ເຮືອນໃຫມ່ໃນ "ແຜ່ນດິນຂອງສອງກະສັດ"

ເດັກນ້ອຍບ້ານດົ່ງລຳສະແດງພາບແຕ້ມຢູ່ທີ່ລາຍການ “ດອຍປະດິດ”.

"ດິນແດນຂອງສອງກະສັດ" - ພຽງແຕ່ໄດ້ຍິນຊື່ - ເບິ່ງຄືວ່າສະຖານທີ່ນີ້ປະກອບດ້ວຍ quintessence ຂອງວັດທະນະທໍາຂອງດິນເມກສີຂາວຂອງ Doai! ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອວັນເດືອນມິຖຸນາຜ່ານມາ, ແຂວງ ດົ່ງເລີມ ໄດ້ປະເຊີນໜ້າກັບການຕໍ່ສູ້ຂອງບັນດາຄອບຄົວເຖົ້າແກ່ດ້ວຍບັນຫາອາຫານ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ເງິນຄຳ, ແບ່ງດິນແດນ, ແບ່ງຄອບຄົວ... ໃນຍຸກເຕັກໂນໂລຊີ 4.0.

ປະຈຸບັນ, ເຮືອນຫຼັງໃໝ່ຫຼາຍຫຼັງ (ແຕ່ມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງສີນ້ຳຕານທີ່ງຽບສະຫງົບ, ສອດຄ້ອງກັບຂີ້ຕົມຂອງໝູ່ບ້ານບູຮານທາງພາກເໜືອ) ແລະ ເຮືອນຫຼັງເກົ່າທີ່ໄດ້ມີການສ້ອມແປງ ແລະ ຍົກລະດັບກ່ອນຈະເສື່ອມໂຊມ... ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ດ່າໜັງ ພວມຊອກຫາ “ເສັ້ນທາງ” ທີ່ຖືກຕ້ອງ...

ຜ່ານປະຕູບ້ານມົ້ວພູໄປບໍ່ໄກ, ຄົນໃດກໍ່ຮູ້ສຶກປະທັບໃຈກັບປະຕູດິນຈີ່. ວົງມົນໜຶ່ງສີ່ຫຼ່ຽມຂອງດິນຈີ່ຫີນປູນແມ່ນເຈົ້າຂອງສ້າງເປັນຮູບຊົງໂຄ້ງເປັນທາງເຂົ້າເຮືອນ. “ແນ່ນອນທຸກຄົນຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແປກປະຫຼາດ ແລະຄຸ້ນເຄີຍ. ຢູ່ບ້ານເກົ່າທຸກບ້ານມີນ້ຳສ້າງບໍ? ນ້ຳສ້າງເກົ່າ (ບາງບ່ອນເອີ້ນວ່າ “ຜ້າພັນຄໍດີ”) ຖືກສ້າງດ້ວຍດິນຈີ່ມ້ວນ.

ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ໄດ້ເຮັດການເຄື່ອນໄຫວງ່າຍດາຍຂອງ "ດຶງ" ແຈຂອງຖັງນໍ້າດີຂຶ້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ປະຕູ. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນຳເອົາຜູ້ຄົນກັບຄືນສູ່ບັນດາຄຸນຄ່າອັນເກົ່າແກ່ຂອງໝູ່ບ້ານ,” ນັກສະຖາປະນິກ ເກີດວັນແທ່ງ ເວົ້າເຖິງເຮືອນຂອງຕົນ. ເມື່ອເປີດປະຕູນັ້ນ, ຜູ້ຄົນຈະກ້າວເຂົ້າສູ່ບ່ອນງຽບສະຫງົບທີ່ມີສີຂຽວຂອງຕົ້ນໄມ້, ສີນ້ຳຕານຂອງກະເບື້ອງ, ດິນຈີ່, ສີຂອງປະຕູໄມ້ເກົ່າແກ່ແລະເສົາຄ້ຳ.

ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ໄດ້ເຮັດການເຄື່ອນໄຫວງ່າຍດາຍຂອງ "ດຶງ" ແຈຂອງຖັງນໍ້າດີຂຶ້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ປະຕູ. ນັ້ນຄືແນວນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາກັບຄືນສູ່ບັນດາຄຸນຄ່າເດີມຂອງໝູ່ບ້ານ.

