تتمتع مجموعة سان ديو العرقية في فان دون بكنز فريد من الأدب الشعبي، المتنوع في كل من المحتوى والنوع، مما يعكس نظام المعرفة الشعبية.
في فان دون، تعد المجموعة العرقية سان ديو واحدة من 14 مجموعة عرقية في المنطقة، وهي ثاني أكبر مجموعة سكانية بعد شعب كينه، مع ما يقرب من 5000 شخص، يعيشون بشكل رئيسي في بلدية بينه دان. إنهم أقدم الأقليات العرقية وأكثرها تعدادًا سكانيًا التي تعيش هنا. "وبهذه الخاصية، لا يزال مجتمع سان ديو هنا يحافظ على سمات ثقافية فريدة من نوعها. "حيث أن الأدب الشعبي يتميز بأكبر قدر من السمات المميزة والنموذجية والإقليمية، ويظهر بوضوح ثقافة شعب سان ديو" - د. تران كووك هونغ، مركز البحث عن ثقافة سان ديو الفيتنامية والحفاظ عليها وتعزيزها.
وبحسب تحليل الباحثين فإن المستوى العالي للحياة المجتمعية والاقتصادية وإضافة عناصر البحر... لمجتمع سان ديو مستقرة. وبفضل ذلك، فإن القيم الثقافية، وخاصة الأدب الشعبي، تكون أكثر ملاءمة لتطوير والحفاظ على كنز متنوع وغني من القيم.
أولاً وقبل كل شيء، إنها حكاية شعبية لشعب سان ديو في فان دون، تعبر عن فلسفة الحياة ونظرة العالم، وتدور حول تفسير الظواهر الطبيعية، والأصول العرقية، وغزو الطبيعة. ومن بين هذه الأساطير الأغنى هي تلك التي تحتوي على أعمال: القرع، وقصة 100 عشيرة تشرح أصل الأمة. تتضمن النكات نكاتًا فردية ونكاتًا متسلسلة (عادةً قصة ترانج هيت ...). في الحكايات الشعبية، بالإضافة إلى القصص الخيالية، غالبًا ما تحتوي الأساطير والخرافات على حبكات بسيطة، وأحداث قليلة، وتفاصيل قليلة، وتظهر تفسيرات بدائية وريفية.
في كنز الأدب الشعبي، تعتبر العبارات والأمثال والأغاني الشعبية واللهجات لشعب سان ديو غنية جدًا وملونة وتلخص تجارب قيمة في العديد من المجالات. يركز هذا الكنز بشكل خاص على نقل العديد من الأقوال التي تعلم الأطفال والأحفاد تجاربهم في الزراعة والتقوى الأبوية ... معبرًا عنها بإيجاز وبساطة وسهولة الفهم. على سبيل المثال، تجربة الزراعة، ملخص بديهي وحي للطقس، وتحديدًا: "تت مارس (ثانه مينه) يحرث الحقول"، "زراعة الثوم في يوليو/زراعة البصل في سبتمبر/أيلول"، "يجب الانتهاء من زراعة شتلات الأرز في تيت مايو (الشهر القمري الخامس من مايو/أيار)، أو: "نمو براعم الخيزران في وسط الكتلة في سبتمبر يعني البرد/النمو في الخارج يعني الحر"، "الضفادع تنزل إلى البركة، شمس دافئة لثلاثة أيام/الضفادع تصعد إلى الشاطئ، البرد لسبعة أيام"... إلى جانب ذلك، هناك أيضًا كنز غني من التعاليم حول تجربة الحياة، وبر الوالدين للأطفال...
ومن بين السمات الفريدة والمحفوظة جيدًا لشعب سان ديو هنا هو كنزهم من الشعر الشعبي. وقد اكتشف ذلك العديد من الباحثين الذين ذهبوا إلى الميدان، وجمعوا من خلال الذكريات والتقاليد الشفوية لكبار السن والفنانين الشعبيين، بما في ذلك: أغاني الزفاف، وأغاني الجنازة، والأناشيد... بالإضافة إلى ذلك، هناك التهويدات، والأغاني التي تمجد العمل والإنتاج؛ الغناء في محطة الاستراحة، الغناء بجانب الشجرة، حسنًا...
الأكثر خصوصية هو غناء الثنائي الرومانسي (سونج كو)، والذي لا يزال غنيًا جدًا لأنه محفوظ في الكتابة الإبداعية لشعب سان ديو: نص نوم - سان ديو. هذا هو أسلوب الغناء استجابة لرباعية مكونة من سبع كلمات ... يتم غنائها بصوت لحني عالي النبرة قليلاً، مع العديد من نغمات الاهتزاز. محتوى الأغاني غني جدًا، فهو يذكر الحب والوطن ويمدح الأجداد والبركات...
يتمتع هذا النمط من الغناء المجتمعي ببيئة أداء حرة إلى حد ما من حيث المكان والزمان. ولكن الأكثر شيوعًا هو الغناء الذي يُقام في الخريف، في الداخل، ويتجمع الناس حول النار الحمراء، مع طبيعة الحب والغنائية، والدفء بجوار النار يعزز المشاعر الودية... وعادةً ما يتضمن الغناء خطوات مثل: الغناء للتعرف، والتحية، والدعوة لشرب الماء ومضغ التنبول، والثقة في مشاعر الرجال والنساء، والغناء عند صياح الديك والغناء للوداع...
بالنسبة لها، يصبح الغناء غذاءً روحياً، وشكلاً من أشكال النشاط الثقافي المجتمعي الجيد، وله أهمية كبيرة في بناء حياة مجتمعية جيدة وعلاقات عاطفية. بالإضافة إلى ذلك، تحافظ مجموعة سان ديو العرقية في فان دون أيضًا على أشكال أخرى من الأدب الشعبي مثل: الألغاز، والجمل المتوازية، والقصص الشعرية... ومع ذلك، من الضروري إيلاء المزيد من الاهتمام للحفاظ عليها وتعزيزها لأن كنز الأدب الشعبي لشعب سان ديو هنا قد ضاع وتلاشى لأن معظمه ينتقل شفهيًا فقط جنبًا إلى جنب مع عملية التنمية والتحضر ووتيرة الحياة الحديثة.
مصدر
تعليق (0)