เทศกาลส่งท้ายปีเก่าจากภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้

ประเพณีแตกต่างกันไปในแต่ละภูมิภาคและแต่ละบ้าน ทำให้เทศกาลเต๊ตมีความเจริญรุ่งเรือง ชวนให้นึกถึงดินแดนแห่งดอกไม้และผลไม้ และพิธีกรรมอันเร่าร้อนที่ยังคงปรากฏอยู่ในวัฒนธรรมเวียดนามต่อไป

ของไหว้วันสิ้นปี - ภาพ : KIEU ANH PHONG

การเตรียมตัวสำหรับเทศกาลเต๊ตหรือเทศกาลส่งท้ายปีเก่าของ 3 ภูมิภาค คือ ภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้ มีความแตกต่างอย่างมาก แต่ก็มีความคล้ายคลึงกันมาก เนื่องจากมีความรู้สึกเหมือนกัน “ใครไปภาคกลาง เหนือ ใต้ ไม่ว่าจะไปที่ไหนก็จะจดจำ/กลับมาฉลองกับครอบครัวเสมอ”

เมืองโบราณแสดงความจงรักภักดี

คุณหวู่ ถิ เตว็ต ญุง เป็นผู้เขียนบทความมากมายเกี่ยวกับอาหารฮานอย เธอเป็นเชฟที่มีชื่อเสียงด้วย เมื่อฤดูใบไม้ผลิของจังหวัดจาปตินกำลังใกล้เข้ามา ใจของนางนุงก็เต็มไปด้วยความตื่นเต้นจากการได้นำถาดอาหารมาถวายเนื่องในโอกาสส่งท้ายปีเก่าจากเมืองเก่าเมื่อนานมาแล้ว

เธอเล่าว่าตอนนั้นถนนกำลังจะมืดแล้ว และทันทีที่เธอล้างจานเสร็จเพื่อเตรียมอาหารมื้อค่ำส่งท้ายปีเก่าในวันที่ 30 เทศกาลตรุษจีน เธอกับพี่สาวก็ได้ยินเสียงแม่เตรียมอาหารมื้อค่ำส่งท้ายปีเก่า

จากนั้นเทข้าวเหนียวที่แช่ไว้ออกแล้วสะเด็ดน้ำ หั่นผลฟักข้าวเป็นชิ้น ผสมเกลือเล็กน้อยกับไวน์ขาวหนึ่งช้อนจนเนียนแล้วคลุกเคล้าให้เข้ากับข้าว

ปิดข้าวด้วยไขมันไก่แล้วเติมน้ำตาลลงในหม้อนึ่งเมื่อข้าวเหนียวสุก จากนั้นเตรียมน้ำเดือดไว้ทำต้มไก่คืนนี้...

ฉันบอกลูกๆ ของฉันว่า แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดในถาดถวายอาหารส่งท้ายปีเก่าต้องให้แม่เป็นคนเตรียมเอง

ครอบครัวของนางหนุงมีพี่สาวหลายคน ดังนั้น ก่อนถึงเทศกาลตรุษจีน ลูกเขยจะนำไก่ตอนตัวอ้วนๆ และขวดไวน์หอมที่ปิดด้วยใบตองไปต้อนรับพ่อตาและแม่ยายของพวกเขา

อย่างไรก็ตามไก่ชนิดนี้จะใช้เพียงในการต้ม ทอด ตุ๋นหน่อไม้ และต้มเส้นหมี่เท่านั้น ส่วนไก่สำหรับถวายพระพรปีใหม่นั้น แม่ของเธอต้องไปที่ตลาดหางเบด้วยตัวเอง หรือไม่ก็ต้องขอให้ป้าๆ ในเมืองวันดิ่ญส่งมาให้

เธอมักพูดอยู่เสมอว่าไก่ที่จะนำมาถวายเป็นเครื่องสักการะวันสิ้นปีต้องเป็นไก่ตัวผู้ที่ยังไม่ผสมพันธุ์ ซึ่งมีน้ำหนักประมาณ 1 กิโลกรัม เนื้อไก่หอมนุ่มลิ้น ขาสีทองหวีสีแดงสด

เธอสอนลูกสาวในบ้านให้ใช้ตะเกียบค้ำปีกไก่ ผูกเชือกอ่อนค้ำหัวไก่ให้ตั้งตรง ใส่ในหม้อใหญ่ที่มีน้ำและเกลือเล็กน้อย ต้มน้ำให้เดือด ตักฟองออก ปิดไฟ ปิดฝาหม้อสักพัก จากนั้นนำออกจากหม้อ เทน้ำต้มสุกที่เย็นแล้วลงไปเพื่อทำความสะอาด

