สังคมดิจิทัลและวัฒนธรรมดิจิทัลนำมาซึ่งโอกาสแต่ยังสร้างความท้าทายใหม่ๆ ในการสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมอีกด้วย
คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมที่ดีหลายประการกำลังสูญหายไป ในขณะเดียวกัน นิสัยที่ไม่ดีและวัฒนธรรมต่างประเทศที่ไม่สอดคล้องกับประเพณีและธรรมเนียมของชาวเวียดนามกำลังแพร่กระจายไปอย่างกว้างขวาง ส่งผลให้ชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณเสื่อมทราม โดยเฉพาะในหมู่คนรุ่นเยาว์ซึ่งถือเป็นผู้บุกเบิกการเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัล อย่างไรก็ตามอย่าไปโทษ “โลกเสมือนจริง” และช่องว่างในการบริหารจัดการ เพราะสิ่งสำคัญคือช่องว่างในความตระหนักรู้ ความอ่อนแอในความกล้าหาญ และการขาดความรับผิดชอบของส่วนหนึ่งของคนรุ่นใหม่
หนังต่างประเทศครองโลกและความเป็นจริงของการ “เพิกเฉย” ต่อกฎหมาย
เมื่อกล่าวถึงภารกิจอันท้าทายของเยาวชนในการปกป้องและเผยแผ่ค่านิยมของเวียดนามในยุค "ข้ามพรมแดน" ผู้เชี่ยวชาญบางคนได้ไตร่ตรองเมื่อเสนอสมมติฐานว่า ลองจินตนาการว่าในอนาคตอันใกล้นี้ เยาวชนชาวเวียดนามตั้งแต่ตื่นนอนจนกระทั่งเข้านอนจะเข้า YouTube, Facebook, TikTok... เพื่อดู ชื่นชม หรือแสดงความเห็นเกี่ยวกับทุกสิ่งทุกอย่างในโลก อ่านข่าวและชมวิดีโอโดยไม่สนใจว่าหนังสือพิมพ์ฉบับใดเขียนหรือใครโพสต์ อะไรคือข้อมูลจริง อะไรคือข่าวปลอม; ใครเป็นผู้สร้างรายการทีวีที่ฉันดู มีลิขสิทธิ์หรือเปล่า... เด็กๆ หาแรงบันดาลใจและคำแนะนำในการดำเนินชีวิตออนไลน์ได้ผ่านวิดีโอของ Kha Banh, Tho Nguyen หรือ Ba Tan Vlog...; ไม่จำเป็นต้องรู้จักช่องทีวีในและต่างประเทศอีกต่อไปเมื่อมี Facebook, YouTube, TikTok หรือ Netflix... แม้แต่เด็กๆ ก็ไม่ได้ยินเสียงกล่อมเด็กจากแม่หรือยายอีกต่อไป แต่คลิปเสียงและเพลงที่มีอยู่บนอินเทอร์เน็ตทำหน้าที่ถ่ายทอดภารกิจของความรักอันศักดิ์สิทธิ์และสูงส่งแทน
ภาพประกอบ : VNA |
เมื่อฟังสมมติฐานข้างต้นแล้ว เราคงจะเห็นได้ว่ามันไม่ใช่สิ่งที่จินตนาการขึ้นมาทั้งหมด แต่ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของความจริงในปัจจุบันไปแล้ว ด้วยรีโมททีวีที่เด็กๆ หลายคนติดตั้งปุ่มเปิดปิดไว้ล่วงหน้าเพื่อดู YouTube และ Netflix การเปิดทีวีก็แทบจะหมายความว่าเราต้องไปที่ช่องเหล่านี้เพื่อดูเลย ไม่มีขอบเขตอีกต่อไประหว่างทีวีแบบดั้งเดิมกับเนื้อหาวิดีโออันมากมายบนอินเทอร์เน็ต