В Ханое вновь действует культ «Церковь Божией Матери».
Перед празднованием Песаха мой опекун прислал мне важное уведомление. Соответственно, в этот день категорически нельзя употреблять спиртное, перед приходом нужно подготовить приношения на Песах (белые конверты с деньгами, точно не указано, но зависит от вашего материального положения), принести полотенце для ног, новые носки, чтобы менять их после мытья ног...
Я получал не только уведомления, но и текстовые сообщения и звонки от людей из этой церкви. Мне сказали принять душ перед Пасхой, надеть чистую одежду, деловой повседневный стиль, желательно костюм или юбку выше колена.
Согласно другому откровению, человек должен носить одежду одного цвета, и чем ярче цвет одежды, которую он наденет на Сион, тем больше благословений он получит от Родителей.
После 16:00 4 мая. Я отправился в Сион, многоквартирный дом в Йен Со (Хоангмай, Ханой), чтобы послушать г-жу Тай — одну из трех человек, которые научили меня Библии — которая расскажет о том, как молиться, поклоняться, приносить жертвы и о культуре Сиона.
Подняв глаза на потолок своей квартиры, я снова увидел изображение голубого неба, усеянного белыми облаками. Прямо перед сиденьями установлен большой телевизор, на котором показывают изображения и рассказы о Боге или тексты хвалебных песен...
Перед началом урока г-жа Тай вежливо спросила меня, сообщила ли я семье, что мне нужно выйти. Увидев, что я подтвердил «сообщил», она улыбнулась.
Примерно через час один за другим появились двое хорошо одетых молодых людей. Потом еще две женщины — одна старая, другая молодая. "Привет. «Многие благословения» и рукопожатие по-прежнему остаются привычными словами и действиями, когда «святые» встречаются друг с другом. Мужчины жмут руки мужчинам, женщины жмут руки женщинам. Мужчины и женщины не жмут друг другу руки, а встают на расстоянии около 1 метра, слегка кланяются и приветствуют друг друга фразой «Многие благословения».
Во время Песаха мне сообщили, что я и еще одна сестра, которая никогда не присутствовала на этом празднике, будем омывать ноги, есть хлеб и пить вино. Я представляла себе, что моя «сестра» должна быть молодой или на несколько лет моложе меня, но когда она появилась, я поняла, что эта женщина примерно того же возраста, что и моя мать.
По словам г-жи Тай, мы приехали в Сион, чтобы встретиться с нашими братьями и сестрами и поклониться, но более глубокий и благородный смысл, как учит нас этот стих, заключается в том, чтобы приехать в Сион, чтобы встретиться с Богом.
«Когда братья и сестры встречаются по духу, они должны называть друг друга братьями и сестрами, не спрашивая о возрасте. Но мы призываем братьев и сестер только в пространстве Сиона и в месте поклонения.
Братья жмут руки братьям, сестры жмут руки сестрам. Мы — дети Божьи, мы сами являемся благословением, поэтому, когда мы встречаемся, мы будем много благословлять друг друга.
В Сионе, как учили Отец и Мать, радуйтесь вечно, чтобы вы всегда приходили сюда с радостной улыбкой. «Мы приходим сюда, чтобы получить вечную жизнь, самое драгоценное, что дают нам Отец и Мать», — знания о культуре обращения друг к другу в Сионе мне передала г-жа Тай.
В тот день в Сионе находилось 10 человек, включая мужа г-жи Тай и двух маленьких детей. Неся в течение двух часов белый шарф, который мне подарил Том — мой «опекун» — с церемонии крещения, я и другие сестры провели много времени, покрывая головы шарфами (мужчинам это делать не обязательно), а когда началась церемония, мы все надели носки.
Включилась музыка, все закрыли глаза и помолились. Двое детей Тая тоже сделали это очень искусно. Согласно философии этой организации, молитва — это диалог между Богом и Его детьми, обладающий силой изгонять демонов и изгонять сатану.
