นักประวัติศาสตร์ศิลปะของจัมปาได้ระบุถึงขั้นตอนการพัฒนาของรูปแบบศิลปะนี้ผ่านลวดลายตกแต่ง โดยเฉพาะลวดลายพืช
ลวดลายดอกไม้และนก
ฟิลิปป์ สเติร์น นักประวัติศาสตร์ศิลป์แห่งเมืองชัมปา กล่าวว่า รูปแบบโบราณของ My Son E1 ถือได้ว่าเป็นสถาปัตยกรรมและประติมากรรมทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในเมืองชัมปา สิ่งประดิษฐ์ชิ้นหนึ่งที่สามารถพิจารณาได้คือแท่นบูชา My Son E1 ซึ่งปัจจุบันเก็บรักษาอยู่ในคอลเลกชัน My Son พิพิธภัณฑ์ประติมากรรม Da Nang Cham
แท่นบูชามีลวดลายตกแต่งเป็นดอกไม้สี่กลีบสลับกันและทรงเพชรหรือทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัส มีกิ่งและใบโค้งอยู่ด้านข้าง ซึ่งเป็นเอกลักษณ์เฉพาะของรูปแบบโบราณนี้ การตกแต่งแบบนี้มักใช้กันทั่วไปในวัดจำปาที่เมืองหมีซอน ฮวาลาย (นิญถ่วน) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 และในศิลปะเขมรที่เมืองสมโบร์ไพรกุก
ลวดลายนี้ยังปรากฏอยู่ในศิลปะทวารวดีในประเทศไทยอีกด้วย ยืนยันถึงความสัมพันธ์ทางศิลปะที่ใกล้ชิดระหว่างภูมิภาคต่างๆ ในภูมิภาคตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 8 ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 11
ที่น่าสังเกตคือ ลวดลายดอกไม้และนกบนแท่นบูชาช่วยให้เห็นภาพชีวิตประจำวันของพระภิกษุที่ปฏิบัติธรรมบนภูเขาได้อย่างชัดเจน รูปพระภิกษุสงฆ์นั่งสมาธิในป่า เป็นลวดลายตกแต่งที่ได้รับความนิยมในศิลปะการปฏิบัติธรรมแบบฮินดูและพุทธ เพื่อให้เกิดการตรัสรู้และบรรลุหนทางที่ถูกต้อง
สวัสดีและความทุ่มเท
วัดพุทธด่งเซือง ตั้งอยู่ในหมู่บ้านด่งเซือง อำเภอทังบิ่ญ ถือเป็นโบราณสถานที่สำคัญที่สุดของสถาปัตยกรรมพุทธศาสนานิกายจัมปา
ลวดลายใบไม้ที่หนาแน่นและบิดเบี้ยวคล้ายใบเฟิร์นหรือหนอนคลานเป็นรูปแบบเฉพาะตัวของศิลปะด่งเซือง (คริสต์ศตวรรษที่ 9-10)
รูปปั้นเทพเจ้าจะสวมหมวกที่มีดอกไม้ใหญ่ 3 ดอกอยู่ด้านล่าง ดอกหนึ่งอยู่ตรงกลาง และอีก 2 ดอกอยู่ด้านข้าง โดยมีลวดลายที่เป็นเอกลักษณ์แบบด่งเดือง รูปเคารพต่างๆ มีการแกะสลักลวดลายดอกไม้และใบไม้ที่เบ่งบาน แสดงถึงรัศมีและความทุ่มเทของผู้ศรัทธา
รูปแบบด่งเดืองซึ่งมีทั้งประติมากรรมและลวดลายตกแต่ง อาจเป็นรูปแบบที่มีเอกลักษณ์และมีพลังมากที่สุดในศิลปะของชาวจำปา ความโดดเด่นในช่วงนี้เน้นถึงความมหัศจรรย์ อำนาจ และศักดิ์ศรี สะท้อนให้เห็นถึงความเจริญรุ่งเรืองของอาณาจักรในยุคนั้นได้บ้าง (ฟิลิป สเติร์น)
ความเป็นธรรมชาติที่สมบูรณ์แบบ
ป้อมปราการโบราณ Tra Kieu ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Tra Kieu ตำบล Duy Son อำเภอ Duy Xuyen ยังมีร่องรอยของส่วนกำแพงป้อมปราการ รากฐานวัด และประติมากรรมหินบางส่วน เครื่องปั้นดินเผา... ซึ่งจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจาม ดานัง ประติมากรรมใน Tra Kieu แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงในศิลปะ Champa ที่สร้างเป็นรูปทรง Tra Kieu (ศตวรรษที่ 10)
หากเปรียบเทียบกับศิลปะแบบด่งเดือง ศิลปะในช่วงนี้จะเน้นความเป็นธรรมชาติสมบูรณ์แบบ มีเสน่ห์ สง่างาม และความนุ่มนวล แทนที่จะเน้นความเป็นแฟนตาซี หมวกหลายชั้นและดอกไม้เล็ก ๆ ที่ไม่ตกแต่งและทับซ้อนกัน รวมถึงรูปร่างที่มือประสานกันถือดอกบัว มักปรากฏในงานประติมากรรมและสถาปัตยกรรมของยุคนี้
ดอกบัวเป็นลวดลายตกแต่งที่นิยมมากที่สุด มักพบเห็นในงานศิลปะของจำปาในสมัยตราเกี่ยว ดอกไม้ชนิดนี้ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะในศาสนาฮินดู จึงมักถูกนำมาใช้ตกแต่งวัด ในพระพุทธศาสนา พระพุทธรูปยังปรากฏกายนั่งบนดอกบัว เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความสงบ
ในช่วงเวลานี้ยังได้เห็นลวดลายตกแต่งแบบ Rinceaux ได้รับความนิยมในรายละเอียดสถาปัตยกรรมของวัดจำปาอีกด้วย ผลงานหลายๆ ชิ้นได้รับการตกแต่งอย่างประณีตด้วยภาพสัตว์ที่ซ่อนอยู่ด้านหลัง แทรกอยู่ หรือแปลงร่างเป็นดอกไม้และใบไม้ ลักษณะนี้แสดงให้เห็นการผสมผสานกับศิลปะเขมรได้อย่างชัดเจน
สถาปัตยกรรมทางศาสนาของอาณาจักรโบราณเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความสัมพันธ์กับโลกเทวธิปไตยของราชวงศ์ปกครอง ลวดลายดอกไม้อันวิจิตรงดงามที่แกะสลักไว้ตามวัดนั้นมีความสมจริงและมีสไตล์ ทำให้เกิดความรู้สึกถึงการมีอยู่ตลอดเวลาของเหล่าทวยเทพบนโลก ลวดลายเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความเป็นอมตะ ที่ยังคงเบ่งบานแม้กาลเวลาจะถูกทำลาย
แม้ว่าจะครอบคลุมวัฒนธรรมต่างๆ มากมาย แต่สไตล์การตกแต่งนี้ก็สะท้อนถึงความคิดสร้างสรรค์พื้นเมืองอันเป็นเอกลักษณ์ ลวดลายพืชที่ปรากฏบนสถาปัตยกรรมและประติมากรรมของเผ่าจำปาเป็นหลักฐานที่เป็นรูปธรรมและชัดเจนของความพิถีพิถัน ความคิดสร้างสรรค์ และความทุ่มเททางศาสนาและธรรมชาติของชาวจำปาที่เคยอาศัยอยู่บนผืนแผ่นดินนี้
ที่มา: https://baoquangnam.vn/dau-tich-hoa-co-trong-nghe-thuat-champa-3148309.html
การแสดงความคิดเห็น (0)