ปัจจุบันมีคนหนุ่มสาวจำนวนหนึ่งที่ไม่รู้ว่าต้องกดปุ่มบนรีโมทคอนโทรลช่องไหนเพื่อดูช่องโทรทัศน์เวียดนามหรือสถานีโทรทัศน์กระแสหลักอื่นๆ ความเสี่ยงก็คือแนวคิดเช่น "ช่องทีวีที่จำเป็น" และ "สื่อกระแสหลัก" จะคงอยู่ในความทรงจำของคนรุ่น "8X" และก่อนหน้านั้นเท่านั้น สถานการณ์นี้อาจเลวร้ายลงหากผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมโดยเฉพาะภาพยนตร์คุณภาพ “ผลิตในเวียดนาม” หายากมากขึ้นเรื่อยๆ
หากพิจารณาตลาดภาพยนตร์ในเวียดนาม รวมถึงภาพยนตร์ที่ฉายในโรงภาพยนตร์และบนแพลตฟอร์มข้ามพรมแดน จะเห็นว่าภาพยนตร์ต่างประเทศยังคงครองตลาด สิ่งนี้เกิดจากข้อเท็จจริงที่ชัดเจนว่าระบบการจัดจำหน่ายนั้นถูกครอบงำโดยผู้จัดจำหน่ายต่างชาติเป็นส่วนใหญ่ นอกจากนี้ ภาพยนตร์เวียดนามหลายเรื่องไม่ดึงดูดผู้ชมเพียงพอ และมีปัญหาในการสร้างมูลค่าเชิงพาณิชย์ ยกเว้นภาพยนตร์ฟอร์มยักษ์บางเรื่องที่คุณภาพเชิงศิลปะยังน่าสงสัย ส่งผลให้แม้ค่านิยมของคนเวียดนามจะค่อยๆ เสื่อมถอยลง แต่ผู้ชม โดยเฉพาะคนหนุ่มสาวในประเทศกลับมีอิสระที่จะรับชมภาพยนตร์ที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณ วัฒนธรรม และอุดมการณ์ต่างประเทศ ในภาพยนตร์เหล่านั้นมีทั้งเรื่องดีและเรื่องไม่ดี และยังมีเรื่องที่ไม่เหมาะกับความคิดและวิถีชีวิตของชาวเวียดนามอีกด้วย คุณค่าของชาติค่อยๆ ล้าสมัย เสื่อมถอย และเลือนหายไปอย่างไม่ปรากฏชัด ไม่ต้องพูดถึงภาพยนตร์ที่ "แทรก" หรือมีรายละเอียดที่ไม่ถูกต้องโดยไม่ได้ตั้งใจ บิดเบือนประวัติศาสตร์ และถึงขั้นละเมิดอำนาจอธิปไตยของชาติ
ภาพยนตร์เป็นศิลปะแขนงหนึ่งที่ช่วยให้เยาวชนได้รับรู้ถึงคุณค่าและยังมีส่วนช่วยปรับความคิดและพฤติกรรมของผู้คนอีกด้วย ดังนั้นการขาดวิสัยทัศน์และทิศทางในการบริหารจัดการภาพยนตร์อาจนำไปสู่ผลกระทบที่ร้ายแรงและมากขึ้นต่อวัฒนธรรมและอุดมการณ์มากกว่าความเสียหายทางเศรษฐกิจ
การสร้างอุตสาหกรรมภาพยนตร์ถือเป็นแกนหลักในการพัฒนาอุตสาหกรรมทางวัฒนธรรมในเวียดนามในปัจจุบัน อย่างไรก็ตามภาพยนตร์เวียดนามที่เข้าฉายในโรงภาพยนตร์ต้องพึ่งพาเวลาฉายและช่องทางการจัดจำหน่ายของธุรกิจต่างประเทศซึ่งมีส่วนแบ่งการตลาดมากกว่าร้อยละ 80 นอกจากนี้ ภาพยนตร์นำเข้ายังมีสัดส่วนถึง 80% ของจำนวนภาพยนตร์ที่เข้าฉายในโรงภาพยนตร์ในแต่ละปี ซึ่งถือเป็นอัตราส่วนที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงเมื่อเทียบกับบางประเทศในภูมิภาคนี้ พระราชบัญญัติภาพยนตร์ฉบับใหม่และพระราชกฤษฎีกากำหนดว่า