بيت شعب موونغ

يتسرب تدفق التحضر إلى قرى شعب موونغ في منطقة تان سون، مما يدفع المنازل المبنية على ركائز إلى الماضي البعيد وإلى ذكريات كبار السن. لا يعرف الجيل الأصغر سنا سوى قاعة القرية والعادات التي كانت موجودة منذ زمن رئيس القرية من خلال أساطير شيوخ القرية وزعمائها. يتم عرض تاريخ منازل لانغ، رمز قوة شعب موونغ في الماضي، والقصص المحيطة بمنازل لانغ من خلال أحفاد سلالة موونغ لانغ.

السيد ها ثانه هوي (يسار) يقدم السيف القديم المتبقي من زمن الماندرين ها ثانه فوك.

في الماضي، كان البيت المشترك يعتبر مركز القوة في أرض موونغ. كوان لانغ هو زعيم المنطقة الذي يتمتع بسلطة وراثية، حيث يتناوب الأب على حكم منطقة موونغ لابنه لعدة قرون. في شهر يوليو، تم إرشادنا من قبل مسؤولي الثقافة في بلدية كيت سون إلى أحد المنازل المبنية على ركائز خشبية والتي ما زالت قائمة هنا. مالك المنزل هو السيد ها ثانه هوي - الجيل الخامس من عائلة لانج في منطقة تشيانج لون. في ذكرى السيد هوي، كانت بلدية كيت سون وبلدية تان سون اليوم تسمى سابقًا أرض موونغ كيت تحت إدارة كوان لانج ها ثانه فوك (أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين).

يقول نجوين هو نهان، الباحث في الثقافة والأدب الشعبي: "لبيت لانغ مكانة ودورٌ كجهاز، أي مقرّ سلطة عامة لحل المشاكل أو القضايا التي تنشأ في أرض موونغ. تُجسّد تصاميم وعمارة بيت لانغ القوة والنفوذ اللذين كانا يتمتعان بهما على شعب موونغ في الماضي. ومن سماته توارث السلالة من الأب إلى الابن. عند الرغبة في إنشاء قرية أو نجوع جديدة، لا يمكن للناس انتخاب لانغ بأنفسهم، بل يجب عليهم الذهاب إلى بيت لانغ في منطقة أخرى ليطلبوا من أحد أبنائهم انتخاب لانغ لحكم تلك الأرض".

يتذكر السيد ها ثانه هوي: "كان المنزل القديم واسعًا جدًا، بعمارة مكونة من سبع غرف، وكانت أعمدته الرئيسية مصنوعة من خشب شجرة الدردار وشجرة البطاطا الحلوة. لم تكن أكوام المنزل موضوعة على كتل حجرية كما هو الحال في المنازل العادية، بل كانت تُدفن بعمق متر إلى مترين ونصف في الأرض. كانت الأرضية مصنوعة من الخيزران، والسقف مغطى بسعف النخيل." الغرفة الأكبر، والمعروفة أيضًا باسم غرفة الجذر، هي المكان الذي يجلس فيه الرجال عادةً على مكاتب عملهم. ثم تأتي الغرفة المخصصة للضيوف والزوجة والأبناء والخدم في البيت. بسبب طبيعة القيادة والتوجيه التي تتمتع بها العائلة، فإن العائلة دائمًا تفعل كل شيء أولًا. على سبيل المثال، في حفل زراعة الأرز، ينزل رئيس القرية لزراعة شتلات الأرز الأولى. عندما يتم زراعة الأرز، تضرب الأسرة الجرس ويذهب القرويون إلى الحقول لزراعة الأرز. على غرار احتفال الأرز الجديد وحفل صلاة المحصول، لا يأكل القرويون إلا بعد حصاد الأرز وصنعه وحرق البخور وعبادة الأجداد.

استمرت الفترة المزدهرة لبيت لانغ من العصور القديمة حتى الغزو الاستعماري الفرنسي. إلى جانب سياسة الاستيعاب العرقي، جاؤوا إلى القرى وأحرقوا المنازل المبنية على ركائز خشبية والكتب الصينية القديمة وما إلى ذلك. واضطر أحفاد عائلة لانغ إلى دفن الأشياء المتبقية. لا يزال السيد Ha Thanh Huy يحتفظ بسيف من زمن الماندرين Ha Thanh Phuc. غمد السيف مصنوع من الخشب، منحوت عليه زخارف السحابة والتنين. على الرغم من أن الشفرة المصنوعة من الحديد المطاوع صدئة، إلا أنها لا تزال تحمل بوضوح نمط التنين المتعرج. السيف هو الأثر العائلي الوحيد المتبقي، وهو تذكير بفترة ازدهار عائلة لانج في موونغ كيت.

تحدثت السيدة ها ثي مين عن أصل وتاريخ الغونغ الثمين منذ زمن الماندرين.

السيدة ها ثي مين (93 عامًا، تعيش حاليًا في منطقة تشيانج لون، بلدية كيت سون) هي زوجة الابن من الجيل الرابع لعائلة رئيس القرية في موونج كيت. لا يزال منزل السيدة مين يحتفظ بجرس كبير عمره عقود من الزمن. يعتبر هذا الجرس جزءًا من الماضي المضطرب للقرية. وفقًا للأسطورة، في كل عطلة مهمة، كان زعيم القرية يضرب الجرس لدعوة الناس للتجمع ومناقشة الأمور المشتركة. قالت السيدة مين بوجهٍ خالٍ من الأسنان: "كان المنزل القديم المبني على ركائز خشبية متهالكًا لدرجة أنه هُدم قبل أربع سنوات واستُبدل بمنزل من الطوب. لم يبقَ منه سوى هذا الجرس الثمين."

في الوقت الحالي، يوجد في منطقة تان سون 739 منزلًا على ركائز موزعة على 17 بلدية. أكبرها هي بلدية ثو نجاك التي تضم 230 منزلاً، وكيم ثونغ 148 منزلاً، وثو كوك 91 منزلاً، وشوان سون 82 منزلاً. إلى جانب ذلك، تشمل القطع الأثرية 10 أجراس، و239 صنجًا، و138 طبلة. إن عدد المنازل المبنية على ركائز والتحف هو الدليل الأكثر وضوحًا على الرواسب الثقافية الغنية والمتنوعة لشعب موونغ في أرض تان سون. هذه مساحة ثقافية لأشكال الفن الخاصة بمجموعة موونغ العرقية مثل تشام دونغ، هات في، هات رانغ... ليتم تنفيذها وتناقلها.

في الوقت الحالي، لم يعد حي تان سون يحتوي على أي منازل مشتركة ذات هندسة معمارية قديمة أصلية. مع مرور الوقت، تم تجديد المنزل من قبل الأحفاد بأنواع جديدة من الخشب أو إعادة بنائه بمنزل متين. ومع ذلك، فإن الأساطير والقصص حول العصر الذهبي لتاريخ موونغ في زمن المندرين القدماء سوف يتم تناقلها إلى الأبد. وسيكون هذا بمثابة دافع لمجموعة موونغ العرقية على وجه الخصوص والمجموعات العرقية في منطقة تان سون بشكل عام لتعزيز تقاليد أسلافهم، والمساهمة في تنمية اقتصاد وطنهم.

ثوي ترانج