“ถ้าต้มไก่อ่อนนานเกินไป หนังจะแตก ปีกจะหลุด ไม่ดีแน่นอน” หลังจากผ่านไปหลายปี เสียงของแม่ยังคงประทับอยู่ในใจของฉัน

คุณนายหยุงเล่าต่อว่า “ตอนนั้น แม่ของฉันหยิบดอกกุหลาบอบเชยสีแดงที่มีใบสีเขียวมาปักไว้ในปากไก่แล้ววางลงบนจาน ไก่ตัวนั้นมีสีเหลืองทองและมีปีกกางออกด้านข้าง ราวกับว่ามันกำลังบินสูงอยู่…”

คิดถึงข้าวกับเกลือนะคะลูกๆ การถวายเครื่องบูชาวันส่งท้ายปีเก่าจะต้องประกอบด้วยข้าวสารและเกลือ “เธอแค่ทำทีละเล็กละน้อย” Tuyet Nhung กล่าว แม่ของเธอเปรียบเสมือนจิตวิญญาณของเทศกาลเต๊ต ด้วยเธอ ลูกๆ ก็เชื่อฟังและเข้าใจถึงพิธีกรรมที่มาจากความจริงใจและความกตัญญูกตเวทีของลูกหลานที่มีต่อบรรพบุรุษของพวกเขา

แม่ของนางนุงมองดูถาดอาหารอันสวยงามและเป็นระเบียบเรียบร้อย จึงเชิญสามีจุดธูปบูชาสวรรค์และโลกเพื่อส่งผู้ว่าราชการคนเก่าและต้อนรับผู้ว่าราชการคนใหม่ที่จะมาครองโลก

นางหนุงยังนึกถึงเทศกาลเต๊ตที่ “ผ่านไปตลอดกาล” ทั้งเมืองต่างเงียบสงัดเพื่อฟังคำอวยพรปีใหม่จากลุงโฮ มันศักดิ์สิทธิ์และซาบซึ้งมาก แม่ของเธอได้อธิษฐานต่อสวรรค์และโลกให้ประเทศชาติมีสันติสุขและความเจริญรุ่งเรือง และครอบครัวของเธอมีความสุข จากนั้นนางก็เผาเงินถวายและโรยข้าวสารกับเกลือลงบนถนน

หลังจากนำถาดอาหารเข้ามาในบ้านแล้ว แม่ของเธอมักจะรินไวน์ใหม่หนึ่งถ้วย และพ่อของเธอมักจะเทเลือดต้มหนึ่งชิ้น และหั่นข้าวเหนียวผสมฟักข้าวให้ลูกแต่ละคนคนละชิ้นเพื่อให้กินเพื่อเป็นสิริมงคลในปีใหม่

ถาดอาหารเทศกาลเต๊ตแบบดั้งเดิม - Photo: D.DUNG

พิธีหอมเว้ต้อนรับปู่ย่าตายาย

ในเมืองเว้ ในช่วงเทศกาลปีใหม่อันศักดิ์สิทธิ์ เจ้าของบ้านมักจะสวมชุดอ่าวไดสีดำและผ้าโพกศีรษะ และจุดธูปเพื่อขอพรต่อสวรรค์และโลก

ภาพนั้นปรากฏให้เห็นในหลายครอบครัวยืนเป็นแถวยาวบนถนนในเมืองหลวงเก่าในช่วงวันส่งท้ายปีเก่า เช่นเดียวกับพิธีกรรมอื่นๆ ของชาวเว้ พิธีส่งท้ายปีเก่าของชาวเว้ก็มุ่งเน้นไปที่คุณค่าทางจิตวิญญาณเช่นกัน

นักวิจัยวัฒนธรรม พันทวนอัน จัดงานฉลองส่งท้ายปีเก่า - ภาพ: THAI LOC

ของไหว้วันปีใหม่มีกลิ่นหอมมาก นอกจากพลู หมาก เหล้า ธูป กระดาษถวายพระ และผลไม้แล้ว ยังมีสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เล็กๆ น้อยๆ อีกอย่างหนึ่งที่จะช่วยส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่

