В Ниньбине две основные религиозные организации: буддизм и католицизм. Там,
Буддизм насчитывает более 72 000 последователей, что составляет 7,65% населения провинции, католицизм насчитывает более 162 000 последователей, что составляет 16% населения провинции.
В последние годы религиозная ситуация в крае стабильна, острых конфликтов на религиозной почве не наблюдается. Люди двух религий едины, имеют хорошие отношения и активно способствуют общему развитию провинции.
Однако, пользуясь вниманием и политикой партии и государства в религиозных вопросах, в последнее время возникло несколько новых незаконных религиозных явлений (также известных как «злые религии»), которые попытались сформироваться, развиться и привлечь членов и последователей.
Товарищ Май Суан Туй, заместитель начальника отдела массовой мобилизации государственных органов, этнических и религиозных вопросов Комитета по массовой мобилизации провинциального партийного комитета, сказал: «В провинции Ниньбинь, согласно текущей статистике, насчитывается около 8 видов новых религиозных явлений, которые привлекают около 219 участников и проявляются во всех 8 районах и городах». Новые религии: Ho Chi Minh Jade Buddha (около 160 участников), Vietnamese Bronze Drum Original Energy (23 участника), Church of God the Mother (16 участников), Sant Mat Zen (7 участников), Dieu Am Dharma (6 участников), Long Hoa Maitreya (3 участника), Diep Diep Thien (3 участника), Nhat Quan Dao (1 участник), Hoang Thien Long (1 участник).
Помимо восьми видов незаконных религиозных явлений, перечисленных выше, в настоящее время многие люди, в том числе и молодые люди, участвуют в организации мероприятий Фалуньгун. Эта организация возникла в Китае и проникла во Вьетнам через иностранных студентов, вьетнамцев, проживающих за рубежом, туристов из США и Тайваня, прибывающих во Вьетнам, а также через средства массовой информации и Интернет. Фалуньгун имеет много реакционных аспектов, потенциально дестабилизирующих безопасность и порядок, а также нарушающих общественный порядок во многих странах.
В Ниньбине Фалуньгун начал появляться примерно в 2013 году и к настоящему времени привлек около 200 практикующих. Беспокоит то, что в последнее время эти темы часто фокусируются на пропаганде в известных туристических зонах, местах, через которые проходит много людей, таких как пагода Бай Динь, экотуристическая зона Чанган, площадь Динь Тьен Хоанг Де, древний город Хоалы... что может повлиять на туристическую деятельность и безопасность, порядок и защищенность в туристических зонах в целом.
По словам товарища Май Суан Туй, заместителя начальника отдела массовой мобилизации государственных органов, этнических и религиозных вопросов Комитета по массовой мобилизации провинциального партийного комитета, в целом эти организации определяются как экстремистские, антикультурные, антинаучные и разделяющие национальную и религиозную солидарность. Например, не поклонение предкам, разрушение семейного алтаря, неиспользование лекарств, не посещение медицинских учреждений для обследования или лечения в случае болезни и т. д. Что касается инициаторов, то большинство из них — женщины с низким уровнем образования, больные или находящиеся в тяжелом материальном положении, проявляющие ненормальные психологические симптомы.
В настоящее время число молодых людей, участвующих в религиозной деятельности, растет, и они, как правило, моложе. Такие организации, как Церковь Божией Матери и Небесное Послание, в основном инициируются и в них принимают участие молодые люди. Используя социальные платформы, эти организации находят все способы привлечь и побудить к участию молодежь провинции.
Поэтому правильное определение «злых религий» и «странных религий» является крайне необходимым требованием, способствующим повышению осведомленности каждого молодого человека. Тем самым помогая молодым людям понять, что правильно, а не поддаваться соблазну, подстрекательству или совершать незаконные действия.
В частности, при наличии должной осведомленности молодые люди станут важной силой в распространении, выявлении и оказании помощи родственникам, семьям и соседям в распознавании и предотвращении незаконной религиозной деятельности и использования религии в целях создания атмосферы незащищенности и беспорядков.
По словам представителя Союза молодежи провинции Ниньбинь, в последнее время, реализуя резолюцию № 25-NQ/TW от 12 марта 2003 года 7-й конференции Центрального комитета партии (9-й созыв) о религиозной работе, Союз молодежи провинции Ниньбинь сосредоточился на реализации множества решений для эффективного проведения этнической и религиозной работы в этом районе.
В котором основное внимание уделяется пропаганде, обучению, улучшению знаний и понимания кадров, членов профсоюзов и молодежи; Усиление просвещения по вопросам культурного образа жизни, борьба за искоренение отсталых обычаев и суеверий, предотвращение упаднических и реакционных культурных продуктов, влияющих на развитие этнической и религиозной молодежи.
В то же время, назначить ключевых сотрудников, которые будут регулярно находиться поблизости от района, обследовать, отслеживать события, ситуации и мысли молодых людей, чтобы своевременно поощрять, выявлять и предотвращать нецивилизованные проявления или эксплуатацию религиозной политики. Кроме того, отделения Союза молодежи на всех уровнях провинции также активно участвуют в практических проектах и задачах по улучшению материальной, культурной и духовной жизни людей, таких как новое сельское строительное движение, строительство и спонсорство спортивного инвентаря в домах культуры в деревнях и хуторах. Тем самым помогая людям жить счастливо, вести здоровый образ жизни, избегать вредных привычек и суеверий.
В последнее время появление «зловещих культов», замаскированных под религии, нарушило национальную безопасность, общественный порядок и безопасность, а также нарушило духовную и религиозную жизнь части населения. В частности, в тенденции интеграции и открытости все религии поощряют миссионерскую деятельность; Кроме того, растет число вьетнамцев, проживающих за рубежом и возвращающихся в страну, а также иностранцев, приезжающих во Вьетнам жить и работать, поэтому во Вьетнаме появится много новых сект и религиозных организаций из-за рубежа. Между тем религиозные организации усиливают трансграничный прозелитизм, используют Интернет для обучения священнослужителей, проповедуют без указания местонахождения и без разрешения... Поэтому пропаганда, образование и повышение осведомленности молодого поколения о верованиях и религиях крайне необходимы, способствуя закреплению знаний и прекрасных идеалов у молодых людей, построению все более цивилизованной и развитой родины.
Статья и фотографии: Hoang Bach
Источник: https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm
Комментарий (0)