ค้นพบร่องรอยคณะละครเชโอโบราณอีกครั้ง

การอนุรักษ์ศิลปะที่วัดบรรพบุรุษเชอ ในหมู่บ้านคัวก (ด่งหุ่ง) ภาพ: TU ANH

เข้าใจได้ว่า "แกนจ์เฌอ" เป็นคำที่ใช้เรียกกลุ่มบุคคลที่ประกอบอาชีพพายเรือ โดยมีการจัดตั้งและดูแลโดยบุคคลคนเดียว มักเรียกว่า หัวหน้าพายเรือ ในนิทานพื้นบ้าน พวกเขาถูกเรียกว่า กิลด์ กลุ่ม คณะกรรมการ สมาคม ทีม ฯลฯ ขึ้นอยู่กับท้องถิ่น โดยที่กิลด์หรือกลุ่มต่างๆ ได้รับความนิยมมาก หลายความเห็นได้อธิบายว่าที่เรียกชื่อคณะนี้ว่า “คณะแสดง” ก็เพราะว่าเวลาทำการแสดงคนมักจะต้องพกอุปกรณ์ไปด้วย คำว่า "เฟือง" เป็นคำทั่วไปที่ใช้เรียกกลุ่มคนที่ประกอบอาชีพ "เฟือง" รวมถึง "เฟืองเกียว" "เฟืองเกียว" "เฟืองคอย" (การเล่น) ... เรียกว่าสมาคม "เฟือง" เนื่องจากต้องประกาศตามแบบที่ทางการกำหนดในขณะนั้น คณะใหญ่ๆ ที่เดินทางไปใกล้หรือไกล มักจะมีกฎระเบียบ (ข้อตกลง) ของตัวเอง “แบรนด์” ของคณะละครแต่ละคณะมักสร้างขึ้นจากบทละครที่เกี่ยวพันกับชื่อของเจ้านายหรือของนักแสดงที่มีความสามารถซึ่งสร้างเอกลักษณ์เฉพาะตัวในการร้องเพลงและการแสดง คณะละครเชโอที่แข็งแกร่งต้องมีนักแสดงดีๆ สักคู่และตัวตลกที่ร้องเพลงและแสดงได้ดี ในนิทานพื้นบ้าน "การร้องเพลง" รวมไปถึง "การแสดง" การบอกว่า “ไปดูละคร” หมายความว่า ชมการแสดง การบอกว่า “ไปงานศพ” หมายความว่า ไปดูการแสดงในสถานที่ที่มีการจัดงานศพ

