แม่พิมพ์ไม้ของเจดีย์เต๋อเซวียน

หลังจากที่มีอยู่มานานหลายร้อยปี บล็อกไม้ของเจดีย์ Te Xuyen ตำบล Duc Ly เขต Ly Nhan ได้ดึงดูดความสนใจของนักวิจัยและผู้จัดการด้านวัฒนธรรมในท้องถิ่น ด้วยภาพพิมพ์ไม้กว่า 1,550 ภาพที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในคลังหนังสือของวัด ภาพพิมพ์ไม้เหล่านี้จึงไม่เพียงแต่เป็นหลักฐานที่แสดงถึงช่วงเวลาแห่งการดำรงอยู่และบทบาทในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นมรดกอันล้ำค่าที่คนรุ่นหลังสามารถรักษาและดูแลรักษาไว้ได้ เนื่องจากภาพพิมพ์ไม้แต่ละภาพมีแก่นสารทางวัฒนธรรมที่ผสมผสานกัน

เจดีย์เตเซวียน ตำบลดึ๊กลี เขตลี้หนาน (เรียกอีกอย่างว่าซอนม่อนเตเซวียนบาวคำ) สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ลี้ และได้รับการจัดอันดับให้เป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งชาติในปี พ.ศ. 2539 นอกเหนือจากภูมิประเทศและสถาปัตยกรรมที่สวยงามแล้ว เจดีย์เตเซวียนยังเก็บรักษาโบราณวัตถุล้ำค่าและหายากไว้มากมาย รวมถึงแม่พิมพ์ไม้จีนที่แกะสลักบนไม้มะเกลือซึ่งใช้พิมพ์คัมภีร์พระพุทธศาสนาซึ่งมีเนื้อหาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาในเวียดนาม รวมทั้งพระสูตร ตำรา และคำอธิบาย

พระครูติช ทันห์ บัง เจ้าอาวาสวัด กล่าวว่า วัดแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นสถานที่ฝึกฝนทางจิตวิญญาณ เป็นสถานที่ให้พระภิกษุที่มีชื่อเสียงหลายรูปในเวียดนามตอนเหนือได้ฝึกฝนและพัฒนาคุณธรรม เช่น พระครูติช โฟ ตู, พระครูติช โดน ไห่, พระครูติช ทอง เตียน, พระครูติช ทัม ติช (อดีตพระอาจารย์องค์ที่ 2 ของสมัชชาสงฆ์เวียดนาม ชื่อฆราวาส เหงียน ดิญห์ เคว ชื่อธรรม นู เซิน), พระครูติช ตรี ไห่ (ผู้มีคุณูปการอย่างมากในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในเวียดนามตอนเหนือเมื่อต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20), พระครูติช ทันห์ บิช (อดีตรองพระอาจารย์และผู้ดูแลระเบียบวินัยของสมัชชาสงฆ์เวียดนาม หัวหน้าประตูภูเขาเต๋อเซวียนบาวคำ)...

แม่พิมพ์ไม้ของเจดีย์เต๋อเซวียน — **ทัศนียภาพของเจดีย์เต๋อเซวียน ตำบลดึ๊กลี เขตลีหนาน**

อุดมการณ์การฟื้นฟูพุทธศาสนาของพระภิกษุ ติช ตรี ไฮ ดำรงอยู่เป็นเวลานานหลายปีในขณะที่ชะตากรรมของประเทศและชาติกำลังเผชิญกับความท้าทายอันรุนแรงมากมาย (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2467 ถึงต้นทศวรรษปี ค.ศ. 1930 ของศตวรรษที่ 20) และอันตรายของพุทธศาสนาที่เสื่อมลงและถูกความงมงายครอบงำมากขึ้นเรื่อยๆ ในเวลานั้นพระองค์ได้ระดมพระสงฆ์ในเขตลี้หนานเพื่อก่อตั้งสมาคมพุทธศาสนาเพื่อเผยแพร่ธรรมะ วัดเต๋อเซวียนกลายเป็นสถานที่สำหรับการเทศนา และแม่พิมพ์ไม้จากคัมภีร์พระพุทธศาสนาก็มีโอกาสได้นำมาใช้และมีความหมาย แม้ว่าก่อนหน้านั้นแม่พิมพ์ไม้เหล่านี้จะถูกสร้างขึ้นและทำหน้าที่ของมันแล้วก็ตาม พระภิกษุชื่อดังหลายรูปที่บวชที่นี่บอกว่าวัดพระปฐมเจดีย์เป็นสถานที่เผยแผ่พระพุทธศาสนาที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในเขตฮานามในอดีต ในสมัยนั้นวัดแห่งนี้ยังเล็กอยู่ แต่เป็นสถานที่ที่คนยากจนส่งลูกหลานมาเรียนรู้จดหมายและคำสอนจากพระอาจารย์เซนผู้รอบรู้

