ปริศนาใบหน้าพันปี

" ครึ่งยิ้ม ครึ่งโกรธ"

ขณะนั้นนาฬิกาก็เกือบ 9 โมงเช้าแล้ว ขณะที่กรุ๊ปนักท่องเที่ยวชาวเวียดนามกำลังยืนอยู่หน้าพิพิธภัณฑ์ซานซิงตุย

แหล่งโบราณคดีซานซิงตุยตั้งอยู่ในเมืองซานซิงตุย เมืองกวงฮั่น มณฑลเสฉวน ประเทศจีน ข้อมูลสั้นๆ ที่จัดทำโดยสำนักงานกิจการต่างประเทศมณฑลเสฉวนเผยให้เห็นคุณลักษณะ "ที่ดีที่สุด" บางประการของแหล่งโบราณคดีแห่งนี้ซึ่งมีอายุตั้งแต่ 4,500 - 2,800 ปีก่อนคริสตกาล ได้แก่ การกระจายพันธุ์ที่กว้างขวางที่สุด ความหมายทางวัฒนธรรมที่อุดมสมบูรณ์ที่สุด... วันหนึ่งในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิปี 2472 ชาวนาคนหนึ่งไปที่ทุ่งนาและค้นพบกองวัตถุหยกที่งดงามและวิจิตรโดยบังเอิญ และนับแต่นั้นเป็นต้นมา อารยธรรมซานซิงตุยแห่งแคว้นซู่โบราณก็ตื่นขึ้น แต่ต้องใช้เวลาอีกเกือบ 60 ปี จึงมีการค้นพบโบราณวัตถุหายากมากกว่า 1,000 ชิ้น โลกแห่งของเก่าจึงสั่นสะเทือนอย่างแท้จริงด้วยโบราณวัตถุที่ซับซ้อนและลึกลับเหล่านี้

หน้ากากสำริดจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์แหล่งซานซิงตุย ประเทศจีน

ภาพถ่าย: HUA XUYEN HUYNH

“นี่คือหน้ากากสำริดขนาดใหญ่ที่สุด ดังนั้นจึงไม่สามารถสวมบนใบหน้าได้ หน้ากากขนาดกลางนี้สามารถสวมได้ระหว่างพิธี” มัคคุเทศก์หญิงของพิพิธภัณฑ์นำนักท่องเที่ยวเดินชมบริเวณจัดแสดงหน้ากาก มันดูน่ากลัวนิดหน่อยเมื่อยืนอยู่กลางพื้นที่ที่มีหน้ากากทองสัมฤทธิ์ “เรียง” กันเป็นแถว นักวิจัยพบว่าหน้ากากซานซิงตุยมีรูปใบหน้าที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากใบหน้าของคนยุคปัจจุบัน ตาโต ปากแบนและกว้าง คิ้วหนา แม้แต่คางก็ไม่มี ใบหน้าที่ “ยิ้มครึ่งโกรธครึ่งโกรธ” ไร้อารมณ์ใดๆ แสดงถึงอะไร อธิบายว่าใครเป็นใคร และใช้เพื่อจุดประสงค์ใด… ยังคงไม่มีคำตอบสุดท้าย

หน้ากากทองคำที่หายากเป็นพิเศษในพิพิธภัณฑ์ไซต์ซานซิงตุย ประเทศจีน

ภาพถ่าย: HUA XUYEN HUYNH

เล มี บิ่ญ นักท่องเที่ยวหญิงจากเมืองดานัง หลงใหลในหน้ากากทองคำทั้งสามนี้ตั้งแต่แรก เนื่องจากความซับซ้อนและความหายาก แต่แล้วความแปลกประหลาดของหน้ากากทองแดงก็ “ติดตัว” เธอไป “ไม่มีความคล้ายคลึงกับใบหน้าของมนุษย์เลย คนส่วนใหญ่ยังสงสัยว่านี่คือรูปร่างของมนุษย์ต่างดาวอีกด้วย” เธอกล่าว

