У народов тай и нунг есть много хороших обычаев, объединяющих общины, которые сохраняются на протяжении поколений. Среди них обычай «То панг» сохранился и по сей день, став культурным памятником с глубоким гуманистическим смыслом.
«Tò pang» означает «отправлять вместе», «вносить вклад вместе», «помогать друг другу», «разделять вместе трудности и невзгоды». Когда в деревне происходит крупное событие, оставшиеся семьи активно приносят продукты, чтобы пожертвовать их владельцу дома. Для радостных событий, таких как свадьбы, празднование первого месяца жизни ребенка, новоселье..., другие семьи присылают или жертвуют рис, вино, кур, уток, свиней. На похоронах у них также есть обычай приносить белую ткань и кухонный пепел (используемый для выстилания гроба при бальзамировании тела). Этот обычай стал прекрасным обычаем, демонстрирующим дух солидарности и взаимной любви в повседневной жизни, способствуя созданию устойчивой сплоченности в этнических общинах тай и нунг.
В прошлом, когда жизнь была еще трудной и не хватало материальных благ, существовала концепция «По бан - Руон лау». «Бан бау май — Руонг то слан» (Вся деревня — Моя семья. Если деревня не будет сильной — Моя семья тоже распадется), всякий раз, когда в деревне происходит радостное или печальное событие, вся деревня прекращает все остальные работы, чтобы сосредоточиться на помощи друг другу. Этот обычай стал уникальной культурной чертой, выражающей деревенскую любовь и добрососедство. Прежде чем семья планирует какое-либо событие, они оповещают всех жителей деревни за несколько дней, чтобы все могли подготовиться. Когда в деревне проводится свадьба, об этом объявляют за 9 дней («slăng Lâu Cầu Vé»), чтобы все помнили и приготовили продукты, чтобы присоединиться к празднованию вместе с хозяином. Нет необходимости в дорогих продуктах, но семья приносит все, что у нее есть, это может быть курица, бутылка вина, иногда рис... Не только помогая с продуктами, жители деревни также вносят свой вклад, помогая домовладельцу в установке палатки, сборе дров, приготовлении пищи, подготовке земли..., одалживая друг другу такие вещи, как миски, палочки для еды, столы, стулья... После этого, помогая домовладельцу сократить массу работы, можно сосредоточиться на заботе о главных вещах, таких как покупки, приглашение родственников, приветствие шамана, сам шаман, проведение церемонии...
Обычай «То панг» стал символом добрососедской любви в жизни народов тай и нунг.
В прошлом многие семьи в горных районах были очень бедны. Благодаря прекрасному обычаю «To pang» многие пары стали мужем и женой, и у многих семей были деньги, чтобы позаботиться о похоронах, церемониях, праздновании целого месяца, годовщинах смерти и т. д. Каждый человек в общинах Tay и Nung здесь осознает необходимость вносить как продукты, так и труд, чтобы дела деревни и соседей могли идти гладко, несколько уменьшая материальное бремя домовладельца. Всякий раз, когда в семье происходит крупное событие, домовладелец отправляет одного или двух членов семьи принять продукты, принесенные жителями деревни. Эти продукты будут регистрироваться в книге в определенных количествах. Когда у чьей-то семьи есть дела, они вернут все продукты или даже больше, если у домовладельца есть средства. «То панг» вошел в культурную жизнь простых горных людей, выражая дух взаимной любви, готовности помогать друг другу и став культурой хорошего поведения в обществе.
Обычай «То панг» стал символом добрососедской любви в жизни народов тай и нунг. В наши дни, по мере развития общества, этот прекрасный обычай по-прежнему сохраняет свою гуманистическую ценность, глубокий смысл, теплоту и духовную связь в деревенской общине.
Газета «Линь Нхи/Каобанг»
Источник: https://baophutho.vn/phong-tuc-to-pang-net-dep-gan-ket-cong-dong-cua-nguoi-tay-nung-228369.htm
Комментарий (0)