จากบันทึกลำดับวงศ์ตระกูลของบ้านชุมชนในหมู่บ้าน ระบุว่าเจดีย์แห่งนี้สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ลี โดยได้รับเงินบริจาคจากนายทราน นาม ตลอดระยะเวลาที่ผันผวน วัดแห่งนี้ได้รับการบูรณะหลายครั้ง ในรัชสมัยพระเจ้าเล-เจ้าตรี มีหญิงสาวคนหนึ่งในเขตนี้ที่พระเจ้าเล-เจ้าทรงไว้วางใจและเกณฑ์เธอเข้าไปในวัง เมื่อนางชราภาพแล้ว นางได้ใช้เงินในการบูรณะเจดีย์ ซื้อที่ดินทำการเกษตรของรัฐให้หมู่บ้านสองแห่งคือเต๋อเซวียนและเต๋อกัต เพื่อทำการเกษตร และนำเงินมาบูรณะเจดีย์ ในรัชสมัยของพระอุปัชฌาย์องค์ที่ 9 พระมหาติช ทันห์ บัง เจดีย์ได้รับการบูรณะอีกครั้ง ทำให้มีความกว้างขวางและสวยงาม สมกับเป็นบ้านบรรพบุรุษของพระภิกษุนิกายเซนที่มีชื่อเสียง

เจ้าหน้าที่มืออาชีพของกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวได้สำรวจและนับจำนวนภาพแกะสลักไม้ทั้งหมดที่เก็บรักษาไว้ที่เจดีย์ในปัจจุบันอย่างพิถีพิถันและระมัดระวัง โดยกล่าวว่าพวกเขาได้บันทึกประเภทของภาพแกะสลักไว้ครบถ้วนแล้ว ในบรรดาพระสูตร กฎหมาย ตำรา และวรรณกรรมมากมายนั้น ยังมีบทสวดมนต์ ตำราสารภาพบาป ตราประทับแขวนบนกิ่งพาน เครื่องรางของขลังสำหรับปกป้องบ้านเรือน และตำราศีลของพุทธศาสนาอีกมากมาย... แต่ละประเภทมีค่านิยมที่แตกต่างกันไป แต่ทั้งหมดก็มีเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของศาสนาเวียดนาม

ตัวอย่างเช่น ในบรรดาพระสูตรที่เหลือทั้ง 13 บท พระสูตรมหายานพุทธเจ้า (3 เล่ม 16 แม่พิมพ์) สะท้อนให้เห็นคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ตอบสนองต่อคำขอของพระอานนท์เกี่ยวกับหน้าที่กตัญญูของบุตรต่อพ่อแม่ของตน และการรับใช้ครูบาอาจารย์เพื่อป้องกันการใส่ร้ายจากพระอาจารย์ทั้งหก ตัวอย่างความกตัญญูกตเวทีของคนสมัยโบราณ: พราหมณ์แบกมารดาไปขอทาน ทูโบเต๋อแล่เนื้อตัวเองเพื่อเลี้ยงพ่อแม่ไม่ให้อดอาหาร เจ้าชายเทียนฮูเผาธูปเพื่อ "แก้แค้น" และช่วยพ่อแม่ไม่ให้ตาบอด ในคัมภีร์พระอมิตาภ ๔ เล่ม ได้กล่าวถึงแดนบริสุทธิ์ ไม่มีการเกิด ไม่มีความแก่ ไม่มีความเจ็บ ไม่มีความตาย โลกนี้เป็นความสุขที่ไม่มีขอบเขต จากนั้นในบล็อกไม้ 78 อันของพระสูตรเพชรซึ่งสะท้อนถึงคำสั่งสอนของพุทธศาสนา ผู้คนได้รับการแนะนำเกี่ยวกับสิ่งที่ดี และสิ่งที่จริง: ในชีวิตคน ๆ หนึ่งต้องปลูกฝังคุณธรรม ทำความดีให้มาก และสวดมนต์ภาวนาอย่างขยันขันแข็งจึงจะหลุดพ้นได้ แม่พิมพ์ไม้ในประเภทพระสูตรอีกหลายร้อยชิ้นก็มีเนื้อหาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับยา จริยธรรม และอื่นๆ เช่นกัน คุณค่าของพระสูตรเหล่านี้จะชี้นำจิตวิญญาณของมนุษย์ให้มุ่งสู่มาตรฐานทางศีลธรรม การฝึกฝนตนเองและความสมบูรณ์แบบ และสร้างสังคมที่เท่าเทียมกันโดยไม่มีอาชญากรรม

