة الدعاية بين عامة الناس حول القيمة العظيمة لبون بونج؛ التركيز على جلب عروض البون بونج إلى المهرجانات؛ إنشاء نوادي أداء البون بونج، جنبًا إلى جنب مع تنمية السياحة. حتى الآن، يوجد في كل قرية في المنطقة 213 شجرة قطن وفرقة فنية تعرف كيفية أداء رقصة البون بونج.
المقال والصور: آنه توان
[إعلان 2]
المصدر: https://baothanhhoa.vn/vui-hoi-pon-poong-238005.htm
تعليق (0)