แหล่งข้อมูลที่คุณเล มี บิ่ญ เข้าถึงยังทำให้เกิดการคาดเดาเกี่ยวกับอารยธรรมลึกลับที่ไม่เคยปรากฏในหนังสือประวัติศาสตร์มาก่อน ผู้เชี่ยวชาญหลายคนสับสนกับหน้ากากสำริด โดยเฉพาะหน้ากากที่ใหญ่ที่สุดที่ขุดพบในปี 1986 ซึ่งมีรูปร่างผิดปกติมาก คือ กว้าง 138 ซม. สูง 66 ซม. และมีกระบอกสูบ 2 อัน "อุด" อยู่ในดวงตาซึ่งยื่นออกมา 16 ซม. บันทึกของ Cancong หรือ Tam Tung กษัตริย์องค์แรกของราชวงศ์ Shu โบราณ เพียงช่วย "บรรเทา" ส่วนหนึ่งของปัญหาเท่านั้น ตามตำนาน กษัตริย์ในตำนานองค์นี้สอนให้ผู้คนปลูกข้าวและมีสายตาพิเศษ ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญจึงคาดเดากันว่า หน้ากากสำริดที่ใหญ่ที่สุดนี้อาจถูกสร้างแบบจำลองมาจาก Tam Tung เพื่อเป็นการยกย่องเขา

เนื่องจากไม่มีบันทึกใดๆ ในหนังสือจีนโบราณ อารยธรรมซานซิงตุยจึงดูเหมือน "ตกลงมาจากท้องฟ้าแล้วหายไปอย่างกะทันหันอย่างไร้ร่องรอย" และยังมีความคล้ายคลึงกับอารยธรรมอียิปต์และมายันโบราณอย่างน่าประหลาดใจอีกด้วย จนถึงขณะนี้ ข้อมูลเกี่ยวกับเทคโนโลยี และโดยเฉพาะการแสดงสีหน้าบนหน้ากากอนามัยยังคงทำให้เกิดคำถามใหญ่ที่ยังคงค้างคาอยู่ นั่นก็คือ เป็นรอยยิ้มหรือการแสดงสีหน้าแบบอื่น?

สงสัย “หน้ากากพิธีกรรม”

ยังมีเครื่องหมายคำถามอีกประการหนึ่งที่ "ทิ้งไว้" นั่นก็คือรูปปั้นพระโพธิสัตว์ตารา ซึ่งเป็นสมบัติของชาติอันดับที่ 19 จากรายชื่อสมบัติของชาติ 237 ชิ้นที่ประกาศโดยกรมมรดกวัฒนธรรมเวียดนาม ซึ่งปัจจุบันเก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจามเมืองดานัง

รูปปั้นสัมฤทธิ์ของพระโพธิสัตว์ตาราที่เก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจามดานัง

“ประวัติโดยย่อ” ของสมบัติชิ้นนี้มีความน่าสนใจมาก เมื่อปี พ.ศ.2521 มีประชาชนในพื้นที่วัดพุทธด่งเซือง (กวางนาม) ค้นพบรูปปั้นนี้โดยบังเอิญ 1979 ตีพิมพ์ครั้งแรกในวารสาร Archaeology ในปีพ.ศ. 2524 ได้ถูกนำไปที่พิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจาม ดานัง และเก็บรักษาไว้ในสภาพที่เครื่องดนตรีวิเศษมือถือ 2 ชิ้น ได้แก่ ดอกบัวและหอยทาก ถูกทำลาย ในปีพ.ศ. 2527 และ 2548 นักวิจัย Jean Boisselier ระบุว่าเป็น Tara และนักวิจัย Trian Nguyen ระบุว่าเป็น Laksmindra-Lokesvara

ในปี 2019 รัฐบาลท้องถิ่นได้ส่งมอบอาวุธวิเศษ 2 ชิ้นให้กับพิพิธภัณฑ์กวางนาม ในปี 2023 วัตถุมหัศจรรย์ 2 ชิ้นจะได้รับการบูรณะที่พิพิธภัณฑ์ประติมากรรมจามดานัง...

การศึกษาครั้งก่อนและคำอธิบายอย่างเป็นทางการในบันทึกมรดกต่างยืนยันว่ารูปปั้นมีใบหน้ากว้าง คางสั้น หน้าผากแคบและแบน คิ้วหนาตัดกัน ปากกว้าง ริมฝีปากหนาที่มีขอบริมฝีปากแหลม ผมถักเป็นเปียเล็กๆ มากมาย มัดไว้ด้านหลังและแบ่งออกเป็นสองชั้น พระพุทธรูปสมัยศตวรรษที่ 9 นี้เป็นตัวแทนของศิลปะแบบด่งเซือง ซึ่งเป็นรูปแบบศิลปะที่สำคัญของประติมากรรมชาวจำปาโบราณ และเป็นเอกลักษณ์ของการบูชาพระโพธิสัตว์ในวัดพุทธที่ใหญ่ที่สุดในอาณาจักรจำปา...