ตั้งแต่วันส่งท้ายปีเก่าถึงวันที่ 7 มกราคม ชาวเว้จะหลีกเลี่ยงการสัมผัสธรรมชาติและโลก ดังนั้นชาวเว้ในสมัยโบราณจึงไม่ออกไปเก็บกิ่งไม้หรือดอกไม้เหมือนที่อื่นๆ

สำหรับชาวเว้ พิธีบูชาในวันสุดท้ายของปีถือเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด ถือเป็นการเริ่มต้นเทศกาลเต๊ตสำหรับชาวเว้ พิธีนี้จัดขึ้นเพื่อต้อนรับบรรพบุรุษและปู่ย่าตายายกลับบ้านเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลตรุษจีนกับลูกๆ และหลานๆ ของพวกเขา

ตั้งแต่วันนั้นจนถึงวันถวายเครื่องบูชาราววันที่ 3 หรือ 4 ของเทศกาลเต๊ต แท่นบูชาจะถูกจุดด้วยธูปและเทียนเสมอ

ในช่วงมื้ออาหารแต่ละมื้อของเทศกาลเต๊ด ชาวเว้จะวางถาดอาหาร เค้ก และขนมหวานต่างๆ ไว้บนแท่นบูชา เผาธูปเทียน และเชิญบรรพบุรุษของพวกเขามาเหมือนกับว่าพวกเขาอยู่กับลูกหลานของพวกเขาในวันเหล่านี้ด้วย

ดังนั้นชาวเว้จึงมักอยู่แต่ในช่วงเทศกาลเต๊ดเพื่อถวายเครื่องบูชาและไม่ค่อยได้ไปไหนไกล พวกเขาคิดว่าแท่นบูชาเป็นสิ่งที่จะทำให้รู้สึกอบอุ่นอยู่เสมอ หลีกเลี่ยงฉากที่มีการเผาธูปและแท่นบูชาที่เย็น ซึ่งถือเป็นบาปสำหรับบรรพบุรุษ

นักวิจัยด้านวัฒนธรรม เหงียน ซวน ฮวา กล่าวว่า ชาวเว้ยังคงรักษาประเพณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมต่างๆ ไว้มากมาย ซึ่งมีไม่เลือนลาง ปะปนกัน และวุ่นวายมากนัก

พิธีกรรมอันเคร่งขรึมเชื่อมโยงผู้คนกับบรรพบุรุษและสวรรค์และโลก ไม่ใช่กับความงมงาย โดยพื้นฐานแล้ว ทุกครอบครัวยังคงถือว่าเทศกาลเต๊ตเป็นโอกาสในการกลับมารวมตัวกัน เทศกาลตรุษจีนยังคงเป็นโอกาสที่เพื่อนบ้านจะมาเยี่ยมเยียนกัน

วันหยุดตรุษจีน จำสคริปต์ Nom

นักเขียนหนุ่ม เล กวาง จาง มาจากอานซาง ซึ่งประชากรส่วนใหญ่เดิมเป็นคนภาคกลาง เมื่อถึงฤดูใบไม้ผลิ เขารำลึกถึงวัฒนธรรมวรรณกรรมของหมู่บ้านของเขา ขุนนางกล่าวว่าใครก็ตามในหมู่บ้านที่รู้จักอักษรนอม จะได้รับความเคารพจากทั้งหมู่บ้าน

ชาวตะวันตกบูชาเทพเจ้าแห่งโชคลาภหลายองค์ ได้แก่ เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง เทพเจ้าแห่งผืนดิน เทพเจ้าแห่งภูเขา เทพเจ้าแห่งครัว เทพเจ้าแห่งการเกษตร... พวกเขายังฝึกฝนงานฝีมือต่างๆ มากมาย เช่น การตัดเย็บ การก่ออิฐ การช่างไม้ การต่อเรือ การทำเครื่องเงิน... โดยแต่ละอาชีพก็มีผู้ก่อตั้งเป็นของตัวเอง

เมื่อยังไม่มีภาพบูชา ผู้คนส่วนใหญ่จะบูชาด้วยคำพูด โดยเขียนพระนามของเทพเจ้าและคำอวยพรเล็กๆ น้อยๆ ด้วยหมึกจีนลงบนกระดาษสีชมพู ลายมือหนาและเบา ดู "มีจิตวิญญาณ" มาก เมื่อดูจากบท Nom ผู้คนสามารถเห็นจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของขุนเขาและสายน้ำ ซึ่งเป็นจิตวิญญาณของชาติในรูปแบบอันศักดิ์สิทธิ์และโบราณ