อัตราส่วนภาพยนตร์เวียดนามที่เข้าฉายในโรงภาพยนตร์ต้องมีอย่างน้อยร้อยละ 15 ให้ความสำคัญกับช่วงเวลาไพรม์ไทม์สำหรับภาพยนตร์เวียดนาม... แต่บางที อัตราการฉายภาพยนตร์อาจไม่สำคัญเท่ากับคำถามที่ว่า ภาพยนตร์เวียดนามดีๆ กี่เรื่องที่สามารถเข้าฉายในโรงภาพยนตร์และครองใจผู้ชมได้? มีภาพยนตร์จำนวน “แสนล้านเรื่อง” ที่ไม่มีคุณค่าทางศิลปะมากนัก และยังมีภาพยนตร์เชิงศิลปะหลายเรื่องที่ยังขายตั๋วได้น้อย
ไม่เพียงแต่ภาพยนตร์ในโรงภาพยนตร์เท่านั้น ระบบแพลตฟอร์มภาพยนตร์ออนไลน์ยังได้เห็นการครอบงำของบริษัทต่างชาติอีกด้วย พบเนื้อหามากมายที่บิดเบือนประวัติศาสตร์และละเมิดอำนาจอธิปไตยในแอปพลิเคชันเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น Netflix ได้ออกอากาศภาพยนตร์ที่ละเมิดอธิปไตยเหนืออาณาเขตของเราอย่างร้ายแรงและบิดเบือนประวัติศาสตร์ชาติของเราซ้ำแล้วซ้ำเล่า รวมถึงซีรีส์ชื่อดังเช่น "To Our Warm Youth" "A Lifetime, a Lifetime" และ "Little Women" ภาพยนตร์เรื่อง “Foreign Secretary” ใช้ภาพเมืองฮอยอัน แต่ใส่คำบรรยายชื่อสถานที่ว่าอยู่ต่างประเทศ ล่าสุดสารคดี “MH370: The Missing Plane” ออกฉาย พร้อมเนื้อหาสะท้อนการมีส่วนร่วมของเวียดนามในการประสานงานค้นหาและกู้ภัยเครื่องบินมาเลเซีย MH370 ที่สูญหายอย่างไม่ถูกต้อง หลังจากศึกษาความคิดเห็นของทางการแล้ว เมื่อวันที่ 11 เมษายน 2023 กระทรวงข้อมูลและการสื่อสารได้ออกเอกสารที่เข้มงวดเพื่อขอให้ Netflix ลบเนื้อหาที่ผิดกฎหมายในสารคดีข้างต้น แต่ Netflix ยังคงละเมิดต่อไป เมื่อเดือนกรกฎาคมที่ผ่านมา กรมภาพยนตร์ได้ส่งเอกสารถึง Netflix เพื่อให้ลบภาพยนตร์เรื่อง Where the Wind Goes ออกไป เนื่องจากมีเนื้อหาที่ละเมิดอธิปไตยเหนือดินแดนของเวียดนาม
พระราชบัญญัติภาพยนตร์ พ.ศ. 2565 ซึ่งผ่านโดยรัฐสภาและมีผลบังคับใช้ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2566 กำหนดทั้งวิธีการก่อนและหลังการควบคุมในการบริหารจัดการภาพยนตร์ในโลกไซเบอร์ การเซ็นเซอร์ล่วงหน้าคือการเพิ่มความเข้มงวดของกฎระเบียบเกี่ยวกับเนื้อหาที่ได้รับอนุญาตให้เผยแพร่ภาพยนตร์บนไซเบอร์สเปซ รวมถึงรายชื่อภาพยนตร์และระดับการจำแนกประเภทก่อนการเผยแพร่ ขั้นตอนหลังการตรวจสอบจะใช้เทคโนโลยี ปัญญาประดิษฐ์ และโซลูชันทางเทคนิคเพื่อตรวจจับ ป้องกัน และลบฟิล์มที่ละเมิดลิขสิทธิ์ กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว จะจัดให้มีการตรวจสอบเนื้อหาภาพยนตร์ที่เผยแพร่ในโลกไซเบอร์ และประสานงานกับกระทรวงเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร เพื่อจัดการกับการละเมิดให้สอดคล้องกับบทบัญญัติของกฎหมาย