งานวิจัยช่วงหลังของรองศาสตราจารย์ ดร. Ngo Van Doanh (คณะกรรมการมรดกทางวัฒนธรรมแห่งชาติ) นักวิจัย Tran Ky Trung... ก็มุ่งเน้นแต่เพียงการกล่าวถึงพระนามของพระโพธิสัตว์เท่านั้น ข้อสงสัยเกี่ยวกับ "แฟลช" ถูกหยิบยกขึ้นมาเมื่อมีการพูดคุยถึงความแปลกประหลาดของรูปร่างหน้าตาและคุณลักษณะของพระโพธิสัตว์ตารา “Tara Dong Duong สวมหน้ากากพิธีกรรมหรือเปล่า” สถาปนิก Le Tri Cong นักวิจัยชาวจามในดานังถาม

นายเล ตรี กง ซึ่งเคยมีข้อสงสัยมาก่อน จนกระทั่งมีโอกาสได้ติดต่อสมบัติโดยตรงในงานบูรณะสมบัติทั้งสองชิ้นที่พิพิธภัณฑ์ประติมากรรมดานังจาม นายเล ตรี กง ก็ยิ่งเกิดความสงสัยมากขึ้น ตามที่เขากล่าวไว้ ประติมากรรมของจำปา มักแสดงภาพเทพธิดาและโพธิสัตว์ที่อ่อนโยน ถูกต้องตามหลักมนุษยวิทยา และมีมิติทางร่างกายอยู่เสมอ ส่วนรูปปั้นพระธาตุดงดอง ส่วนตั้งแต่คอลงไปมีรูปร่างอวบอิ่ม นุ่มนวล เป็นผู้หญิงเหมือนคนจริงๆ...; แต่ศีรษะมีลักษณะเฉพาะ เหลี่ยมมุม มีลักษณะดราม่า หน้าผากสูงเป็นเหลี่ยม จมูกสูง งุ้มเล็กน้อย รูจมูกใหญ่ผิดปกติ ปลายจมูกแหลม ตาเบิกกว้างมองตรงไปข้างหน้า (แม้จะจ้องเขม็ง) มีขอบที่คอ...

นายเล ตรี กง กล่าวถึงประติมากรรมทาราสมัยใหม่ว่า พระทารา ดง ดอง มีใบหน้าที่ไม่ธรรมดา “จากปัจจัยต่างๆ ที่กล่าวมาข้างต้น เราสรุปได้ว่า พระตารา ดง ดอง สวมหน้ากากพิธีกรรม ซึ่งมีผลยับยั้งในพิธีกรรมของพระพุทธศาสนาแบบตันตระ” เขากล่าวแสดงความคิดเห็น อยู่บนรูปปั้นเดียวกัน แต่มีความแตกต่างกัน คือ ส่วนล่างของตัว (ตั้งแต่คอลงมา) นิ่ม ส่วนส่วนบนเป็นเหลี่ยม “มันเป็นเรื่องยากที่จะสรุปผลได้ แต่เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว ผมก็มีข้อสงสัยอยู่บ้าง” นาย Cong กล่าว

นักวิจัย Ho Xuan Tinh อดีตผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ Quang Nam กล่าวถึงองค์ประกอบเชิงสัญชาตญาณของสถาปนิกและนักวิจัย Le Tri Cong แต่จากมุมมองของสัญลักษณ์ศาสตร์ นายติ๋ญเชื่อว่าการตั้งคำถามเกี่ยวกับหน้ากากในรูปแบบด่งเซืองนั้นไม่มีเหตุผล เพราะด้วยความเป็นรูปปั้นด่งเดือง ใบหน้าของรูปปั้นจึงมีสีหน้าดุดันอยู่เสมอ...

เวลาล่วงเลยไปกว่าหนึ่งพันปีแล้ว และอาจต้องใช้เวลาอีกมากเพื่อให้คนรุ่นต่อๆ ไป "ถอดรหัส" ข้อความที่ส่งมาจากบรรพบุรุษ

ที่มา: https://thanhnien.vn/bi-an-khuon-mat-nghin-nam-185241231163356171.htm