Японская команда «трансформируется»

В условиях усиливающейся глобальной интеграции сборная Японии не только отражает прогресс в футболе, но и является образцом перемен в обществе. Развитие национальной сборной является свидетельством длительного процесса профессионализации и культурной интеграции, важной частью которого является рост сообщества «хаафу» (японцев, имеющих одного родителя-иностранца), участвующих в спорте, особенно в футболе.

Переезд

Япония добилась впечатляющих результатов на чемпионате мира с момента своего первого появления в 1998 году. На сегодняшний день они приняли участие в семи чемпионатах мира, и на этот раз победа со счетом 2:0 над Бахрейном 20 марта официально обеспечила себе путевку на чемпионат мира 2026 года в трех странах: США, Канаде и Мексике, что стало восьмым подряд участием «Синих самураев».

Это впечатляющее достижение, демонстрирующее непрерывный рост и развитие японского футбола — от создания инфраструктуры, развития талантливых игроков до участия в крупнейших турнирах планеты. Японская сборная не только продемонстрировала значительный подъем в футболе, но и является типичным олицетворением социальных перемен в стране.

В составе их команды много игроков «хаафу» — нового поколения игроков, которые привносят в свою команду разнообразные культурные черты и наследие. Главный тренер сборной Японии Хадзиме Мориясу сказал: «Игроки могут иметь разное происхождение, но самое главное, что все они играют за Японию и работают вместе ради цели стать номером один в мире».

Эти акции отражают интеграцию японского общества и принятие людей из разных слоев общества. Сообщество «хаафу» становится все более популярным в японском спорте, не только в футболе, но и во многих других видах спорта, таких как теннис (Наоми Осака) и баскетбол (Руи Хатимура).

Сборная Японии только что выиграла путевку на чемпионат мира 2026 года.

На поле одним из самых очевидных признаков перемен является появление игроков иностранного происхождения. Эти игроки не только демонстрируют свой талант, но и вносят свой вклад в изменение восприятия общественностью культурного разнообразия. Это было естественным развитием событий, поскольку Япония становилась все более глобальным обществом с прибытием многочисленных групп иммигрантов из Бразилии, Перу, Юго-Восточной Азии и Африки.

Одним из ключевых факторов, делающих футбол популярным и доступным видом спорта для детей иммигрантов и «хаафу», является простота участия. По словам социолога Лоуренса Ёситаки Симоджи, для начала игры в футбол достаточно иметь мяч, что облегчает участие в нем детям из семей иммигрантов, в том числе детям «хаафу», по сравнению с другими видами спорта, такими как бейсбол, которые требуют больших инвестиционных затрат на оборудование.

За последние годы в японском футболе произошли радикальные изменения в подходах к подготовке игроков. Натурализованные игроки из Бразилии, страны с крупнейшей японской общиной, внесли большой вклад в развитие японского футбола с 1960-х годов. Нельсон Йошимура, натурализованный японский игрок бразильского происхождения, стал одним из пионеров, заложивших основу для более поздних натурализованных игроков.

В японском футболе также есть такие известные имена, как Руй Рамос и Вагнер Лопес, бразильские игроки, игравшие за сборную Японии на чемпионате мира. С тех пор натурализованные игроки стали неотъемлемой частью истории японского футбола, способствуя подъему японской национальной сборной до статуса мирового класса.

Будучи одной из самых разнообразных команд, сборная Японии за последние годы отметилась ростом числа игроков «хаафу». Типичным примером является появление игроков смешанной расы в составе команд, участвовавших в недавних чемпионатах мира.

Несколько игроков «хаафу» выступали в составе национальной сборной, включая вратаря Зиона Сузуки и Лео Брайана Кокубо, которые хорошо выступили на международных турнирах.

Сборная Японии теперь другая.

Появление этих игроков «хаафу» отражает изменения в японском обществе, где все больше детей, чьи родители не являются японцами, рождаются и растут в Японии. Согласно исследованиям, за последние годы значительно возросло количество детей, рожденных хотя бы одним родителем-иностранцем, что отражает развитие японского общества в сторону открытости и принятия культурного разнообразия.

Проблемы

Однако не все прошло гладко. Хотя в японском футболе произошли позитивные изменения в плане интеграции игроков «хаафу», проблемы расизма и дискриминации все еще существуют.

Игроки «Хаафу», особенно чернокожие, по-прежнему сталкиваются с расистскими комментариями в социальных сетях и в повседневной жизни.

Вратарь сборной Японии Зион Судзуки рассказал о расистских оскорблениях, с которыми он столкнулся в детстве, и призвал болельщиков прекратить отправлять расистские сообщения после матчей. Подобные истории показывают, что, хотя японское общество постепенно меняется и становится более открытым, предстоит еще много работы по содействию инклюзивному принятию.

Изменения в японском обществе и его формировании являются ярким проявлением культурной интеграции и разнообразия. Игроки «Хаафу» не только представляют Японию на международной арене, но и являются образцами для общества, которое меняется и становится более открытым.

Для японской команды участие в чемпионате мира 2026 года станет важной вехой не только с точки зрения спортивных достижений, но и с точки зрения прогресса в принятии и уважении культурного разнообразия.

Готовясь к великому испытанию — чемпионату мира по футболу 2026 года, «Синие самураи» несут в себе не только мечты миллионов японцев, но и имидж страны, которая открывает свои объятия мультикультурным ценностям, создавая многообещающее будущее для поколения японских игроков и болельщиков.