18 марта 2010 года Вьетнамская ассоциация охраны природы и окружающей среды выступила с инициативой по сохранению вьетнамских деревьев, являющихся объектом культурного наследия, внеся свой вклад в защиту биоразнообразия в рамках Десятилетия биоразнообразия, объявленного Организацией Объединенных Наций. Эта инициатива не только создает условия для сохранения экосистемы, но и улучшает качество жизни людей, открывает новые направления в управлении ресурсами и реагирует на изменение климата.
Традиция защиты древних деревьев у вьетнамского народа существует уже несколько поколений, демонстрируя дух добровольной привязанности к природе. Профессор Данг Хюи Хюинь, вице-президент Вьетнамской ассоциации охраны природы и окружающей среды, подчеркнул, что каждое древнее дерево является свидетелем истории и культуры нации, неся в себе миллионы источников и историй времени. Среди более чем 6000 деревьев, признанных объектами культурного наследия Вьетнама, многие деревья соответствуют стандартам долговечности, размера и уникальной культурной ценности, становясь живыми символами родины, места, где общество проявляет уважение к природе и национальным традициям.
Чтобы быть признанными в качестве деревьев культурного наследия, древние деревья должны соответствовать ряду строгих критериев, касающихся возраста и экологической ценности. Возраст естественно выращенных деревьев должен превышать 200 лет, а посаженных — превышать 100 лет и иметь уникальную эстетическую и культурную ценность. Деревья, не соответствующие возрастным нормам, но имеющие особую научную, историческую или культурную ценность, все равно могут быть рассмотрены для признания. Характерно, что 9 древних черных деревьев возрастом около 1000 лет в храме Войфук в Ханое были признаны первыми вьетнамскими деревьями культурного наследия 5 октября 2010 года. С тех пор движение распространилось на 55 провинций и городов по всей стране, от самой северной точки Хазянг до самой южной точки Камау.
В частности, на островах Вьетнама также произрастает множество выдающихся деревьев культурного наследия. Система баньяновых деревьев на острове Хон Дау (До Сон, Хайфон), баньяновые деревья на острове Ли Сон (Куанг Нгай), а также деревья баньян, му у и фонг ба на острове Чыонг Са являются живыми примерами стойкости к времени и суровой природе. Среди деревьев культурного наследия многие достигли выдающихся рекордов, например, самое высокое дерево кассии во Вьетнаме высотой более 70 м в национальном парке Пу Мат (Нгеан); или два дерева тау возрастом более 2200 лет в Пху Тхо, которые были свидетелями становления и развития нации со времен Ан Дуонг Выонга.
Деревья наследия — это не только зеленый ландшафт, но и мост между прошлым и настоящим, между природой и людьми. 1000-летнее дерево баньяна в общинном доме Куан Ла, Тэй Хо, Ханой, которое стало свидетелем того, как дядя Хо наставлял людей сохранять деревья для будущих поколений в 1958 году, является свидетельством культурной и исторической связи деревьев культурного наследия. Также в деревне Камлам (Зыонглам, Сонтай) находится ряд баньяновых деревьев возрастом более 1000 лет, где Нго Куен привязывал слонов и боевых коней перед историческими сражениями, что стало символом стойкого духа вьетнамского народа.
Многие населенные пункты, признав деревья культурного наследия, воспользовались этим преимуществом для развития туризма, создавая дополнительные источники средств к существованию для людей. Популяция по-му в Тайзянге, провинция Куангнам, насчитывающая около 1200 деревьев возрастом от 300 до 2000 лет, стала местом, привлекающим множество туристов, желающих исследовать первобытную лесную экосистему. Для развития туризма власти района Тайзянг инвестировали в инфраструктуру для обслуживания туристов, основали традиционную деревню посреди леса Пому и организовали фестиваль благодарения лесу каждый февраль, создав условия для местных жителей и туристов, чтобы они могли познакомиться с уникальной культурой народа Ко Ту.
В Куангнаме три красных зонтичных дерева в коммуне Тан Хиеп, Хойан, являются ярким символом острова Чам и способствуют развитию местного туризма. Изделия ручной работы из коры зонтика, такие как плетеные гамаки, стали культурной особенностью, несущей на себе сильный местный отпечаток. Народный комитет провинции Куангнам предложил включить ремесло плетения зонтиков-гамаков в список национального нематериального культурного наследия в целях развития туристического потенциала в сочетании с сохранением традиционных ремесел.
Ниньбинь с десятками древних деревьев, включая 700-летнее фиговое дерево в общественном доме Фу Лонг, создал уникальный комплекс культурного наследия, привлекающий туристов для изучения культурных и духовных ценностей. Эти направления не только дарят новые впечатления туристам, но и приносят доход местному населению, способствуя защите окружающей среды и зеленых ресурсов. В Дананге система деревьев культурного наследия, таких как баньян Сон Тра, которому более 800 лет, или древняя гроздь мыльных ягод в Нгу Хань Сон, которой более 300 лет, также является важным звеном в экосистеме, принося большую пользу сохранению биоразнообразия и привлекая туристов.
Деревья культурного наследия по всей стране были, есть и будут ценными природными ресурсами, способствующими устойчивому развитию многих секторов экономики. В частности, туристическая индустрия воспользовалась привлекательностью Дерева наследия для разработки экологических, культурных и духовных туристических маршрутов, принося доход местному сообществу. Мероприятия по уходу за историческими деревьями и их защите на местах также являются способом воспитания у молодого поколения любви к природе и защите окружающей среды, а также гордости за культурные традиции и историю своей родины.
Можно сказать, что сохранение и популяризация ценностей деревьев культурного наследия Вьетнама — это не просто акт сохранения природной красоты, но и способ сохранения культурных и исторических ценностей страны. Древние деревья являются одновременно душой сельской местности и бесценным достоянием нации, они вносят свой вклад в укрепление культурной самобытности Вьетнама, связывают прошлое с настоящим и формируют устойчивое будущее для будущих поколений.
Хоанг Ань
Комментарий (0)