عرض فريد من نوعه

وفقًا لباحثي الفولكلور، فإن لعبة Xuan Pha  ظهرت في عهد أسرة دينه (968 - 980)، وازدهرت في أوائل عهد أسرة لي.

تتميز Xuan Pha بخمس مسرحيات شعبية تصور "الدول الخمس المجاورة التي تدفع الجزية" بما في ذلك: مسرحية Hoa Lang (مملكة كوريا)، ومسرحية Tu Huan أو Luc Hon Nhung (قبيلة في شمال داي كو فييت)، ومسرحية Ai Lao (ترمز إلى الشعب التايلاندي اللاوسي)، ومسرحية Ngo Quoc (دولة قديمة في الصين)، ومسرحية Chiem Thanh (شعب تشامبا).

الأقنعة التي يتم تقديمها في مسرحيات Xuan Pha.

تشكلت رقصة Xuan Pha وتطورت على مدى 1000 عام لتصبح مجمعًا فريدًا للرقص الشعبي، وتقام سنويًا من اليوم التاسع إلى اليوم الثاني عشر من الشهر القمري الثاني في بقايا معبد Xuan Pha، بلدية Xuan Truong، منطقة Tho Xuan، مقاطعة Thanh Hoa.

وقال الفنان المتميز بوي فان هونغ - رئيس فرقة شوان فا للفنون التقليدية، الذي أمضى ما يقرب من 40 عامًا في الحفاظ على هذا الأداء "الفريد" وتطويره، إن كل عرض مرتبط بقصته الخاصة، لكن جميعها تعيد خلق صورة وفود المبعوثين القادمين لتكريم ملك نام فييت.

يتضمن زي فرقة هوا لانج: فستان طويل، قبعة عالية من جلد البقر، مروحة تحمل في اليد اليسرى، مجداف يحمل في اليد اليمنى، قناع يرتديه أيضًا مصنوع من جلد البقر المطلي باللون الأبيض...

تمثل لعبة هوا لانغ تكريمًا من كوريو (كوريا)، مع شخصيات الجد والحفيد والجدة وعشرة جنود. تعبر الكلمات عن العلاقات الدبلوماسية، بالإضافة إلى الأزياء ذات الألوان والأنماط الجذابة، وظهور التمائم التي ترمز إلى رتبة المندرين الإقطاعيين، وهي أيضًا إشارات إلى العنصر الملكي في الأداء.

تمثل فرقة تو هوان المغول الذين يدفعون الجزية.

يتضمن زي تو هوان قبعة من الخيزران وقناعًا خشبيًا يصور جدته الكبرى وأمه وعشرة أطفال. قبعة من الخيزران منسوجة مثل سلة وعاء مقلوبة مع شرائط من الخيزران لجعل الشعر رمادي اللون، وترتدى فوق قطعة قماش مربعة حمراء لتغطية الرأس. قناع خشبي مطلي باللون الأبيض مع عيون وفم مطلي باللون الأسود "رعب". وجه الجدة متجعد، وجه الأم عجوز، يتم تقسيم الأطفال العشرة إلى خمسة أزواج، يتم رسم وجوههم حسب العمر من الصغير إلى الكبير مع 1، 2، ... 5 أسنان متطابقة.

ترمز لعبة آي لاو إلى التكريم التايلاندي اللاوسي.

تتضمن اللعبة اللاوسية سيد لاو وخدمه وحراسه (عشرة جنود) والأفيال والنمور التي ترقص على إيقاع الصنج الخيزراني، مما يرمز إلى قوة الصيد ولكن أيضًا النعومة والمرونة. يرتدي الرب قبعة ذات أجنحة يعسوب وقميصًا أزرق نيلي. كان الجنود يرتدون قبعات مصنوعة من جذور أشجار البانيان، وكانوا يحملون أحزمة من الخيزران ملفوفة حول أكتافهم، ويرتدون السراويل الضيقة ويحملون أعمدة الخيزران.