การมอบตัวอักษรวิจิตรศิลป์เป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมที่งดงามทุกครั้งที่ถึงเทศกาลเต๊ตและฤดูใบไม้ผลิ - ภาพ: DO PHU

เล กวาง ตรัง ยังคงจำได้ว่าเมื่อตอนที่เขายังเป็นเด็ก เมื่อเทศกาลเต๊ตกำลังจะมาถึง เขามักจะตามคุณยายไปที่วัดใกล้บ้านเพื่อขอให้พระภิกษุ ฮวินห์ ถัน เขียนแผ่นป้ายแทนแผ่นป้ายเก่าที่ซีดจาง พร้อมทั้งเขียนประโยคคู่ขนานสองสามประโยคเพื่อแขวนไว้ในช่วงวันหยุดเทศกาลเต๊ต

ตรังจำได้ว่าครั้งหนึ่งเขาเคยขีดเส้นแนวนอนในคำว่า “พุก” ให้กับหญิงชราคนหนึ่งในหมู่บ้านบนโดยไม่ได้ตั้งใจ เขาจึงวิ่งไปบ้านเธอเท้าเปล่าเพื่อเอามันกลับคืนและแทนที่ด้วยประโยคคู่ขนานอีกประโยคหนึ่ง

“อาจารย์บอกว่า การเขียนเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ การเขียนพลาดก็เหมือนเขียนมือหาย ฉันบาปจริงๆ ดี ดี”

เมื่ออาจารย์ฮวีญถันเสียชีวิต ก็ไม่มีใครในวัดที่ศึกษาอักษรนอมเพื่อมาแทนที่ท่านในการเขียนประโยคคู่ขนาน บทบูชาคู่... ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา บ้านหลายหลังในหมู่บ้านก็ไม่ได้แทนที่บทบูชาคู่ด้วยอักษรเต๊ตตัวสุดท้ายของอาจารย์อีกเลย

บทกลอนที่บูชาพระแม่ซันและเทพเจ้าครัวของบ้านครูแมนดารินยังคงสภาพสมบูรณ์ด้วยหมึกของครูมาหลายปีแล้ว แต่ทุกปีเมื่อฉันทำความสะอาดบ้าน คิดว่ามีอะไรที่ต้องเปลี่ยนหรือไม่ มองไปที่แท่นบูชาและเห็นม้วนหนังสือที่ซีดจาง ใจของฉันก็เต็มไปด้วยความปรารถนาและความปรารถนา

ภาคใต้เมื่อสมัยโบราณมีความเจริญรุ่งเรือง

นักประวัติศาสตร์พื้นบ้าน Huynh Ngoc Trang เคยกล่าวไว้ในหนังสือเล่มหนึ่งของเขาว่า ในภาคใต้มีประเพณีเก่าแก่ที่สืบทอดกันมาอย่างน้อยก่อนปี 1945 หรือแม้กระทั่งถึงปี 1960 ก็คือ ผู้คนมักจะทำอาหารสองจานที่แตกต่างกัน

ถาดผลไม้ มีลักษณะคล้ายถาดผลไม้ 5 ชนิด หรือถาดผลไม้ (เรียกว่า “ฉัว” ซึ่งเป็น “ฉัว” ไม้ 3 ขาที่มี “แผ่นบันได” อยู่ด้านบนเพื่อวางถาดกล้วย)

คนทั่วไปจะเลือกกล้วยมาทั้งกำ แล้วตัดแต่ละกำมาจัดเรียง โดยมีกล้วยพวงเล็กๆ วางไว้ด้านบน ให้เป็นหอคอยสูง 3 ชั้น เครื่องบูชาแบบที่ 2 วางอยู่ทั้งสองด้านของเตาธูปหลักบนแท่นบูชา ด้านล่างเป็นแตงโม ด้านบนแตงโมเป็นลูกพลับแห้ง ด้านบนลูกพลับเป็นส้มเขียวหวาน

ต่อมาถาดผลไม้ที่เตรียมไว้สำหรับเทศกาลตรุษจีนก็มีการเปลี่ยนแปลง โดยทั่วไปจะมีน้อยหน่า มะละกอ มะพร้าว และมะม่วง เพื่อสื่อถึง "พอเพียงแก่การดำรงชีวิต" นอกจากนี้ มะกอกหรือสับปะรดยังใช้เพื่อ “ทำให้รู้สึกหอมและเจริญรุ่งเรือง” อีกด้วย

