وربما بسبب إيمانهم بفنغ شوي، لم تسمح أسرة نجوين لـ "الزهور الأنثوية" لزعماء تاي سون بدخول الأرض خوفًا من "تدمير ثرواتهم".
ولإبقاء الأمر سراً، أمرت أسرة نجوين في ذلك الوقت بأخذ "الزهرة الأنثوية" كوانج ترونج إلى معبد مهجور لمواصلة سجنها تحت شكل خاص للغاية.
تم اكتشاف فان كونغ هاك وفان كونغ فا وحُكم عليهما بالإعدام لسرقة جمجمة الملك كوانج ترونج من السجن (الآن في جناح تاي لوك، مدينة هوي) لدفنها. لم يُسمح للأحفاد باستخدام الاسم الأوسط Cong لذلك اضطروا إلى تغييره إلى Phan Van ... خوفًا من إبادة العائلة بأكملها.
هذه هي ملاحظة الأستاذ المشارك، الدكتور دو بانج، في كتاب اكتشافات حول الإمبراطور كوانج ترونج (دار نشر ثوان هوا، 1988). وفي الكتاب المذكور أعلاه أيضًا، قال الأستاذ المساعد دكتور دو بانج إنه في 25 مارس 1988، ناقش الأستاذ المساعد دكتور دو بانج مع شيوخ قرية ثانه ثوي تشانه (الآن بلدية ثوي ثانه، بلدة هونغ ثوي، ثوا ثين هيو) في معبد عشيرة فان، وبحث في السجلات الأنسابية وأنساب عشيرة فان التي لا تزال محفوظة، وتأكد من أن الشخصيات التاريخية الأسطورية المذكورة أعلاه جديرة بالثقة.
ومع ذلك، أثار المؤلف قضية أخرى في الرحلة للبحث عن "الزهرة الأنثوية" للملك كوانج ترونج: "بعد اعتقاله، هل كشف السيد فان كونغ هاك عن مكان دفن جمجمة الملك كوانج ترونج؟ لو تم الإعلان عن ذلك، هل كانت محكمة دونغ خانه ستترك جمجمة الملك في ثانه ثوي تشانه، أم كانت هناك طريقة أخرى للتعامل معها لم تتركها لنا كتب التاريخ والتقاليد الشفوية؟ أم أن هناك سرقات أخرى حدثت بعد ذلك؟". قال الشيوخ: "يقع معبد دوي على الجانب الآخر من جسر بلاط ثانه توان. في الماضي، كان هناك معبدان على شكل دبور، متوازيان، على بعد حوالي 1.5 متر من بعضهما البعض. يعبد معبد دوي اثنين من "الجنرالات العظماء". بين المعبدين، في الخلف، هناك تلة من التراب تبدو وكأنها قبر صغير. في الماضي، كانت هذه المنطقة مشهورة بكونها مقدسة. ففي اليوم الأول والخامس عشر من كل شهر، كان القرويون يأتون لحرق البخور في "تلة التراب" تلك، لكن لا أحد يعرف من هو صاحب القبر. "وهذه حالة خاصة، لأن قبور القرويين لها مقابر مخصصة، ولا يدفن فيها أحد" (المصدر نفسه، ص 179).
ومن المحتمل إذن أنه منذ مايو/أيار 1885، تم دفن "الزهرة الأنثوية" للملك كوانج ترونج في منطقة معبد دوي بالقرب من جسر البلاط ثانه توان. بعد الكشف عن واقعة دفن "الزهرة الأنثوية" لعائلة فان، كيف تعاملت أسرة نجوين مع "الزهرة الأنثوية" للملك كوانج ترونج؟
كشف مسؤول من سلالة نجوين
السيد هونغ هواي لي فان هوانغ درس وتخرج في جامعة كووك تو جيام هوي، وتم تعيينه للعمل في المكتب الملكي في عهد الملك باو داي. في عام 1957، تأسست جامعة هوي، وقام بتدريس هان نوم في كلية الآداب. إنه شخص يعرف الكثير من "قصص القصر السرية" لسلالة نجوين.
