التنوع الملون الذي يتمتع به عيد تيت الفيتنامي يأتي في المقام الأول من الطريقة التي اختار بها أسلافنا الوقت الذي يطلق عليه الناس عادة اسم تيت. هو الانتقال بين الشتاء والربيع، وخاصة الانتقال بين العام القديم والعام الجديد حسب التقويم القمري، المبني على دورة وموقع القمر بالنسبة للأرض.
يمكن القول أن هذا الاختيار ممتاز لأنه يحتوي على ثلاثة عوامل: الوقت المناسب، والموقع المناسب، والأشخاص المناسبين. كما أن البلدان المحيطة بنا مثل لاوس وكمبوديا وتايلاند لديها عادة الاحتفال بالعام الجديد، لكنه يقع في منتصف أبريل من التقويم الشمسي، في نهاية الربيع، استعدادًا لبداية الصيف.
لذلك، فإن الحديث عن تيت الفيتنامي هو حديث عن الربيع. منذ متى كان هذان المفهومان متماثلين، اثنان ولكن واحد: الترحيب بالربيع، والاحتفال بالعام الجديد، والاحتفال بالربيع الجديد،...
تعتبر فيتنام مهد حضارة الأرز. لا يجلب الأرز الرخاء فحسب، بل إنه أيضًا مصدر الثقافة الفيتنامية.
في الماضي، كان أجدادنا يزرعون الأرز اعتمادًا على الظروف الطبيعية، وأصبح الموسم عاملًا مهمًا للغاية في زراعة المزارعين. هناك محصولان فقط من الأرز كل عام: الشتاء-الربيع والصيف-الخريف. بعد الحصاد، ينشغل المزارعون بالتحضير لمحصول الشتاء والربيع في الوقت المناسب.
عادة، مع حلول العام القمري الجديد، تنتهي أعمال الزراعة، تماماً كما تتغير فصول وأوقات الأرض والسماء. ينتهي الشتاء ويأتي الربيع ويأتي العام الجديد. ينشغل الناس بالتحضير لاستقبال رأس السنة القمرية الجديدة (تيت)، حيث يقومون بحفظ أفضل الأشياء للاحتفال بالربيع ورأس السنة الجديدة بعد عام من العمل الشاق.
وهكذا يصبح الربيع موسم المهرجانات مع الكثير من الإثارة والترقب: "شهر يناير هو شهر المرح ..." للتعويض عن أيام العمل الشاقة في الزراعة؛ موسم الشوق إلى السعادة والفرح: "الثروة الخضراء، أزهار المشمش الصفراء، ربيع سعيد / حياة سعيدة، صحة جيدة، عام جديد مزدهر" مع التمنيات بعام جديد جيد.
تيت هو مناسبة خاصة لتجمع العائلات، والناس للزيارة، وتشجيع بعضهم البعض، وتهنئة بعضهم البعض، والاستمتاع بالأطباق التقليدية معا في جو دافئ من الأرض والسماء تتحول إلى الربيع، ورائحة البخور الحلوة تنتشر في شوارع القرية وأزقتها.
إذا نظرنا إلى آلاف السنين من تاريخ الأمة، فسنجد أن الأحداث المهمة والانتصارات المجيدة تحدث في كثير من الأحيان - كما لو كانت مرتبة مسبقًا - خلال العام القمري الجديد وفصل الربيع. وهنالك مصادفة ليست عرضية بالتأكيد: إن رأس السنة الصينية والربيع يرتبطان دائمًا بالانتصارات المجيدة في النضال من أجل حماية وطن أجدادنا.
ويمكن تفسير ذلك بالخصائص الفريدة للغاية التي تتمتع بها دولة ذات حضارة تمتد لآلاف السنين، وموقع جيوسياسي خاص، وتضطر دائمًا إلى مواجهة جميع التحديات للحفاظ على بلادها سليمة.
في ربيع عام 40 من تشان تاي، رفع هاي با ترونغ علم الانتفاضة ضد هيمنة الغزاة الهان الشرقيين. في ربيع عام 542 ميلادي، رفع لي بي راية الانتفاضة ضد هيمنة أسرة ليانغ. على وجه الخصوص، في عام الفأر 544، بعد هزيمة جيش ليانغ، اعتلى لي بي العرش كإمبراطور وأطلق على البلاد اسم فان شوان. يمكن تفسير ذلك بأن "فان" وفقًا لتفكير أسلافنا هو رقم يمثل الأبدية، و"شوان" هو الربيع، موسم النمو والتطور، ويمكن فهمه أيضًا على أنه عام. اسم البلد له معنى عميق: "نتمنى أن يكون البلد مستدامًا إلى الأبد"، هذا البلد هو الربيع إلى الأبد.