ในเอกสารวิชาการที่เขียนเกี่ยวกับประเพณีในภาคใต้เมื่อต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 โดย Le Van Phat เขากล่าวว่าในเวียดนามใต้โบราณมีประเพณีการเข้าสู่เคม ซึ่งหมายถึงข้อห้าม โดยเริ่มต้นหลังจากพิธีต้อนรับบรรพบุรุษและการยกเสา นั่นคือ ตั้งแต่คืนวันที่ 30 ถึงวันที่ 1 จนกว่าบุคคลแรกจะเข้าบ้านในวันปีใหม่

ในช่วงนี้ทุกคนจะต้องอยู่แต่ในบ้าน เปิดประตูไว้เล็กน้อย และอยู่ให้เงียบๆ และบอกเด็กๆ ให้ทำดีเพื่อที่ปีใหม่จะสดใส หลีกเลี่ยงการกวาดบ้าน การเปิดตู้ และการซ่อนไม้กวาดทั้งหมด...

เรื่องราวเล็กๆ สองเรื่องแสดงให้เห็นว่าภาคใต้ในสมัยโบราณก็มีประเพณีต่างๆ มากมายเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ปัจจุบัน วัฒนธรรมการเตรียมตัวสำหรับเทศกาลตรุษจีนกลายเป็นเรื่องที่เรียบง่ายมากขึ้น ที่สำคัญที่สุด ผู้คนยังคงรักษาจิตวิญญาณของการต้อนรับฤดูใบไม้ผลิด้วยความสุข การกตัญญูต่อบรรพบุรุษ และการอยู่ร่วมกันกับครอบครัว

ศิลปิน หูโจว

ศิลปิน Huu Chau อาศัยอยู่กับคุณยายตั้งแต่ยังเด็กจนถึงอายุ 19 ปี (คุณยายของเขาเป็นโปรดิวเซอร์ชื่อดัง Tho แห่งคณะงิ้ว Thanh Minh - Thanh Nga - PV) ดังนั้นเขาจึงได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับการเตรียมตัวสำหรับเทศกาลเต๊ตจากคุณยาย

โดยปกติฮูโจวจะเป็นผู้รับผิดชอบการตกแต่งแท่นบูชาและทำการถวายเครื่องบูชาในวันที่ 30 และวันส่งท้ายปีเก่า

สิ่งที่ปู่ของเขาทำในอดีต เขาก็เลียนแบบตอนนี้ สำหรับฮูโจว ช่วงเวลานี้ถือเป็นช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์อย่างยิ่ง

ครอบครัวของเขาจะจัดพิธีต้อนรับบรรพบุรุษของเขาในตอนเที่ยงของวันที่ 30 ผลไม้มีตลอดครับ. ถาดถวายมีหมูตุ๋นไข่เป็ด ซุปมะระ ซุปกะหล่ำปลีม้วน...

ในคืนส่งท้ายปีเก่า ฮูโจวได้วางถาดถวายไว้บนโต๊ะในสนามหญ้า มีจานผลไม้ขนาดใหญ่ มะพร้าว แตงโม ชา 3 แก้ว ไวน์ 3 แก้ว

เขาบอกว่าเขาได้จุดธูปเทียนและอธิษฐานให้ครอบครัวของเขามีความสุขและได้งานราบรื่นในปีใหม่ “ฉันสนุกกับงานเตรียมและตกแต่งแท่นบูชาในช่วงปลายปีมาก

ฉันพยายามทำให้สวยงามและเรียบร้อยเพื่อแสดงความขอบคุณต่อบรรพบุรุษของฉัน โดยเชิญพวกเขากลับบ้านเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลตรุษจีนกับครอบครัวของฉัน “หลังจากตกแต่งเสร็จแล้วก็แค่มานั่งดูและคิดถึงคนเก่าๆ” เขากล่าว