في العديد من القصص التي رواها، ذكر الحدث الذي أحضر فيه "السجان" "السيد فو" ("زهرة الملك كوانج ترونج") إلى جسر ثانه توان المسقوف بالبلاط، ودفنها في أرض المعبد، وتم اكتشافه، وأعدمته المحكمة. أما بالنسبة لـ "الزهرة الأنثوية" للملك كوانج ترونج، وفقًا للرجل العجوز، فقد تم أخذها من الأرض، ولُفت بالطين المخلوط بقشور الأرز، وأحضرت إلى معبد مييو دوي، ووضعت على أساس المعبد، أمام المذبح مثل التمثال... قصة الرجل العجوز تتفق تمامًا مع المعلومات التي قدمها الأستاذ المساعد، الدكتور دو بانج.
لماذا أصبح معبد دوي معبدًا مهجورًا في عهد أسرة نجوين ولماذا أمر الملك دونج خان مرؤوسيه بسجن "زهرة" الملك كوانج ترونج فيه؟
تظهر نتائج البحث من الوثائق الأنساب لعائلة تران في قرية ثانه ثوي تشانه (التي أجراها الدكتور تران دوي فين، وهو سليل عائلة تران في قرية ثانه ثوي تشانه، ويعيش حاليًا في مدينة هوشي منه) أن المبعوث الإمبراطوري فان ترونج فين في وفد التهدئة الجنوبي لدوق فيب، هوانج نجو فوك، كان زوج السيدة تران ثي داو - الشخص الذي تبرع بالمال لبناء جسر ثانه توان المسقوف بالبلاط. وفي وقت لاحق، قام السيد فان ترونغ فيين بتغيير اسمه إلى فان لي فيين. السيدة تران ثي داو لديها ضريح على الجسر المبلط، وزوجها وخاطبة زوجها نجوين هو تشينه يعبد في معبد دوي، لذلك يقول القرويون أن معبد دوي يعبد "اثنين من الجنرالات العظماء".
في عهد الملك جيا لونغ، لم يعد معبد دوي يستخدم لإقامة الاحتفالات وأصبح معبدًا مهجورًا، لأن فان ترونج فيين ونغوين هو تشينه لعبا دورًا مهمًا في الغزو الجنوبي في عام جياب نجو (1774)، ودمرا عائلة نجوين في دانج ترونج.
وقال بعض شيوخ قرية ثانه ثوي الذين شاركوا في الفيت مينه إنه قبل عام 1945، عندما ذهبوا إلى المعبد المهجور للاختباء، رأوا التمثال موضوعًا أمام المذبح، تحت الأرضية المبنية من الطوب في المعبد الأيسر من معبد دوي.
ولكن لماذا لم يقم سلالة دونغ خانه بتدمير "الزهرة الأنثوية" لـ "سيد وي"؟ بدلاً من إعادتهم إلى مركز الاحتجاز، استمر احتجازهم في معبد دوي؟... وفقًا لنا، وبسبب إيمانهم بفينج شوي، لم تسمح أسرة نجوين لـ "الزهور الأنثوية" لزعماء تاي سون بدخول الأرض خوفًا من "تدمير نموها". ولإبقاء الأمر سراً، أحضر الناس في ذلك الوقت "الزهرة الأنثوية" إلى معبد مهجور (معبد دوي) لمواصلة الحفاظ عليها في شكل تمثال.
وبحسب السيد هونغ هوي لي فان هوانغ، في عام 1944 أقيمت مراسم دين تيان ثين المقدس في معبد دوي، ثم أحضر الناس "التمثال" إلى مكان جديد. ولكن إلى أين سيأخذه، لم يكشف.
صحيفة تران فييت ديان - ثانه نين
تعليق (0)