ສະຖາປະນິກ Khuat Van Thang

ມັນເປັນເຮືອນສອງຊັ້ນ. ຖັນໄມ້ ແລະຊຸດໜ້າປັດໄມ້ຖືກໃຊ້ເພື່ອຕົບແຕ່ງເຮືອນ, ເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາລືມຄວາມຮູ້ສຶກວ່າຊັ້ນທຳອິດເປົ່າຫວ່າງ. ນອກຈາກບ່ອນເຮັດວຽກ ແລະ ຫ້ອງຮັບແຂກແລ້ວ, ຢູ່ຊັ້ນທີ 1 ເຈົ້າຂອງເຮືອນກໍ່ມີຫ້ອງພັກ 2 ຫ້ອງໃຫ້ໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ພັກເຊົາໃນຮູບແບບທຸລະກິດໂຮມສະເຕ. ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ ແຕ່ປະທັບໃຈກັບພື້ນທີ່ຂອງເຮືອນ.

ຂັ້ນໄດໄມ້ທີ່ມີລົມພັດໄປເຖິງຊັ້ນສອງທີ່ຄອບຄົວອາໄສຢູ່. ໂຄງສ້າງຊັ້ນສອງທັງໝົດແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້, ມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງສີນ້ຳຕານແດງ. ຂັ້ນໄດຍັງມີຈຸດເດັ່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈຄື: ການລົງຈອດທີ່ເຮັດດ້ວຍເຮືອໄມ້ໄຜ່ປີ້ນ - ເຊິ່ງຄົນສາມາດນັ່ງລົມລົມໄດ້ຢ່າງສະບາຍ.

ພາຍຫຼັງເຊົ່າມາເປັນເວລາດົນນານ, ສະຖາປະນິກ ຄູວັນຖາງ ໄດ້ສ້ອມແປງເຮືອນເກົ່າໃຫ້ເປັນຫ້ອງສະຕູດີໂອ, ໃນນັ້ນກໍ່ສ້າງເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມ ດ່າໜັງ. ເພິ່ນໄດ້ຕັ້ງຊື່ສະຖານທີ່ນັ້ນວ່າ NoK Studio (ບໍ່ມີຕົວຫຍໍ້ຂອງຕົວເລກ; K ແມ່ນຕົວອັກສອນທໍາອິດຂອງນາມສະກຸນຂອງ Khuat). ປະຈຸບັນ, NoK Studio ແມ່ນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນເມື່ອມາຢ້ຽມຢາມໝູ່ບ້ານບູຮານດົ່ງລຳ.

Khuat Van Thang ບໍ່ໄດ້ມາຈາກ Duong Lam, ແຕ່ເປັນລູກຊາຍຂອງ Xu Doai. ວັດທະນະທຳຂອງເຂດດອຍໄດ້ຊຶມເຂົ້າມາແຕ່ຍັງນ້ອຍ. “ເປັນຫຍັງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລືອກເອົາ Duong Lam ແລະບໍ່ແມ່ນບ່ອນອື່ນ? ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເລື່ອງເສດຖະກິດ. ຖ້າສໍາລັບເຫດຜົນດ້ານເສດຖະກິດ, ມີຫຼາຍວິທີ. ມີຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງເຂດ ດ່າວຫລາຍ ທີ່ເຖິງແມ່ນຊາວເຜົ່າ ດົ່ງເລຍັງບໍ່ທັນຮູ້ຈັກຢ່າງຄົບຖ້ວນ.