ศิลปิน คิม ซวน

ฉันเคยอาศัยอยู่กับครอบครัวสามีมาเป็นเวลาเกือบยี่สิบปีแล้ว ตั้งแต่ปี 2544 เมื่อฉันและสามีย้ายออกไป ฉันจัดการทุกอย่างในบ้านตอนสิ้นปีเพียงลำพัง ฉันจำได้ว่าแม่ของฉันก็ทำแบบเดียวกัน แม่ของฉันไม่เรื่องมากกับเครื่องบูชาที่ซับซ้อน เธอเชื่อว่าจิตใจและวิถีชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ เธอบอกว่าในการถวายเครื่องบูชาต้องจริงใจและระลึกถึงบรรพบุรุษอย่างแท้จริง ถาดถวายอาหารเที่ยงวันของครอบครัวฉันในโอกาสวันคล้ายวันเกิดครบรอบ 30 ปีนั้นเรียบง่ายแต่เคร่งขรึม มีผลไม้ มีขนมหวาน... เนื่องจากฉันชอบดอกไม้ ฉันจึงจัดแสดงดอกไม้สวยๆ มากมาย ในคืนส่งท้ายปีเก่า ฉันวางแท่นบูชาไว้ด้านนอกพร้อมถาดใหญ่ใส่ผลไม้ 5 ชนิด มะพร้าว 1 ลูก และเพิ่มขนมช็อกโกแลตเพื่อให้ปีใหม่เป็นปีแห่งความหวาน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ฉันยังหลีกเลี่ยงการเผาเงินกระดาษและเครื่องบูชาด้วย ฉันทำงานหนักตลอดทั้งปีเพื่อการกุศลเพื่อช่วยชีวิตและผู้คน นั่นก็ดีพอแล้ว ผมชอบช่วงเวลาการนมัสการส่งท้ายปีเก่า ฉันนั่งอยู่คนเดียว รู้สึกสงบใจ ทบทวนเหตุการณ์ต่างๆ ในปีที่ผ่านมา พิจารณาถึงความได้และการสูญเสียในชีวิต เพื่อเรียนรู้วิธีสงบใจและเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างสงบสุข ( ศิลปิน คิม ซวน)

ศิลปิน ฮ่อง อันห์

ในคืนส่งท้ายปีเก่า ฉันจะถวายของเซ่นไหว้แบบง่ายๆ เช่น ผลไม้ 1 จาน แยม 1 จานเล็ก เกลือ 1 จาน ข้าว 1 จาน แจกันดอกไม้ ลูกอม น้ำ 3 ขวด ชา 1 กา... ครอบครัวของฉันจะไม่ถวายของเซ่นไหว้แบบคาวในคืนส่งท้ายปีเก่า ผลไม้ไม่จำเป็นต้องมี 5 ประเภท ก็มี มะม่วง แก้วมังกร ลำไย น้อยหน่า... อย่างละ 1 ผล บนแท่นบูชาบรรพบุรุษมีถาดใหญ่ใส่ผลไม้ 5 ชนิด 5 สี ในการสวดมนต์วันสิ้นปีที่ยืนอยู่ระหว่างสวรรค์และโลก ฉันจะอธิษฐานแต่ให้สิ่งดีๆ เกิดขึ้นกับบ้านเกิดของฉัน ธรรมชาติ อากาศ และผู้คน เพราะฉันเป็นส่วนหนึ่งของมัน ไม่ได้อธิษฐานขออะไรให้กับตัวเองเลย ปีที่ผ่านมามีเหตุการณ์ไม่น่าพอใจมากมาย หวังว่าทุกสิ่งคงจะดีขึ้นในปีใหม่นะครับ ฉันหวังว่าฉันจะมีสุขภาพแข็งแรงและจิตวิญญาณที่สามารถเอาชนะความยากลำบากได้อย่างกล้าหาญ ผมคิดว่าสิ่งสำคัญคือการมีใจที่จริงใจ บูชาเพื่อส่งท้ายปีเก่าและเข้าสู่ปีใหม่ด้วยความสงบ ตอนนี้ทุกสิ่งทุกอย่างก็ง่ายขึ้น ไม่ใช่ว่าผมไม่มีเงื่อนไขและเวลาในการจัดงานที่ซับซ้อน แต่ผมเห็นว่าปีนี้หลายๆ คนประสบปัญหา ดังนั้นเราจึงควรเน้นไปที่ความหมายและจำกัดขอบเขตของพิธี ถ้าคุณปรุงอาหารจานใหญ่และหรูหราแต่ครอบครัวของคุณมีแขกไม่มาก วันรุ่งขึ้นคุณก็ต้องกินอาหารเดิมๆ ที่ไม่ดีต่อสุขภาพอีก และการต้องทิ้งอาหารเหล่านั้นไปก็เป็นเรื่องที่เจ็บปวดอย่างยิ่ง ( นักแสดง ฮ่อง อันห์)

ดาอุง - Tuotre.vn

ลิงค์ที่มา