ترمز لعبة مملكة وو إلى تكريم شعب وو والفيتناميين (الصينيين).

لعبة Ngo Quoc تحتوي على جنيتين وأميرة وعشرة جنود يرتدون قبعات جندي وقمصان زرقاء ويحملون المجاديف. في بداية الفصل، تظهر شخصيات رجل الطب ورجل الحلوى والجيومانسر ويؤدون رقصة مرتجلة، ثم يفسحون المجال للجنيات والأميرة وجيشها للمغادرة. يتضمن العرض رقصة المروحة ورقصة الوشاح ورقصة المجداف.

ترمز لعبة الشامبا إلى شعب الشامبا الذين يقدمون التحية.

في لعبة شامبا، بالإضافة إلى اللورد والجيش، هناك أيضًا شخصيات الدمى. كان قميص الملك مصنوعًا من الفاصوليا، وكان قميص الجندي مصنوعًا من الحرير، مصبوغًا باللون الوردي وبدون تطريز. كان الرب وجنوده جميعًا يرتدون أوشحة مربعة حمراء تشكل قرنين عموديين على رؤوسهم. أو فونج هو قميص ذو ياقة ملفوف حول الجسم.

أكد الفنان المتميز بوي فان هونغ: "تحافظ مسرحيات شوان فا على الرقصات والأغاني التقليدية، دون خلط بينها، مما يُحدث فرقًا مقارنةً بالعديد من الفنون الأخرى. إنها ليست مجرد مزيج من الرقصات الشعبية، بل هي أيضًا مزيج من الفن الملكي والحكمة الشعبية، مما يُضفي هوية ثقافية فريدة. إن استمرارية هذه القيم هي ما ساعد مسرحية شوان فا على تجاوز اختبار الزمن."

الحفاظ على قيم التراث وتعزيزها

وبحسب الفنان المتميز بوي فان هونج، يوجد في شوان ترونج حاليًا حوالي 22 حرفيًا يساهمون في الحفاظ على رقصات شوان فا. بما في ذلك 1 حرفي شعبي و 15 حرفي متميز. الشخص الذي حصل على لقب فنان الشعب هو السيد دو دينه تا، الذي يبلغ من العمر أكثر من 90 عامًا.

"شوان فا ليس تراثًا عائليًا فحسب، بل أصبح ثروةً مشتركةً للمجتمع. نسعى دائمًا إلى تعليم الأجيال الشابة هذه القيم الثقافية وغرسها في نفوسهم"، هذا ما قاله الفنان المتميز بوي فان هونغ.

وبحسب الفنان المتميز بوي فان هونغ، فإن استمرارية الفرقة الفنية تعود في الأساس إلى شغف الأعضاء بالفن الذي تركه لهم أسلافهم. لا يزال الحرفيون يعيشون في الغالب على الزراعة، وعندما يأتي الزوار، فإنهم يؤدون أو يأخذون Xuan Pha إلى الأماكن للترويج وفقًا للبرنامج الثقافي للمقاطعة.

يتم التدريس بشكل منتظم في الفصول الدراسية، من المرحلة الابتدائية إلى المرحلة المتوسطة، مما يساعد الأطفال ليس فقط على تعلم الرقص ولكن أيضًا على فهم تاريخ وثقافة وطنهم.

تعليم حركات الرقص سهل، لكن مساعدة الأطفال على فهم القيم الثقافية والتاريخية الكامنة وراء كل رقصة تُمثل تحديًا كبيرًا. لا يزال الطلاب صغارًا ووعيهم محدودًا، لذا علينا التحلي بالصبر مع كل خطوة. لقد ساعدت مشاركة السلطات المحلية والمجتمع، وخاصةً جيل الشباب، شوان فا ليس فقط في الحفاظ على فنهم، بل وفي تطويره بقوة أيضًا، كما أكد الفنان المتميز بوي فان هونغ.

المصدر: https://vietnamnet.vn/ve-xu-thanh-xem-tro-xuan-pha-co-1-0-2-ton-tai-1-000-nam-2347397.html