Для них, чем больше они делают, тем лучше: молятся, когда им нужна Божья помощь, когда они больны, молятся перед участием в дорожном движении, молятся перед сном и пробуждением утром, молятся перед едой и питьем... Они должны молиться с верой, без сомнений, и не молиться по неправильным причинам.
Прежде чем приступить к основной части Пасхи, мне удалось принять участие в богослужении и церемонии омовения ног. Во время богослужения люди поют хвалебные песни Богу, молятся и слушают проповеди.
На экране телевизора появилось изображение человека, представленного как Генеральный президент Всемирной Церкви Божьей. Этот пастор делится Божьим словом о ритуале омовения ног.
По словам Генерального президента, после окончания богослужения все «святые», которые еще не присутствовали на Пасхе, должны посетить церемонию омовения ног. Они должны посетить церемонию омовения ног, прежде чем они смогут посетить Вечерю Господню и Пасху.
В ритуале омовения ног сначала мужчина-«святой» позволяет омыть ноги мужчине-чиновнику или старейшине, а затем женщина-«святая» позволяет омыть ноги женщине-чиновнику или старейшине.
В случае «святых», приходящих со своими семьями, ритуал омовения ног также приемлем независимо от пола. Если вы одни, проведите ритуал омовения ног самостоятельно.
«Святые», совершившие обряд омовения ног, были подготовлены к богослужению — пасхальной трапезе. Для празднования Пасхи необходимо приготовить хлеб и вино. Эти два блюда нужно съесть целиком, поэтому советуем готовить как можно меньше.
Как «женщина», г-жа Тай мыла мне ноги. Во время мытья она молилась о благословении. После ритуала я вытерла ноги новым полотенцем, которое было приготовлено заранее, и надела другую пару носков.
Мне не только омыли ноги, но и велели во время этой Пасхи принести жертву. Тайка и ее муж подарили мне белый конверт, который всегда был доступен в Сионе. В верхнем левом углу белого конверта я написала слова «samsung 2», следуя указаниям г-жи Тай, что является знаком, позволяющим идентифицировать приношение, сделанное во время второй Пасхи.
Положив купюру в 10 000 донгов в конверт, я повернулся, чтобы посмотреть на людей вокруг меня, а затем аккуратно положил подарок перед собой.
«При поклонении Богу существует закон, данный Отцом и Матерью, который заключается в том, чтобы приносить торжественные жертвы.
Наши родители говорят, что когда мы идем на ежегодные торжества, а также на еженедельные торжества, на субботу, мы не должны идти, не явившись перед Иеговой. Каждый получит по богатству своему, по благословению, которое дал ему Господь, Бог твой. Что касается этого приношения, то вы должны хранить его в тайне, не раскрывать его и не позволять другим узнать о вашем приношении, если только мы не уйдем с пустыми руками.
Подношения Богу кладут в белые конверты, которые вы подготавливаете перед тем, как отправиться на богослужение. Этот подарок анонимен. На Песах вы напишете снаружи «Samsung 2». Мы дети Божьи, поэтому у нас также есть код, это пожертвование будет отправлено Церкви.
В зависимости от объявления выше, что бы вы ни написали на внешней стороне этой торжественной церемонии, мы так и напишем, и наши родители также будут знать, какую церемонию мы предлагаем. «У каждой церемонии есть свой код», — сказала г-жа Тай.
После того, как подношения были сделаны, г-жа Тай держала белую тарелку, принимала подношения от всех и ставила тарелку прямо под телевизор, в то время как на экране телевизора звучали молитвы благословения.
Также через экран телевизора, во время второй Пасхи, у меня была возможность встретиться с Богом Матерью. Никто из ее «детей» в Сионе не плакал, но они рассказали мне историю о том, как они стояли перед нашим Богом Матерью, как дети.
Все братья и сестры в Сионе испытывают одно и то же чувство: они не могут поехать в Корею, чтобы увидеть Мать, но один лишь взгляд на образ Матери заставляет их плакать, словно они предали любовь Матери в прошлом, а теперь, увидев всех, они испытывают раскаяние и боль.
