الحفاظ على الروح الوطنية من خلال الألعاب التقليدية

في كل مهرجان منتصف الخريف، تعج قرية أونج هاو (بلدية ليو كسا، مقاطعة ين مي، مقاطعة هونج ين) بأجواء كسب الرزق. هنا، كل عائلة وكل جيل لا يزال ينتج بجد ألعابًا تقليدية بسيطة، تحتوي على القيم الثقافية الجيدة للأمة. [إعلان 1]

بعد تغطيته بالورق وتجفيفه، سيتم طلاء القناع ونحته بأشكال حيوانية مضحكة. (الصورة: ليجيانغ)

في حين يتم إنشاء منتجات الألعاب الجميلة والحديثة باستمرار، لا تزال ألعاب منتصف الخريف التقليدية في قرية أونج هاو تُصنع باستمرار، مع الحفاظ بكل إخلاص على الروح الوطنية. بالنسبة للناس هنا، هذه المنتجات هي شغف وفن متوارث عبر أجيال عديدة.

أيدي ماهرة

يقول شيوخ القرية أن مهنة صناعة الألعاب هنا موجودة منذ أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات من القرن الماضي.

في البداية، كان الناس في المنطقة يصنعون فقط أطباقًا بسيطة للأطفال. ومع ذلك، وبأياديهم الماهرة وإبداعهم، نجح العمال في قرية أونج هاو تدريجيا في تطوير هذه المهنة إلى صناعة تصنيع واسعة النطاق، وتوفير الألعاب التي تجلب الفرح لملايين الأطفال في جميع أنحاء البلاد.

من مواد بسيطة مثل الخيزران والكرتون وحتى قصاصات الورق، قام الحرفيون في قرى الحرف اليدوية بتحويلها "بطريقة سحرية" إلى ألعاب منتصف الخريف الملونة والجذابة.

أقنعة الورق المعجن هي واحدة من المنتجات الأكثر نموذجية في القرية. لإكمال قناع من الورق المعجن، يجب أن يمر بثلاث مراحل أساسية: القالب، والتجفيف، والطلاء.

يتم تصنيع قوالب الأقنعة الأسمنتية لمحاكاة الشخصيات التقليدية في الفولكلور الفيتنامي مثل Ong Dia و Chu Teu والحيوانات المضحكة.

بعد ذلك، باستخدام مواد طبيعية مثل الورق المقوى والصحف المعاد تدويرها والغراء المصنوع من نشا الكسافا، يتم تشكيل كل قناع عن طريق لصق الورق المقوى والورق الأبيض على قالب جاهز.

بعد الانتهاء، تُترك الأقنعة لتجف في الشمس، ويعتمد وقت التجفيف على الطقس.

بعد التجفيف يتم ثقب القناع بالعينين وتبدأ عملية الرسم. هذه هي مرحلة "تنفس الحياة" من خلال كل ضربة لون من قبل الحرفي، يتم رسم كل طبقة من الطلاء بشكل مستمر واحدة تلو الأخرى بدقة وعناية.

من المواد غير الحية، ومن خلال "سحر" الحرفيين في قرية أونج هاو الحرفية، تظهر أقنعة الورق المعجن حية ورشيقة ومرحة، مثل السمات الثقافية التي لا لبس فيها للشعب الفيتنامي.

وقال السيد فو هوي دونغ، أحد المحترفين القدامى في القرية، والذي شهد العديد من الصعود والهبوط في المهنة، إنه حاول دائمًا الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية التي تركها أسلافه وتطويرها.

ومع ذلك، لكي تتمكن من المنافسة مع الألعاب الحديثة ذات التصميمات والميزات المتنوعة، يجب على السيد دونغ البحث والتحسين باستمرار لجعل منتجات الألعاب التقليدية أكثر جاذبية.

سكان قرية أونج هاو الحرفية منشغلون بتحضير البضائع لمهرجان منتصف الخريف. (الصورة: ليجيانغ)

بالإضافة إلى الأقنعة التقليدية التي تحمل صور العم تيو، وتشي فيو، وشخصيات الرسوم المتحركة، فإنه يقوم بانتظام بتحديث التصميمات الجديدة التي تحظى بشعبية على الإنترنت لتنويع المنتجات وتلبية أذواق العملاء.

قال: "لإرضاء الأذواق العصرية، طورت عائلتي حوالي ٢٠ تصميمًا مختلفًا، مستوحاة من صور شعبية مألوفة أو حيوانات الأبراج الاثني عشر. كما نحرص دائمًا على التناغم بين العناصر التقليدية والحديثة، لنواكب أحدث الصيحات مع الحفاظ على هويتنا الأصيلة."