ควบคู่ไปกับเนื้อหาของกฎหมายภาพยนตร์ปี 2565 ยังมีกฎระเบียบใหม่ๆ จำนวนมากที่จะมีผลบังคับใช้ตั้งแต่ปี 2566 เป็นต้นไป ได้สร้างช่องทางกฎหมายที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น ช่วยให้หน่วยงานบริหารจัดการของรัฐมีพื้นฐานในการบริหารจัดการการเผยแพร่ภาพยนตร์บนไซเบอร์สเปซอย่างเคร่งครัด แต่ทำไมช่วงนี้ยังมีภาพยนตร์แนวเป็นพิษออกฉายออนไลน์อยู่? ปัญหาอยู่ที่การที่ผู้ให้บริการชมภาพยนตร์ออนไลน์เรียกเก็บค่าธรรมเนียมในเวียดนาม แต่ไม่ได้รับการจัดการและไม่มีสถานะถูกกฎหมายในประเทศของเรา จึงทำให้เกิดการละเมิดซ้ำแล้วซ้ำเล่า รูปแบบการจัดการคือการกำจัดฟิล์มที่ละเมิดลิขสิทธิ์ ดังนั้นดูเหมือนว่าผู้จัดจำหน่ายฟิล์มต่างประเทศบนอินเทอร์เน็ตยังคง "ปลอดภัย" จากกฎหมาย
การทำงานก่อนการฉายไม่เข้มงวดและละเอียดถี่ถ้วน จึงทำให้มีภาพยนตร์อันตรายบางเรื่อง "หลุดรอดไปจากโลกไซเบอร์" กลไกหลังการควบคุมมีส่วนช่วยในการตรวจจับและป้องกันภาพยนตร์ที่ละเมิดกฎหมายและต่อต้านวัฒนธรรม แต่ก่อนที่จะถูกขอให้ลบภาพยนตร์เหล่านี้ ผู้ชมจำนวนมาก โดยเฉพาะคนหนุ่มสาว "ชื่นชอบ" พวกมัน และใครจะรู้ ภาพยนตร์เหล่านี้อาจถูกบันทึกไว้ในคอมพิวเตอร์หรือโทรศัพท์ส่วนตัวของพวกเขาก็เป็นได้?!
“ล้นหลาม” ด้วยข้อมูล แต่ขาดสติปัญญาและความกล้าทางวัฒนธรรม
เห็นได้ชัดว่าในการต่อสู้กับ “การรุกรานทางวัฒนธรรม” บทบาทและความรับผิดชอบของทุกระดับและภาคส่วนการทำงานมีความสำคัญมากในการจัดการและป้องกันการลักลอบนำผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นอันตราย รวมถึงการอนุรักษ์และส่งเสริมให้เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติเป็นแหล่งความภาคภูมิใจที่คนหนุ่มสาวทุกคนหวงแหนและรักษาไว้ เมื่อมองอย่างครอบคลุมถึงความเสี่ยงและผลที่ตามมาจากการ "รุกราน" ดังกล่าว เราไม่สามารถตำหนิไซเบอร์สเปซหรือหน่วยงานที่มีอำนาจได้ทั้งหมดสำหรับการปล่อยให้ผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นอันตราย "หลุดรอดผ่านตาข่าย" ได้ จากมุมมองเชิงอัตวิสัยของบุคคล หากคนหนุ่มสาวแต่ละคนมีความตระหนักที่ถูกต้อง ความรู้สึกถึงความรับผิดชอบ ความภาคภูมิใจในชาติและการเคารพตนเอง และมีจิตใจที่แน่วแน่ รู้จักแยกแยะความดีจากความชั่ว และยอมรับเอาแก่นแท้ทางวัฒนธรรมของโลกอย่างเลือกสรร แน่นอนว่า "การรุกราน" ใดๆ ก็ไม่สามารถข้ามผ่านขอบเขตทางวัฒนธรรมและอุดมการณ์ของแต่ละคนได้
