Однако перед лицом сложных событий в мировой ситуации ряд кадров и членов партии проявляют безразличие и нерешительность в отношении социалистической идеологии. Это проявление серьезной политической идеологической деградации, с которой необходимо бороться, которую необходимо критиковать и искоренять.

Прогрессивные и гуманные идеи по-прежнему игнорируются и подвергаются сомнению.

Социалистическая идеология — это система концепций, отражающих потребности, мечты и стремления рабочего класса к обществу без угнетения и эксплуатации, где все равны и живут благополучной и счастливой жизнью; являются достижениями человечества в процессе классовой освободительной борьбы; это общественный строй без угнетения и эксплуатации, где все свободны, равны и имеют условия для всестороннего развития.

Под руководством Коммунистической партии Вьетнама вьетнамский народ и нация выбрали путь социализма и построили страну в социалистической ориентации, так что «наша страна никогда не имела такой основы, такого потенциала, такого положения и международного престижа, как сегодня», как было подтверждено XIII съездом Национальной партии.

Однако после краха социалистического режима в Советском Союзе и странах Восточной Европы многие люди, в том числе кадры и члены партии, выразили скептицизм по поводу выбора нашей партией пути к социализму; Появились даже оппортунистические идеи, требующие ревизии марксизма-ленинизма, отрицающие выбор революционного пути Коммунистической партии Вьетнама.

Можно утверждать, что безразличное и колеблющееся отношение некоторых кадров и членов партии к социалистической идеологии является весьма опасной «болезнью», проявляющейся в различных формах: равнодушии, игнорировании, безразличии к событиям и происшествиям в стране, местности, учреждении, подразделении, а также к трудностям страны, при одновременной критике и осуждении руководства партии, государственного управления и органов власти на всех уровнях.

Наиболее очевидным проявлением безразличия и колебаний относительно социалистической идеологии являются расплывчатые заявления о социализме. Их тон — восхвалять капитализм как модель современного развития и рассматривать недавний кризис социализма как «объективное свидетельство» провала эксперимента. Некоторые колебания заслуживают большего осуждения, чем критика партии и дядюшки Хо за то, что они не выбрали путь капиталистического развития, чтобы Вьетнам вскоре мог «превратиться в дракона» или «превратиться в тигра», как некоторые страны Северо-Восточной Азии. Они намеренно забывают, что в течение длительного периода с конца XIX по начало XX века вьетнамские патриоты экспериментировали с различными путями национального освобождения и развития, включая капиталистический путь, но все они оказались безуспешными. Столкнувшись с такой ситуацией, страна и народ потребовали другого пути, пути, ведущего вьетнамский народ к истинной независимости, свободе и счастью, который лидер Нгуен Ай Куок-Хо Ши Мин и наша партия открыли с весны 1930 года.

Другим проявлением безразличного и шаткого отношения к социалистической идеологии является отрицание непреходящей ценности марксизма-ленинизма и идей Хо Ши Мина в новых условиях страны и мира. Некоторые утверждают, что учение, основанное К. Марксом, Ф. Энгельсом и В. Лениным, является результатом обобщения истории Европы XIX и начала XX веков, поэтому в новую эпоху оно уже не имеет жизненной силы. Эта доктрина является лишь продуктом индустриальной эпохи, она уже не подходит для эпохи глобализации, цифровой трансформации, искусственного интеллекта... По сути, это отрицание всей ценности марксизма-ленинизма, считал Хо Ши Мин, - проявление серьезной деградации политической идеологии, «саморазвития», «самопреобразования» внутри партии, как указано в Постановлении 4 Центрального Комитета (XII срок).

«Закон исторической эволюции» ярко проявляется во Вьетнаме.

Условием успеха революции и успешного строительства социализма в нашей стране является прежде всего наличие партии. Коммунистическая партия является решающим фактором успеха революционного дела и строительства социализма в нашей стране; Партия должна взять за свою идеологическую основу марксизм-ленинизм. Поэтому при жизни президент Хо Ши Мин уделял большое внимание партийному строительству; Партия должна совершенствовать свой политический, идеологический и интеллектуальный потенциал и творчески применять принципы марксизма-ленинизма по строительству социализма в практических условиях Вьетнама.

Начиная с VI Национального съезда партии (1986 г.) и по настоящее время было проведено множество семинаров, на которых обсуждались возможности и перспективы социализма; К сожалению, существуют мнения некоторых кадров и членов партии, которые демонстрируют скептицизм относительно будущего социалистического режима. В конце 80-х и начале 90-х годов XX века, до краха реалистичной социалистической модели в Советском Союзе и странах Восточной Европы, занимая твердую политическую позицию, всегда верную марксизму-ленинизму, верную целям национальной независимости и социализма, Коммунистическая партия Вьетнама утверждала: «Мировая история переживает нелегкие времена; однако человечество в конечном итоге обязательно двинется к социализму, потому что таков эволюционный закон истории».