بالإضافة إلى الأقنعة، فإن الطبول، وهي أحد المنتجات المبكرة لقرية أونج هاو، تحظى بنفس الشهرة. تشبه الطبول المستديرة القمر المكتمل في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الثامن، كما أن صوت أشجار الصنوبر الصاخب عند حمل الفوانيس يخلق الإثارة لمهرجان منتصف الخريف، وهي أيضًا أصوات مرتبطة بطفولة العديد من الناس.

قال السيد فو فان هوي، وهو من الجيل الثالث لعائلة لها تقليد صناعة الطبول: "لصنع الطبول التقليدية، يجب على الحرفي أن يقضي ما يقرب من عام في التحضير، هذا العام يصنع الوسائد للعام المقبل".

وقال إن العمل يبدأ عادة في شهر سبتمبر من التقويم الشمسي. يختار الحرفي الرئيسي شراء خشب البودي والدهون لتقطيعه إلى حلقات ونحته وتحويله إلى أجسام الطبول؛ اشتري جلد الجاموس، ثم قسميه إلى قطع متساوية وانقعيه في ماء الليمون للتبييض لمدة 5-7 أيام ثم أخرجيه.

خلال هذا الوقت، كل 1-2 يوم يجب عليك قلب الجلد على الوجه الآخر حتى يتشرب ماء الليمون بالتساوي، وإلا سيصبح الجلد ملطخًا. بعد إخراج جلد الجاموس، يتم تجفيفه وتقطيعه إلى قطع دائرية لصنع وجه الطبلة ثم تجميعه على جسم الطبلة - تسمى هذه الخطوة بتغطية الطبلة. بعد تغطيتها يتم تجفيفها مرة أخرى، ثم يتم طلائها وتلوينها بأنماط جذابة للنظر.

شاب في القرية يدرس لمواصلة المهنة. (الصورة: ليجيانغ)

إحياء الألعاب الشعبية

لقد عاد مهرجان منتصف الخريف مرة أخرى، حيث يتم جلب الألعاب الشعبية من القرى الصغيرة إلى جميع أنحاء البلاد، وعندما تضيء الفوانيس الساطعة الشوارع، في مكان ما داخل الأقنعة، تصدر الطبول الصاخبة صوتًا للتعبير عن الروح الوطنية التي تظل حية دائمًا.

إن ألعاب قرية أونج هاو ليست مجرد ألعاب، بل هي أيضًا رموز للمثابرة والإبداع والحفاظ على جزء من روح الأمة. وفي الوقت نفسه، فهو بمثابة جسر بين الأجيال، ويجلب الفرح للأطفال والفخر للحرفيين.

على الرغم من تقاليدها الطويلة، لا تستطيع قرية أونغ هاو الحرفية تجنب الصعوبات في السياق الحديث.

في مواجهة الاتجاه القوي للتصنيع، وخاصة المنتجات المستوردة من البلدان الأجنبية ذات التصاميم المتنوعة والأسعار المنخفضة، فقدت مهنة صناعة الألعاب التقليدية اهتمام جيل الشباب تدريجياً.

علاوة على ذلك، تتطلب العملية اليدوية الكثير من الوقت والجهد، لكن الدخل ليس مرتفعًا، مما يدفع العديد من الأشخاص في القرية إلى ترك المهنة والبحث عن وظائف أخرى.

السيد فو هوي دونغ، الذي شارك في مهنة صناعة الألعاب التقليدية لأكثر من 40 عامًا، يحرص بكل دقة على "إضفاء الحياة على المنتج من خلال كل ضربة". (الصورة: ليجيانغ)

ومع ذلك، في قرية أونج هاو حاليًا، قامت بعض مرافق الإنتاج بذكاء بالجمع بين الإنتاج وأنشطة الخبرة العملية للطلاب والسياح.

في كل عام، وخاصة بالقرب من مهرجان منتصف الخريف، تستقبل قرية أونج هاو السياح المحليين والأجانب لزيارتها والاستمتاع بالتجربة.

هنا، يتم تعريف الزوار بقرية الحرف اليدوية، وزيارة عملية الإنتاج والمشاركة في بعض مراحل صناعة الألعاب التقليدية.

على الرغم من مرور الوقت، تتغير الحياة كثيرًا، ويصبح الحفاظ على القرى الحرفية وتطويرها أكثر صعوبة. ومع ذلك، لا يزال هناك حرفيون مخلصون مثل السيد دونج والسيد هوي، الذين عزموا على الحفاظ على مهنتهم، ليس فقط من أجل معيشتهم ولكن أيضًا من أجل حبهم ورغبتهم في "إحياء" الألعاب الشعبية، مما يساهم في التأكيد على أن الثقافة هي حيوية الأمة، تمامًا كما قال الأمين العام الراحل نجوين فو ترونج ذات مرة: "ما دامت الثقافة موجودة، فإن الأمة موجودة".

المصدر: https://baoquocte.vn/giu-hon-dan-toc-qua-do-choi-truyen-thong-286152.html