يتسرب تدفق التحضر إلى قرى شعب موونغ في منطقة تان سون، مما يدفع البيوت المبنية على ركائز إلى الماضي البعيد وإلى ذكريات كبار السن. الجيل الأصغر سنا لا يعرف إلا عن قاعة القرية والعادات التي كانت موجودة منذ زمن زعيم القرية من خلال أساطير شيوخ القرية وزعمائها. يتم عرض تاريخ منازل لانج، رمز قوة شعب موونج في الماضي، والقصص المحيطة بمنازل لانج من خلال أحفاد سلالة موونج لانج.
السيد ها ثانه هوي (يسار) يقدم السيف القديم المتبقي من زمن الماندرين ها ثانه فوك.
في الماضي، كان البيت المشترك يعتبر مركز القوة في أرض موونغ. كوان لانغ هو زعيم المنطقة الذي يتمتع بسلطة وراثية، حيث يتناوب الأب على حكم منطقة موونغ لابنه لعدة قرون. في شهر يوليو/تموز، تم إرشادنا من قبل المسؤولين الثقافيين في بلدية كييت سون إلى أحد المنازل الخشبية النادرة المتبقية هنا. مالك المنزل هو السيد ها ثانه هوي - من الجيل الخامس من عائلة لانج في منطقة تشيانج لون. في ذكرى السيد هوي، كانت بلدة كييت سون وبلدة تان سون اليوم تسمى سابقًا أرض موونغ كيت تحت إدارة كوان لانج ها ثانه فوك (أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين).
يقول نجوين هوو نان الباحث في الثقافة الشعبية والأدب: "يتمتع المنزل الجماعي بمكانة ودور جهاز ومقر سلطة عامة لحل المشاكل أو القضايا التي تنشأ في أرض موونغ. تمثل تصاميم وهندسة المنزل الجماعي قوة ونفوذ شعب موونغ في الماضي. ومن بين السمات المميزة له هو النسب الوراثي. عندما يريد الناس إنشاء قرية أو قرية جديدة، لا يمكنهم انتخاب طبيب بأنفسهم، بل يجب عليهم الذهاب إلى منزل طبيب في منطقة أخرى وطلب من أحد أبنائه انتخابه طبيبًا لحكم تلك المنطقة.
يتذكر السيد ها ثانه هوي: "كان المنزل القديم كبيرًا جدًا بهندسة معمارية مكونة من سبع غرف، وكانت الأعمدة الرئيسية مصنوعة من خشب أشجار طول العمر وأشجار البطاطا الحلوة. لا يتم وضع أكوام المنازل على الصخور كما هو الحال في المنازل الأخرى، ولكن يتم دفنها على عمق 1 متر إلى 1.2 متر في الأرض. الأرضية مصنوعة من الخيزران والسقف مغطى بأوراق النخيل. الغرفة الأكبر، والمعروفة أيضًا باسم غرفة الجذر، هي المكان الذي يجلس فيه الرجال عادةً على مكاتب عملهم. ثم تأتي الغرفة المخصصة للضيوف والزوجة والأبناء والخدم في البيت. بسبب طبيعة القيادة والتوجيه للعائلة، فإن العائلة دائمًا تفعل كل شيء أولاً. على سبيل المثال، في حفل زراعة الأرز، ينزل رئيس القرية لزراعة شتلات الأرز الأولى. عندما يتم زراعة الأرز، ستضرب الأسرة الجرس وسيذهب القرويون إلى الحقول لزراعة الأرز. على غرار احتفال الأرز الجديد وحفل صلاة المحصول، يقوم القرويون بحصاد الأرز وإعداده وحرق البخور وعبادة أسلافهم قبل الأكل.
استمرت الفترة المزدهرة لبيت لانغ من العصور القديمة حتى الغزو الاستعماري الفرنسي. إلى جانب سياسة الاستيعاب العرقي، جاءوا إلى القرى، وأحرقوا المنازل المبنية على ركائز خشبية، والكتب الصينية القديمة، وما إلى ذلك. واضطر أحفاد عائلة لانج إلى دفن الأشياء المتبقية. لا يزال السيد ها ثانه هوي يحتفظ بسيف من عهد الماندرين ها ثانه فوك. غمد السيف مصنوع من الخشب، محفور عليه زخارف السحابة والتنين. على الرغم من الصدأ، لا يزال النصل المصنوع من الحديد المزور يحمل بوضوح نمط التنين المتعرج. السيف هو الأثر العائلي الوحيد المتبقي، وهو تذكير بفترة ازدهار عائلة لانج في موونج كيت.
تحدثت السيدة ها ثي مين عن أصل وتاريخ الجونج الثمين منذ زمن الماندرين.
السيدة ها ثي مين (93 عامًا، تعيش حاليًا في منطقة تشينج لون، بلدية كيت سون) هي زوجة الابن من الجيل الرابع لعائلة رئيس القرية في موونج كيت. لا يزال منزل السيدة مين يحتفظ بجرس كبير يعود تاريخه إلى عقود من الزمن. هذا الجرس هو جزء من الماضي المضطرب للقرية. وفقًا للأسطورة، في كل عطلة مهمة، كان زعيم القرية يضرب الجرس لدعوة الناس للتجمع ومناقشة الأمور المشتركة. قالت السيدة مين بوجه خالٍ من الأسنان: "كان المنزل القديم المبني على ركائز خشبية متهالكًا لدرجة أنه تم هدمه قبل أربع سنوات واستبداله بمنزل من الطوب. لم يبق إلا هذا الجرس الثمين.
في الوقت الحالي، يوجد في منطقة تان سون 739 منزلًا على ركائز موزعة على 17 بلدية. أكبرها هي بلدية ثو نجاك التي تضم 230 منزلاً، وكيم ثوونج 148 منزلاً، وثو كوك 91 منزلاً، وشوان سون 82 منزلاً. إلى جانب ذلك، تتضمن القطع الأثرية 10 أجراس، و239 صنجًا، و138 طبلة. إن عدد المنازل المبنية على ركائز والتحف الأثرية هو الدليل الأكثر وضوحًا على الرواسب الثقافية الغنية والمتنوعة لشعب موونغ في أرض تان سون. هذه مساحة ثقافية لأشكال الفن الخاصة بمجموعة موونغ العرقية مثل تشام دوونغ، هات في، هات رانج... والتي يتم تنفيذها وتوريثها.
في الوقت الحالي، لم يعد في منطقة تان سون أي منازل مشتركة ذات هندسة معمارية قديمة أصلية. مع مرور الوقت، تم تجديد المنزل من قبل الأحفاد باستخدام أنواع جديدة من الخشب أو إعادة بنائه إلى منزل متين. ومع ذلك، فإن الأساطير والقصص حول العصر الذهبي لتاريخ موونغ في زمن المندرينيين القدماء سوف يتم تناقلها إلى الأبد. وسيكون هذا بمثابة دافع لمجموعة موونغ العرقية على وجه الخصوص والمجموعات العرقية في منطقة تان سون بشكل عام لتعزيز تقاليد أسلافهم، والمساهمة في تنمية اقتصاد وطنهم.
تعليق (0)