ผลการรวบรวมและการทำงานภาคสนามของนักวิจัยเกี่ยวกับชาว Cheo โบราณในไทบิ่ญแสดงให้เห็นว่า ก่อนการปฏิวัติเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2488 ในไทบิ่ญมีคณะชาว Cheo มากถึง 46 คณะที่ฝึกฝนทั้งภายในและภายนอกจังหวัดโดยอาศัยอาชีพของชาว Cheo หน่วยต่างๆ เหล่านี้กระจายอยู่ในจังหวัดดังนี้: Vu Thu 13; ดงหุง 9; หุงฮา 8; เกียนเซือง 6; ไทยทุย 4; เมืองไทบิ่ญ 4; กวี๋นฟู 2. ตามแนวโน้มโดยทั่วไป หัวหน้าแต่ละคนที่จัดตั้งคณะ Cheo ในช่วงแรกจะรวบรวมนักแสดงชายและหญิงเพียงไม่กี่คนเพื่อฝึกบทละครเล็กๆ น้อยๆ เพื่อแสดงในหมู่บ้าน ต่อมาเมื่อคณะได้มีโอกาสรวบรวมกำลังและซ้อมการแสดงใหม่ๆ เมื่อคณะมีชื่อเสียงขึ้น สมาคมหมู่บ้านในตำบลและอำเภอก็เชิญให้ไปแสดงและออกไปยังจังหวัด อำเภอ และจังหวัดเพื่อฝึกฝนอาชีพ คณะละครเชโอขนาดใหญ่ส่วนใหญ่มักจะมี "พื้นที่แสดง" ของตัวเองในงานเทศกาลหมู่บ้านบางแห่งทั้งในและนอกจังหวัด เช่น คณะ Cheo ในพื้นที่เสาเด่นเชอ มักจะแสดงในเทศกาลเสาเด่น เทศกาลเจดีย์แก้ว เทศกาลโหล เทศกาลลาง เทศกาลเจดีย์มัว... ซึ่งเป็นเทศกาลใหญ่ๆ ที่ปัจจุบันตั้งอยู่ในเขตหวู่ทู่ คณะ Cheo ในเขต Ha Cheo มักแสดงในเทศกาลหมู่บ้าน Duong Xa เทศกาลหมู่บ้าน Hoi... ซึ่งปัจจุบันอยู่ในเขต Hung Ha คณะละคร Cheo ในแคว้น Kien Xuong มักจัดแสดงในงานเทศกาลวัด Dong Xam งานเทศกาลหมู่บ้าน Vu Lang งานเทศกาลหมู่บ้าน Lai Tri งานเทศกาลหมู่บ้าน Thuong Phuc งานเทศกาลวัด Mo Dao คณะละคร Cheo ในเขต Khuoc cheo เริ่มต้นจากงานเทศกาลหมู่บ้านของพวกเขาและงานเทศกาลหมู่บ้านในตำบลและอำเภอ และค่อยๆ ขยายออกไปสู่งานเทศกาลใหญ่ๆ ที่สามารถแสดงได้ติดต่อกันหลายคืนนอกจังหวัดและอำเภอ เช่น งานเทศกาลหมู่บ้าน Mien งานเทศกาลหมู่บ้าน Long Khe งานเทศกาลหมู่บ้าน Phung Cong งานเทศกาลวัด Dong Bang ซึ่งปัจจุบันจัดขึ้นที่อำเภอ Quynh Phu คณะละครที่มีชื่อเสียงบางคณะใน Thai Binh ได้จัดแสดงในจังหวัดอื่นๆ มาเป็นเวลานานแล้ว คณะละครในภูมิภาคฮาซา (หุ่งฮา) มักแสดงในเมืองฮานาม หุ่งเอียน ไฮเซือง และไฮฟอง คณะละครจากซาวเดน (หวู่ทู) มักไปแสดงที่เมืองนามดิ่ญ, นิญบิ่ญ, ทันฮวา, บางครั้งยังรวมถึงเมืองฮาดง, เซินเตย์, มงกาย... คณะละครเชโอจากหมู่บ้านคัวกได้ฝากร่องรอยไว้ในหลายสถานที่ เช่น ฮานอย, ฮาดง, บั๊กนิญ, ไฮฟอง, กาวบั่ง, ลางเซิน, ฮว่าบิ่ญ ซึ่งบางคณะได้ไปแสดงที่โรงละครซานเหนียนไดในฮานอยหลายคืน...

ขนาดการจัดและการปฏิบัติของแต่ละคณะจะแตกต่างกันออกไป เมื่อจัดตั้งคณะขึ้นครั้งแรก หัวหน้าคณะจะเป็นผู้รับผิดชอบค่าใช้จ่ายทั้งหมดในการจ้างครู ค่าอาหารทุกคน และการซื้อเครื่องแต่งกายและอุปกรณ์ประกอบฉากสำหรับแต่ละบทบาท การไปงานศพ หากมีรายได้เข้ามาบ้าง หลังจากหักค่าใช้จ่ายต่างๆ ระหว่างทางแล้ว เจ้านายจะแบ่งเงินที่เหลือให้ทุกคน กิจกรรมที่ทำกันในครอบครัวก็มีไม่น้อย นักแสดงสมัครเล่น กินอาหารฝีมือแม่เพื่อฝึกซ้อม เจ้านายดูแลเรื่องเครื่องดื่ม บุหรี่ บางครั้งก็ต้มโจ๊ก ต้มซุปหวานเพื่อบำรุง เจ้านายดูแลเรื่องเงินเลี้ยงครู เวลาไปงานศพถ้ามีเงินก็หักหรือไม่หักก็ได้