กลุ่มคนหนุ่มสาวที่ใช้ชีวิตแบบต่างชาติที่เบี่ยงเบน ได้กลายมาเป็นเหยื่อของ “การรุกรานทางวัฒนธรรม” ทั้งโดยตั้งใจและไม่ได้ตั้งใจ ด้วยการสนองความต้องการส่วนตัวเท่านั้น โดยไม่สนใจความดีความชั่ว ถูกหรือผิด หรือผลที่ตามมาสำหรับประเทศชาติ มีภาพยนตร์ที่ฉายทางออนไลน์ที่บิดเบือนข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และเผยแพร่การละเมิดอำนาจอธิปไตยของชาติ แต่ตราบใดที่ไอดอลของนักแสดงยังคงมีบทบาทหลัก คนหนุ่มสาวบางส่วนก็ยังคงชื่นชมและชื่นชมพวกเขา ยังมีคนหนุ่มสาวจำนวนไม่น้อยที่ไม่สนใจเหตุการณ์ทางการเมือง วัฒนธรรม และสังคมของประเทศ แต่ก็ยินดีที่จะจ่ายเงินจำนวนมากและอดทนกับแสงแดดและฝนเพื่อเข้าร่วมโครงการที่มี "ไอดอล" ระดับนานาชาติของพวกเขาปรากฏตัวอยู่
เนื่องจากขาดการตระหนักรู้เพียงพอ เยาวชนบางคนจึงเกิดความสับสนและพบว่ายากที่จะแยกแยะระหว่างข้อมูลเชิงบวกและเชิงลบบนไซเบอร์สเปซ รวมถึงยังไม่รวมถึงความสามารถในการควบคุมอารมณ์และพฤติกรรมส่วนบุคคลเมื่อเผชิญกับเหตุการณ์ต่างๆ อย่างเหมาะสม พวกเขาคือผู้ที่มีส่วนร่วมในการควบคุมการจัดจำหน่ายผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมและความบันเทิงผ่านฟีเจอร์การแบ่งปัน ดังนั้น หากไม่มีพื้นฐานทางวัฒนธรรมที่ดี ก็สามารถแพร่กระจายผลิตภัณฑ์ต่อต้านวัฒนธรรมไปสู่ชุมชนได้ง่ายมาก
ศาสตราจารย์ ดร. ฮวง ชี เป่า ผู้เชี่ยวชาญอาวุโส อดีตสมาชิกสภาทฤษฎีกลาง เคยหยิบยกประเด็นนี้ขึ้นมาและแสดงความเห็นเตือนอย่างหนักแน่นว่า ปัจจุบันคนรุ่นใหม่กำลังเผชิญกับความขัดแย้งที่มีอยู่แล้ว นั่นคือ มีความเสี่ยงที่จะ "จมน้ำ" ในมหาสมุทรแห่งข้อมูลในโลกไซเบอร์ แต่พวกเขายังคง "หิวโหย" ต่อข่าวกรองอยู่เสมอ นั่นหมายความว่า “ข้อมูลปลอม” ที่มีมากเกินไปกำลังเข้ามาเบียดเบียนและกดขี่ผู้คน ขัดขวางการแสวงหาความจริงอันแท้จริง ปรากฏการณ์อันแท้จริง สะท้อนธรรมชาติอันแท้จริง ขณะเดียวกัน ภาพลวงตาที่หลอกลวงและบิดเบือนธรรมชาติยังคงท่วมท้นไปทั่วโลกไซเบอร์สเปซ มันก่อให้เกิดความรู้สึกรุนแรงและทรมานจิตสำนึกและความรู้สึกตัวของเรา มันคือ “ความหิวโหย” ของความฉลาดในยุคสมัยใหม่ที่เทคโนโลยีสารสนเทศเข้ามามีบทบาทมากขึ้น ซึ่งมีความสับสนระหว่างถูกและผิด จริงและเท็จ และข้อมูลไหลเวียนดีและไม่ดี ดังนั้น