Иностранцы работают волонтерами в храме

В 3 часа ночи в Виньфуке Клаудия просыпается, чтобы помедитировать, а затем приступить к трехчасовой работе по подметанию двора, сбору листьев и приготовлению пищи.

Таков привычный график работы 37-летней женщины в Берлине (Германия) в дзен-монастыре Трук Лам Тай Тьен на протяжении последних двух недель. «Мое тело было истощено, но, как ни странно, мой разум был спокоен», — сказала Клаудия.

Клаудия помогает убирать двор монастыря Дзен Трук Лам Тай Тхиен в провинции Виньфук, январь 2024 года. Фото: предоставлено персонажем

7 лет назад она столкнулась с серьезным инцидентом на работе, впала в длительную депрессию, поэтому начала искать медитацию и буддийскую культуру. С декабря 2023 года Клаудия изучала и практиковала медитацию в Таиланде, Китае и провела два месяца, путешествуя по нескольким храмам и монастырям Вьетнама.

Клаудия нашла этот монастырь случайно, исследуя Интернет и некоторые туристические форумы. Желая найти место, где можно было бы ощутить духовную жизнь вьетнамского народа, она попросила разрешения остаться здесь на две недели в качестве мирянки. Немка купила два сине-коричневых костюма и вместе с 20 другими иностранными мирянами начала жизнь, полную практики, медитации и накопления заслуг.

«Это совсем не похоже на мою жизнь в Германии, — говорит Клаудия. «У меня такое чувство, что все здесь как одна семья, помогающая друг другу».

В монастыре было три человека, говоривших по-английски, которые пытались помочь ей с ее делами, в то время как другие терпеливо объясняли проблему через приложение-переводчик.

Ежедневный график Клаудии начинается с 3 утра до 10 вечера и включает медитацию, труд, сон, покаяние и медитацию. После завтрака она убрала двор перед статуей Будды и протерла столы и стулья. Около 10 часов она и другие миряне приготовили еду на обед.

Здесь Клаудия научилась готовить вегетарианские блюда, такие как салат, тушеные грибы и овощной суп. «Я была так взволнована, что мне пришлось позвонить родителям и рассказать им о вьетнамских вегетарианских блюдах. Они работают в ресторанном бизнесе уже 35 лет, поэтому я очень хотела увидеть вьетнамские вегетарианские блюда в меню», — сказала Клаудия.

Поначалу она была незнакома с вьетнамской привычкой спать по два часа, но в монастыре она почувствовала себя комфортно. Клаудия планирует провести свою последнюю неделю здесь, готовя 200 пирожных для монахов, монахинь и буддистов.

Марвин Джассманн в монастыре Дзен Трук Лам Тай Тхиен в провинции Виньфук, февраль 2024 г. Фото: предоставлено персонажем

В середине февраля немецкий морской инженер Марвин Яссманн, 31 год, также сел на автобус из Ханоя в Тамдао, Виньфук, чтобы поработать волонтером в монастыре Дзен Трук Лам Тай Тьен.

По его словам, во время стрессовой пандемии COVID-19 он обратился к йоге, медитации и буддизму. «Смятение в моей жизни заставило меня захотеть обрести покой», — сказал Марвин.

Первый месяц 2024 года он провел, путешествуя по Вьетнаму, и понял, что ему очень близка природа и спокойствие храмов, пагод и монастырей этой страны. Марвин нашел дзен-монастырь Трук Лам Тай Тьен площадью 40 000 квадратных метров, со множеством деревьев, цветов, травы и тишиной. Здесь ему разрешили остаться в качестве мирянина, а его расписание включало медитацию, молитву, достойное служение, покаяние и отдых.

«Никто вас не заставляет что-либо делать с этим графиком, все зависит от вашей сознательности», — сказал он. Каждый день он добровольно присоединяется к другим мирянам, которые сажают деревья, подметают двор, рубят дрова и выполняют работу по дому на кухне.

Клаудия и Марвин являются представителями тенденции, когда иностранцы приезжают во Вьетнам, чтобы работать волонтерами в пагодах. Представитель монастыря дзен-буддизма Трук Лам Тэй Тхиен достопочтенный Хуэ Лам сказал, что явление, когда иностранцы приезжают в храм для выполнения волонтерской работы и практики на короткое время, начало проявляться около 10 лет назад, но сильно развилось и стало явной тенденцией за последние два года, с момента вспышки COVID-19.

Некоторые иностранные гости находят монастырь через социальные сети. В основном это туристы из Германии, США и Франции, которые обычно остаются на срок от четырех дней до двух недель.

Монастырь не ограничивает время пребывания и предоставляет дополнительные книги и материалы для медитации на английском и вьетнамском языках. Помимо волонтерской работы, посетители часто проводят время, общаясь с монахами. «Они изучают вьетнамскую дзенскую культуру, психологию и человеческую жизнь и тщательно все конспектируют», — сказал достопочтенный Хуэ Лам.

Среди западных гостей, приезжающих в качестве волонтеров, много людей моложе 25 лет, например, Сайлас Бейер. 21-летний мужчина из Кельна (Германия) провел последние 9 дней своей поездки во Вьетнам в дзен-монастыре, потому что он «очень любит мирную жизнь».

Каждый день он убирает кухню, столы и стулья и заботится о животных. В первый день Сайлас Бейер сказал, что он недоволен, потому что это не то, что ему нравится. В Германии он редко занимается домашним хозяйством. «Однако я по-прежнему с уважением отношусь к своей волонтерской работе», — сказал Силас Бейер. Все изменилось, когда он поговорил с монахами и узнал о буддизме.

«Я думаю, что такие люди с Запада, как я, могут многому научиться и исцелиться, живя в монастыре», — говорит Силас Бейер.

Комментируя эту тенденцию, г-н Нгуен Тран Хоанг Фыонг, директор Института исследований социального туризма, сказал, что пандемия COVID-19 с ее колебаниями и рисками заставила многих людей больше верить в духовную, религиозную и духовную энергию. Опрос, проведенный рядом туристических компаний, показывает, что число иностранных религиозных посетителей увеличилось на 30% по сравнению с периодом до пандемии COVID-19.

Вьетнам стал привлекательным местом для этой группы туристов благодаря своему культурному, религиозному и дзенскому разнообразию. Вышеуказанные факторы создают среду и условия для туристов, чтобы они могли вместе знакомиться с местной жизнью, медитировать и учиться. «В целом клиентская база, приезжающая во Вьетнам по духовным и религиозным причинам, пока еще довольно мала, но имеет потенциал для развития», — сказал г-н Фыонг.

Марвин рассказал, что несколько недель волонтерской работы в монастыре помогли ему изменить свое отношение к еде, поняв, как ее ценят вьетнамцы. Монахи и монахини молились перед едой и старались не оставлять остатков еды.

«Это отличается от моей жизни в Германии, где люди просто покупают еду, кладут ее в микроволновку и оставляют там», — сказал он. Молодой человек считает, что эти перемены подарили ему опыт и жизненные навыки, которые он сможет привезти домой.

«Я стал совсем другим, более счастливым и радостным», — сказал он.

Нгок Нган

Источник: https://vnexpress.net/nhung-nguoi-nuoc-ngoai-lam-cong-qua-trong-chua-4720649.html