สำหรับการแต่งหน้า ช่างแต่งหน้ามักใช้ดินเหนียวสีขาวบดเป็นผง ร่อนหรือผสมกับน้ำ กรองอย่างระมัดระวังและทำให้แห้งเป็นผงละเอียด แล้วทาลงบนริมฝีปากและแก้มด้วยน้ำพืชที่มีกลิ่นหอมบางชนิดที่ต้มรวมกัน ซึ่งเรียกว่า น้ำใบบัว หรือกระดาษชื้น ในส่วนของการให้แสงสว่างในเวลากลางคืน ในกลุ่มเล็กๆ มักจะมีตะเกียงน้ำมันถั่วลิสงเพียงไม่กี่อัน ในลานบ้านส่วนกลางในเวลากลางคืนซึ่งมีผู้ชมจำนวนมาก มักจะมีคบไฟอยู่สองสามอัน ซึ่งเป็นเทียนเล่มใหญ่ที่แช่ในเกลือเป็นเวลานานเพื่อให้เผาไหม้อย่างช้าๆ และเมื่อมีผู้ชมมาก พวกเขาจะใช้ตะเกียงน้ำมันก๊าดเพียงไม่กี่อัน... เวทีการแสดงของคณะละครเก่าส่วนใหญ่มักจะปูเสื่อไว้หน้าลาน ล้อมรอบด้วยผู้ชมทั้งสามด้าน โดยไม่มีฉากหลังที่สวยงาม นั่นคือความแตกต่างที่ใหญ่ที่สุดระหว่างการพายเรือพื้นบ้านกับการพายเรือสมัยใหม่

ในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 นอกเหนือจากหมู่บ้าน Cheo ที่มีชื่อเสียงสามแห่งคือ Ha Xa, Khuoc, Sao Den ซึ่งมีคณะ Cheo ดั้งเดิมแล้ว ยังมีคณะ Cheo ที่ได้รับการสืบทอดต่อกันมาอย่างยาวนาน เช่น Tong Van, Bo Xuyen, Lac Dao, Ky Ba, Doan Tuc ซึ่งปัจจุบันอยู่ในเมือง Thai Binh Thanh Ne, An Co, Dong Xam, Thuong Phuc, Luat Noi, Luat Ngoai, Dong Vang, Dong Trung ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของเขต Kien Xuong ถ่วนอัน, กิวทัน, เหงียนเยตลัง, ด่งได, ลาอุเยน, หุยเอนซี ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของเขตหวู่ทู Thuong Liet, Thuong Tam, Lich Dong, Nguyen Xa, Tang, Pham, Khuoc, Tuoc... ปัจจุบันเป็นของเขต Dong Hung ตำบลถุ้ยฮา, ถุ้ยฟอง, ถุ้ยฮ่อง, ไทซาง, ไทซอน, ไทฟุก ในอำเภอไททุย ตำบลอันเล ตำบลอันหวู่ ตำบลกวิญไฮ ในเขตอำเภอกวิญฟู...

ในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 คณะละครที่ต้องการหาเลี้ยงชีพจะต้องแสดงทั้ง Cheo และ Tung ตามคำขอของผู้ชม ณ สถานที่ที่คณะไป ศิลปินมักจะ "หยิบ" เรื่องสั้น (ปัจจุบันมักเรียกว่าตอนที่ตัดตอนมา) ออกมา เช่น ทีเมาไปเจดีย์, ซุ่ยวันแกล้งบ้า, ฟู่ทู่โกดง, ทายสอย... ในคณะมักจะมีคนที่ร้องเพลง Cheo เก่ง, คนที่ร้องเพลง Tuong เก่ง หรือคนที่เก่งในการเล่นบทบาท Cheo หรือ Tuong บางอย่าง เพื่อให้เมื่อชมการแสดงแล้ว คนทั้งหมู่บ้านจะจดจำการแสดงนี้ไปตลอดชีวิต หมู่บ้านหนึ่งจะบอกต่อหมู่บ้านอื่น ในครั้งต่อไปที่หมู่บ้านจัดขบวนแห่ ก็อย่าลืมเชิญคณะมาด้วย โดยทั่วไปคณะละครเล็กจะมีคนแสดงประมาณ 7 - 8 คน ส่วนคณะละครใหญ่จะมีคนแสดงประมาณ 12 - 15 คน ในช่วงรุ่งเรือง คณะงิ้วของนายตงโต ณ หมู่บ้านเสาเด็น มีจำนวนคนกว่า 20 คน คณะส่วนใหญ่มีทั้งชายและหญิง แต่บางคณะก็เป็นชายล้วน ผู้ชายจะต้องแบ่งตัวเองออกเป็นบทบาทต่างๆ ตั้งแต่ชายไปจนถึงหญิง จากหญิงไปจนถึงชาย โดยไม่คำนึงว่าจะสุกงอม คดเคี้ยว ตรง เปรี้ยว หวาน หรือบ้าคลั่ง คนที่มีความรู้สึกตลกขบขันเล่นเป็นตัวตลก เหตุผลที่ต้องมีคณะนักแสดงชายล้วนก็เพราะว่าหัวหน้าต้องการเก็บตัวไว้เอง เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้ถูกตำหนิจากภรรยา ลูกๆ และหมู่บ้าน ดังนั้นเขาจึงไม่เลือกผู้หญิงเข้ามาร่วมคณะ อีกทั้งเนื่องจากต้องไปแสดงที่ไกลๆ ต้องใช้เวลาหลายเดือน จึงไม่สะดวกให้สาวๆ เดินทางไปกับเขา...