Относительно выбора революционного пути Вьетнама в Документе VII съезда партии (1991 г.) четко говорилось: «Это — выбор самой истории»; связано с творческим, логичным и последовательным мышлением Нгуен Ай Куок-Хо Ши Мина. На XI съезде партии в «Платформе национального строительства в переходный период к социализму» (дополненной и развитой в 2011 году) наша партия продолжала утверждать: «Движение вперед к социализму — это стремление нашего народа, правильный выбор Коммунистической партии Вьетнама и Президента Хо Ши Мина, соответствующий тенденции развития истории». Определение основных характеристик «Платформы национального строительства в переходный период к социализму» в целом и всесторонне отражает концепцию социализма нашей партии, является незыблемостью и реализацией идей Президента Хо Ши Мина о социализме в новых условиях страны.

Критиковать и отвергать безразличное и колеблющееся отношение к социалистической идеологии.

С сущностной точки зрения вера в социализм является научной верой, развившейся на основе диалектико-материалистического мировоззрения, тесно связанного с деятельностью коммунистов. В борьбе за выполнение исторической миссии рабочего класса коммунисты всегда стремятся к счастью всего человечества, трудящихся, к интересам класса и нации. Поэтому, в конечном итоге, социалистическая вера имеет глубокую рабочую природу, является единством и диалектикой знания-веры-эмоции-воли-действия. Самой основной характеристикой социалистических убеждений является правильное восприятие всеобщих и конкретных законов развития природы и общества. Веря в социализм, кадры и члены партии всегда испытывают абсолютное доверие к руководству партии, к пути, который выбрали партия, дядя Хо и наш народ.

В настоящее время все еще сохраняется ситуация, когда некоторые кадры и члены партии проявляют безразличие и колебания по отношению ко многим социальным вопросам, включая безразличие и колебания по отношению к идеологии социализма и пути к социализму во Вьетнаме. Это лазейка, которую могут использовать враждебные силы для саботажа. Потому что враждебные силы всегда активно содействуют действиям против социалистических стран, включая Вьетнам. Они реализуют стратегию «мирной эволюции» с помощью множества чрезвычайно изощренных и злонамеренных уловок во всех областях общественной жизни, включая области идеологии и теории, с целью отрицания научного и революционного характера идеологической основы партии, устранения руководящей роли партии и достижений вьетнамского дела строительства социализма. Коварная сущность уловок и подрывной деятельности враждебных сил против нашей страны в последние годы заключается в тщательном использовании информационных технологий и социальных сетей с помощью уловок «превращения черного в белое», предоставления неоднозначной информации о добре и зле, а также создания «флагов» саботажа изнутри, подстрекательства к «саморазвитию» и «самотрансформации» изнутри. Если кадры и члены партии равнодушны и колеблются, они легко поддадутся ложным и реакционным аргументам враждебных сил.

В данной ситуации разъяснение пути к социализму во Вьетнаме является основой для убедительного и решительного опровержения ложных и враждебных аргументов; Укрепление доверия кадров, членов партии и народа к руководству партии в процессе обновления в направлении социализма для реализации стремления к развитию процветающей и счастливой страны.

В настоящее время большинство кадров и членов партии — это знающие люди, которые учатся, работают и трудятся в благоприятных условиях. Поэтому необходимо быть крайне бдительными к ложным и искаженным рассуждениям о социализме и пути к социализму в разных формах, на разных форумах, особенно в Интернете и социальных сетях. При просмотре информации в социальных сетях вам необходимо быть внимательным, чтобы определить источник информации и избегать произвольных комментариев и обмена ею. Это непреднамеренно способствует распространению ложных и враждебных аргументов. Кроме того, кадры и члены партии также должны знать, как использовать преимущества Интернета и социальных сетей для пропаганды и распространения хорошей информации о превосходстве социализма и правильности пути к социализму во Вьетнаме в соответствии с девизом «используя красоту, чтобы устранить уродство». Для кадров и членов партии, имеющих высокую профессиональную квалификацию и политическую теорию, необходимо пропагандировать дух прямой борьбы с ошибочными и враждебными точками зрения посредством написания статей в книгах, газетах, журналах или участия в форумах прессы, радио, телевидении, социальных сетях... Эти продукты прямой борьбы часто оказывают сильное влияние на кадры и членов партии, напрямую влияя на психологию, идеологию и ориентацию общественного мнения среди кадров, членов партии и масс.

Равнодушное и колеблющееся отношение ряда кадров и членов партии к социалистической идеологии заслуживает критики и требует своевременных корректирующих мер. Если с этим не разобраться основательно, оно может легко привести к «саморазвитию» и «самотрансформации» внутри организации. Устранение безразличного и шаткого отношения части кадров и членов партии к социалистической идеологии является вкладом в защиту идеологической основы партии, важнейшей задачей защиты партии, государства, народа и социалистического строя в современных условиях.

Доцент, доктор НГУЕН ДАНЬ ТИЕН, директор Института истории партии Национальной политической академии Хо Ши Мина

*Пожалуйста, посетите раздел «Защита идеологической основы партии», чтобы увидеть соответствующие новости и статьи.