เพื่อปกป้องธรรมชาติของมนุษย์และคุณลักษณะความเป็นมนุษย์ของสังคมในการพัฒนา จึงจำเป็นต้องให้ประชาชน โดยเฉพาะเยาวชนที่กำลังเติบโต มีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับข้อมูล โดยพื้นฐานแล้วต้องมีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับค่านิยมชีวิตและจิตวิญญาณ เพื่อให้พวกเขามีความมั่นคงและกล้าหาญในการเรียนรู้ข้อมูล ได้รับข้อมูลที่เป็นจริงและแท้จริง รู้จักปฏิเสธและวิพากษ์วิจารณ์กระแสข้อมูลที่แย่และเป็นพิษ เพื่อปกป้องตนเองและปกป้องชุมชน
พลังที่ทำให้เรามีความสามารถนั้นคือวัฒนธรรม ความเข้มแข็งภายในและภายนอกนี้ย่อมเกิดมาจากคนที่มีการศึกษา คือ คนที่มีความเมตตา ซื่อสัตย์ สุจริต มีความรับผิดชอบต่อตนเอง ต่อผู้อื่น ต่อสังคม รู้จักเคารพและปกป้องความจริงและศีลธรรมในชีวิต คุณค่าทางวัฒนธรรมและคุณค่าของมนุษย์เป็นศูนย์รวมของพลังในการปกป้องและคุ้มครองตนเองการพัฒนาที่แท้จริง แข็งแกร่งเพียงพอที่จะต้านทานและเอาชนะพิษต่อต้านการพัฒนา - ต่อต้านวัฒนธรรม และพิษที่ไร้มนุษยธรรม ลักษณะทางวัฒนธรรมของเยาวชนมิใช่เพียงรู้จักดำรงชีวิตเพื่อตนเองเท่านั้น แต่ยังรู้จักดำรงชีวิตเพื่อคนจำนวนมาก ดำรงชีวิตเพื่อทุกคน และไม่เฉยเมยต่อความสูญเสียของชุมชนและชาติ มุ่งสู่ความสวยงามเสมอ ให้รู้ชัดความดีและความชั่ว ถูกและผิด ดีและความชั่ว อย่าเพียงแต่ดูสังคม มองผู้อื่น แต่ต้องดูตนเองด้วย การผสมผสานทางวัฒนธรรมต้องการให้คนรุ่นใหม่มีความกล้าหาญทางวัฒนธรรมในการเข้าถึงและยอมรับสิ่งใหม่ๆ ที่แตกต่างออกไป รู้จักเคารพความหลากหลายและความแตกต่าง แต่ก็รู้จักเลือกดูดซับและกำจัดสิ่งที่ไม่เหมาะสมและเป็นพิษออกไปด้วย
ในโลกที่เต็มไปด้วยข้อมูล ความจริงและความเท็จผสมผสานกัน และยิ่งไปกว่านั้น อัลกอริธึมอันชาญฉลาดยังสามารถจัดการและนำฝูงชนไปในทิศทางที่เทคโนโลยีต้องการได้ คนหนุ่มสาวจำเป็นต้องได้รับการเสริมทักษะทางสังคมและ "ตัวกรอง" ที่มีสติ เพื่อไม่ให้ทำตามฝูงชนและถูกชักจูงโดยความคิดแบบหมู่คณะ ครอบครัว โรงเรียน องค์กรมวลชน และชุมชนสังคม มีบทบาทสำคัญในการศึกษาและการปฐมนิเทศ และเยาวชนแต่ละคนต้องรู้วิธีการศึกษาและการฝึกฝนด้วยตนเองเป็นหลักสำคัญเพื่อเสริมความรู้และความกล้าหาญให้เต็มที่เมื่อเผชิญกับ "การรุกรานทางวัฒนธรรม"
(ต่อ)
กลุ่มผู้สื่อข่าว
*กรุณาเยี่ยมชมส่วน การปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค เพื่อดูข่าวและบทความที่เกี่ยวข้อง
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)