Перед окончанием второй Пасхи Генеральная Ассамблея благословила хлеб и вино, а «святые», присутствовавшие на церемонии омовения ног, держали в руках приготовленный хлеб и вино, чтобы вместе помолиться.
«Святым» было предписано не оставлять ни капли вина на дне чаши, когда они ели хлеб и пили вино. Как только хлеб и вино были съедены, все спели новую песню номер 8, завершающую церемонию.
«Пожалуйста, бережно храните приношения и отдавайте их окружному или региональному начальнику для передачи Церкви» , — раздались инструкции, прежде чем все помолились о своих желаниях и помолились о размышлении, завершая вторую Пасху. Было уже 8 вечера.
Также с этого времени я начала привыкать к тому, что все в Церкви называют меня сестрой или каждый день получаю текстовые сообщения с фразами «Многие благословения», «Спасибо, Отец и Мать» … Однако эти «деликатные» слова сокращались каждый раз, когда люди в этой организации отправляли друг другу текстовые сообщения.
Когда я вернулся домой, я получил текстовое сообщение от мисс Том с вопросом, как у нее дела. Все те же вопросы и опасения, что и тогда, когда я впервые изучал Библию, но на этот раз она больше упомянула о родителях и благословениях.
И почти все, что происходит вокруг меня, радостное или грустное, трудное или благоприятное... все это ассоциируется у людей в организации с двумя словами «Родители», например: «Родители дарят небу жаркую летнюю погоду», «Родители видят, что их дочь больна, и посылают ей какие-то вещи...»
Когда я задался вопросом об аббревиатурах и непереведенных словах, г-жа Том сказала, что асы (братья и сестры) часто используют аббревиатуры, и что культура Сиона новая.
Она также сказала мне: «Завтра пятница, которая в Библии называется днем подготовки к седьмой субботе, днем, когда все вы устраиваете свою физическую работу и готовите также свою душу».
Я также договорился с ней о встрече, чтобы договориться о посещении богослужения в субботу с братьями и сестрами в Сионе.
Как и обещал, я отправился по указанному адресу. Одновременно со мной прибыла еще одна «святая» женского пола с молодым лицом. В комнате площадью около 15 квадратных метров на третьем этаже пансионата на улице XL (Ханой) женщина по имени Хуонг готовит хвалебные песни, которые все желают спеть во время богослужения.
Пока я ждал, пока в Сион прибудет еще один человек для участия в церемонии, девушка, которую я только что встретил внизу, была занята подготовкой подношений и написанием символов на внешней стороне белого конверта. В субботу проводятся 3 богослужения: утром, начиная с 9:00, днем в 15:00 и вечером в 20:00. На каждом богослужении приношение имеет свой код.
9 утра Начинается богослужение. Четыре человека в белых шарфах молятся и поют хвалебные песни.
В тот день в Ханое было жарко, температура на улице составляла 53 градуса по Цельсию, а в тесной съемной комнате из-за белого полотенца, постоянно покрывавшего мою голову, я вспотел, словно принимал душ.
Повернувшись в сторону, я увидел только сцену: все, несмотря на жару, несмотря на признаки низкого кровяного давления, все еще закрывали глаза, чтобы молиться, и серьезно пели хвалебные песни Богу, никто не жаловался даже словом.
Через час богослужение закончилось.
По словам ответственного лица Церкви, после окончания богослужения около 10 утра состоится общее «собрание» всего Сиона до 12 дня. В это время сотни людей «объединялись» через Zoom и смотрели фильмы.
После «групповой встречи» все остались в Сионе на обед и отдых, готовясь к дневному богослужению.
***
Став женщиной-«святой», тайный репортер имела больше контактов с другими членами этой Церкви. В следующем выпуске она расскажет о горьких судьбах тех, кто попал в «чертово гнездо».
Далее: Отчаянные годы 9-кратной «святой» женщины в «дьявольском гнезде» Церкви Божией Матери
Когда она внезапно осознала, что это место — ад на земле, экстремальная многоуровневая маркетинговая модель, ложь, которая лишает ее будущего и счастья, 9-кратная девочка изо всех сил пыталась найти способ сбежать.
Источник
Комментарий (0)