นอกเหนือจากพระสูตรแล้ว พระวินัยสี่ประการยังมีคุณค่าสำหรับผู้ที่ปฏิบัติธรรมด้วยเช่นกัน คือ ห้ามฆ่าคน ห้ามลักทรัพย์ ห้ามผิดประเวณี ห้ามหยาบคาย ห้ามดื่มแอลกอฮอล์ ห้ามแต่งหน้า ห้ามร้องเพลง ห้ามนั่งบนเก้าอี้สูง ห้ามนอนบนเตียงกว้าง ห้ามรับประทานอาหารหลังเที่ยง ห้ามจับเงิน ทองและเงิน... แม่พิมพ์ไม้ทั้งหมดเป็นอักษรจีนโบราณ ซึ่งแกะสลักด้านหลังด้วยเทคนิคที่ซับซ้อนและชำนาญมาก

เมื่อปรึกษากับผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมพุทธศาสนา ประติมากรรม จิตรกรรม และเทคนิคการพิมพ์แกะไม้ หลายคนเชื่อว่าการถือกำเนิดและการมีอยู่ของพระสูตรที่พิมพ์เหล่านี้มีเหตุผล ประการแรก เมื่อมองดูบล็อกไม้ที่ประดิษฐ์อย่างพิถีพิถัน จะสามารถตัดสินได้หลายอย่างเกี่ยวกับทักษะและภูมิหลังของช่างฝีมือ ประการที่สอง สถานที่ตั้งของเจดีย์เต๋อเซวียนตั้งอยู่ในแหล่งกำเนิดช่างไม้ที่เจริญที่สุดในภูมิภาค โดยมีช่างฝีมือที่มีความสามารถจำนวนมาก โดยเคยมีกลุ่มคนงานที่เชี่ยวชาญในการสร้างบ้านเรือนส่วนกลางและเจดีย์ในภาคเหนือ... ดังนั้น คำตอบของคำถามว่าใครเป็นผู้สร้างบล็อกไม้เหล่านี้ จึงสามารถระบุได้ว่าเป็นคนในท้องถิ่น ระดับของการพิมพ์บล็อกไม้ของเต๋อเซวียนนั้นเข้าถึงระดับความซับซ้อนและความละเอียดอ่อนจริงๆ ตัวพิมพ์ไม้มีการแกะสลักด้วยลายมือแบบเรียบง่าย โดยแต่ละด้านของแผ่นไม้มี 2 หน้า หลายหน้ามีการสอดแทรกภาพและตัวพิมพ์พิเศษเข้าไป โดยเฉพาะรูปพระพุทธเจ้าศากยมุนีและพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรประทับนั่งบนบัลลังก์ดอกบัว ซึ่งมีคุณค่าทางสุนทรียะอย่างยิ่ง ไม้ที่เลือกมาใช้ในการแกะสลักก็ถือเป็นตัวเลือกที่ละเอียดอ่อนมากเช่นกัน เพราะเป็นไม้ที่มีความยืดหยุ่น บิดงอได้ง่าย และปราศจากปลวก ตามจารึกบนแผ่นหินที่เจดีย์เต๋อเซวียนและจารึกบนแม่พิมพ์ไม้ แม่พิมพ์ไม้เหล่านี้มีอายุย้อนไปถึงราชวงศ์เหงียน

นายโง ทันห์ ตวน รองอธิบดีกรมวัฒนธรรม กีฬาและการท่องเที่ยว กล่าวว่า การที่มีบล็อกไม้เหล่านี้ช่วยเพิ่มคุณค่าทางวัฒนธรรมของพระธาตุเจดีย์เต๋อเซวียน ภาคส่วนวัฒนธรรมได้ทำการสำรวจและทำการสำรวจแล้วพบว่าพระคัมภีร์จำนวนมากสูญหายไปเป็นจำนวนมาก และความเป็นไปได้ที่จะกู้คืนมาได้นั้นมีน้อยมาก ดังนั้นปัญหาของการบรรยาย การเสริม และการเลือกสรรเพื่อการแปลจึงเป็นเรื่องยาก ในบรรดาบล็อกไม้ทั้งหมดมากกว่า 1,000 ชิ้น มีจำนวนมากที่งอ โก่ง แตกร้าว ผุพัง หรือแตกหัก บล็อกไม้บางอันได้รับความเสียหายจากราและสูญเสียตัวอักษรไป กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวได้จัดทำแผนการอนุรักษ์และเสนอให้จังหวัดพิจารณารับรองบล็อกไม้เหล่านี้ให้เป็นมรดกแห่งความทรงจำ พระภิกษุ Thich Thanh Bang เป็นเจ้าอาวาสของเจดีย์

เจียงหนาน

แหล่งที่มา