โดยทั่วไปนักแสดงที่เข้าร่วมคณะละครยังคง “ยึดถือเกษตรกรรมเป็นรากฐาน” ในช่วงฤดูเก็บเกี่ยวพวกเขามักจะอยู่ตามชนบทเพื่อดูแลการเพาะปลูกและการเก็บเกี่ยว ในทางกลับกัน หมู่บ้านส่วนใหญ่มักจะจัดงานเทศกาลในช่วงวันทำนานอกฤดูกาลซึ่งเป็นช่วงที่ปลูกข้าว 2 รอบ คือ ฤดูหนาว-ฤดูใบไม้ผลิ และฤดูร้อน-ฤดูใบไม้ร่วง เมื่อทำงานในฟาร์มเสร็จแล้ว เจ้านายบอกให้พวกเขามารวมตัวกัน ฝึกซ้อมสั้นๆ ตกลงตารางเวลา จากนั้นก็ออกเดินทาง บางทีก็เดินไปตามถนนและฝึกซ้อม โดยปกติตอนกลางคืนพวกเขาจะแสดงละครเก่าๆ และซ้อมละครใหม่ๆ ในระหว่างวันเพื่อเสริมสร้างคลังบทละครของคณะ ขณะทำการแสดง คณะนักแสดงมักต้องขนของเองทั้งหมด นอกจากสัมภาระส่วนตัวแล้ว ยังต้องเตรียมเครื่องแต่งกาย เครื่องดนตรี อุปกรณ์ประกอบฉาก และฉากหลังของคณะไปด้วย นอกจากนี้ยังมีสิ่งของสำหรับใช้ในชีวิตประจำวันอีกหลายอย่าง เช่น หมาก หมาก ยาสูบ ไวน์ขาว และบางครั้งต้องเตรียมข้าวสาร อาหารแห้ง เช่น งา ถั่วลิสง น้ำปลา เกลือ เพื่อลดรายจ่ายในต่างแดน

นอกจากการร้องเพลงในงานเทศกาลประจำหมู่บ้านแล้ว คณะนักร้องยังได้รับเชิญให้ไปทำพิธีศพของตระกูลเศรษฐีเพื่อทำพิธีกรรมต่างๆ เช่น การเรียกวิญญาณ การชี้ทางวิญญาณ การร้องเพลงและเต้นรำเพื่อเปิดโลงศพ การคลุมหลุมศพ การบอกบุญ และการพายเรือ ครอบครัวที่ร่ำรวยมักจัดงานศพติดต่อกันหลายวัน และมีคนจากหมู่บ้านและต่างถิ่นมาชม

นับตั้งแต่เกิดเหตุการณ์ขาดแคลนอาหารในปีพ.ศ. 2488 หมู่บ้านส่วนใหญ่ทั้งในและนอกจังหวัดไม่มีสภาพเหมาะสมที่จะจัดงานเทศกาลประจำหมู่บ้าน คณะเรือพายไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ได้และค่อย ๆ ยุบเลิกไป

อาจารย์ เหงียน โท ลิช
(วิทยาลัยวัฒนธรรมและศิลปะไทบิ่ญ)

ที่มา: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/219073/tim-lai-dau-an-cac-ganh-cheo-xua