ثم في ربيع عام 939، أعلن نجو كوين نفسه ملكًا وحمل لقب نجو فونج، فاتحًا بذلك فترة الاستقلال والحكم الذاتي للسلالات الإقطاعية في فيتنام؛ في ربيع دينه تي 1077، هزم لي ثونج كيت الغزاة سونغ للمرة الثانية، وترددت أصوات الجبال والأنهار بروح بطولية: "الجبال والأنهار في المملكة الجنوبية تنتمي إلى الإمبراطور الجنوبي / وهذا محدد بوضوح في كتاب السماء / كيف يمكن للمتمردين أن يأتوا للغزو / يجب عليكم جميعًا أن تشاهدوا كيف يتم هزيمتهم وتدميرهم".
ترتبط الينابيع الثلاثة في أعوام 1258 و1285 و1288 بالإنجازات البطولية لجيش وشعب أسرة تران في هزيمة جيش يوان-مغول الغازي والاسم المجيد للبطل الوطني تران كووك توان، تاركًا "سون ها ثين كو دين كيم أو" (الجبال والأنهار التي تعود إلى ألف عام راسخة - تران نهان تونغ).
في ربيع ماو توات عام 1418، رفع لي لوي علم الانتفاضة ضد هيمنة أسرة مينغ. وبعد مرور عشر سنوات، في ربيع ماو ثان عام 1428، تم طرد آخر الغزاة من أسرة مينغ من البلاد، وعادت الجبال والأنهار لتردد صدى الصوت البطولي لإعلان النصر على وو: "استخدام العدالة العظيمة لهزيمة القسوة / استخدام الإحسان ليحل محل العنف"، من أجل أن تتمتع البلاد "إلى الأبد بأساس متين من السلام".
في ربيع كي داو عام 1789، وفي غضون 5 أيام وليالي فقط من رأس السنة القمرية، نجحت الخطوات السريعة لجيش تاي سون تحت القيادة الموهوبة لكوانج ترونج - نجوين هيو، في طرد 200 ألف من الغزاة من أسرة تشينغ من البلاد. ستظل البلاد تردد إلى الأبد شعار البطل بملابس مدنية: "قاتلوا حتى يطول شعرهم / قاتلوا حتى تتحول أسنانهم إلى اللون الأسود / قاتلوا حتى لا يعودوا أبدًا / قاتلوا حتى يعودوا أبدًا بدروعهم / قاتلوا حتى يعرف التاريخ أن الأمة الجنوبية لديها بطل!"
مع دخول العصر الحديث، أصبح عيد تيت التقليدي للأمة مرتبطًا أيضًا بالينابيع التاريخية.
في ربيع عام 1930، ولد الحزب الشيوعي الفيتنامي. ومنذ ذلك الحين، وتحت قيادة الحزب، انتقلت قضية شعبنا الثورية من نصر إلى نصر، وكتبت صفحات مجيدة من التاريخ، مما جعل ربيع البلاد ورأس السنة الفيتنامية أكثر إشراقا.
ربيع ماو ثان 1968 شهد الهجوم العام والانتفاضة المتزامنة للجيش والشعب في الجنوب؛ في ربيع عام 1973، أجبر انتصار "ديان بيان فو في الجو" الولايات المتحدة على إعلان نهاية قصف وتدمير الشمال؛ الموافقة على التوقيع على اتفاقية باريس لاستعادة السلام في فيتنام وسحب القوات؛ في ربيع عام 1975، افتتح ماو بحملة تاي نجوين وانتهى بحملة هوشي منه التاريخية، مما أدى إلى تحقيق نصر ربيعي عظيم وتحرير الجنوب وتوحيد البلاد.
منذ أن حصلت البلاد على استقلالها، في كل عام عندما يأتي رأس السنة الجديدة، يعود الربيع، ويشعر المواطنون والجنود في جميع أنحاء البلاد بفرحة جديدة، وينتظرون بفارغ الصبر ليلة رأس السنة المقدسة: الاستماع إلى تحيات العم هو بمناسبة رأس السنة الجديدة.
كانت قصائده بمناسبة العام الجديد تعبر عن التفاؤل الثوري، وكانت موضوعية واستراتيجية: "لقد قاتل الجانبان بشكل جيد ضد الأميركيين/ لقد تفتحت أخبار النصر مثل الزهور"، "من أجل الاستقلال، من أجل الحرية/ قاتلوا لطرد الأميركيين، قاتلوا للإطاحة بالدمى". مثل النبوءة، فهي تشجع وتحفز الشعب والجنود في البلاد بأكملها للتغلب على الصعوبات والتضحيات، والمضي قدمًا ببسالة! "النصر الكامل سيكون من نصيبنا بالتأكيد"، حاملين مسيرة التحرير الوطني الطويلة إلى وجهتها النهائية: "الشمال يتوحد، أي ربيع أكثر سعادة من هذا؟"
نجوين دوي شوان
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)