ຂ້າພະເຈົ້າມາທີ່ນີ້ເພື່ອສ້າງພື້ນຖານທີ່ມີການສືບທອດ, ພາຍໃນຂະບວນການທົ່ວໄປຂອງວັດທະນະທໍາຂອງຫມູ່ບ້ານ Duong Lam. ຈາກນັ້ນ, ປະຊາຊົນຈະຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າຄົນຈາກບ່ອນອື່ນຍັງຮູ້ຈັກ ແລະ ຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າຂອງໝູ່ບ້ານບູຮານ. ເຂົາເຈົ້າຈະຄິດກ່ຽວກັບຕົນເອງ, ຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາທີ່ເຂົາເຈົ້າມີ, ແລະຈາກນັ້ນ, ມີແຮງຈູງໃຈທີ່ຈະປົກປັກຮັກສາແລະຂຸດຄົ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ນັ້ນແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ຂ້ອຍຢາກບອກກັບທຸກໆຄົນ. ຕໍ່ໄປ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກນຳເອົາຄວາມງາມຂອງໝູ່ບ້ານບູຮານມາໃຫ້ປະຊາຄົມນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ນັກສະຖາປານິກຄູດວັນຖາງໄດ້ສືບຕໍ່ສ້າງພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳອີກແຫ່ງໜຶ່ງ, ແມ່ນຢູ່ທີ່ປະຕູບ້ານມົ້ວຝູ, ເອີ້ນວ່າ “ດອຍສ້າງສັນ”. ລາວໄດ້ສ້າງຜົນກະທົບ "ປານກາງ" ຕໍ່ເຮືອນຫລັງຄາກະເບື້ອງເກົ່າເພື່ອສ້າງພື້ນທີ່ທີ່ມີຫນ້າທີ່ແຕກຕ່າງກັນເພື່ອຮັບໃຊ້ກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາແລະສິລະປະ. ສິ່ງທີ່ພິເສດກວ່ານັ້ນແມ່ນລາວສ້າງຄຸນສົມບັດເກົ່າທີ່ເກືອບຈະຫາຍໄປໃນປັດຈຸບັນ. ເພິ່ນໄດ້ເອົາ plaster ອອກ, ແລະ… plastered ຝາດ້ວຍປະສົມຂອງຕົມແລະເຟືອງ.

ແນ່ນອນ, ເພື່ອຮັບປະກັນການຍຶດຕິດ, ລາວໄດ້ເພີ່ມສານເສີມ. ໃນບ່ອນນີ້, ແຂວງ ກວ໋າງແທ່ງ ພວມຈັດຕັ້ງຫ້ອງຮຽນສິລະປະໃຫ້ເດັກນ້ອຍ 20 ກວ່າຄົນໃນໝູ່ບ້ານ. ເຂົາເຈົ້າຈະຂຽນກ່ຽວກັບບ້ານຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບພື້ນຫລັງຂອງກະເບື້ອງເກົ່າ, ດິນຈີ່, ແລະປະຕູທີ່ລາວລວບລວມ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ, ພາຍຫຼັງໄດ້ສຳຜັດກັບດວງລາມ, ເຂົາເຈົ້າຈະສ້າງຜົນງານຂອງຕົນ ແລະ ສາມາດຂັບໄລ່ໄປໄດ້.

ຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງບ້ານຊຸມຊົນມົ້ວຟູ, ຍັງມີເຮືອນຫຼັງໜຶ່ງທີ່ສ້າງຂຶ້ນເມື່ອຫຼາຍປີກ່ອນ. ເຈົ້າຂອງແມ່ນທ່ານນາງ Quach Thi Thanh. ຖ້າຫາກວ່າ Khuat Duy Thang ເປັນສະຖາປະນິກທີ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ, ນາງ Thanh ກໍ່ແມ່ນພົນລະເມືອງຄືຄົນອື່ນໆໃນໝູ່ບ້ານນີ້. ເຮືອນຫຼັງຄາກະເບື້ອງຫ້າຫ້ອງຂອງນາງໄດ້ຮັບການຕົກແຕ່ງຕາມແບບເກົ່າ "ມາດຕະຖານ". ຫ້ອງກາງແມ່ນບ່ອນໄຫວ້ອາໄລ, ທັງສອງດ້ານແມ່ນໂຊຟາສອງຊຸດເພື່ອຮັບແຂກ. ສອງຫ້ອງແຍກສອງຂ້າງຂອງເຮືອນແມ່ນສ້າງຂື້ນເພື່ອໃຫ້ແຂກສາມາດພັກຄືນໄດ້.

“ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ບ້ານດົງຊາງ, ຫຼັງຈາກແຕ່ງງານແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢູ່ບ້ານມົງຟູ. ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໝູ່ບ້ານບູຮານຄືດັ່ງນີ້, ທັງຜົວແລະເມຍລ້ວນແຕ່ຢາກມີເຮືອນທີ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານ. ບາງຄົນຍັງເວົ້າວ່າ ເປັນຫຍັງບໍ່ສ້າງເຮືອນທີ່ທັນສະໄຫມ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ກົດລະບຽບໃນບ້ານບູຮານບໍ່ໄດ້ຫ້າມການກໍ່ສ້າງເຮືອນສອງຊັ້ນ, ລັດຖະບານໄດ້ແນະນໍາພວກເຮົາແບບເຮືອນໃຫມ່ທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບພື້ນທີ່ທົ່ວໄປ. ແຕ່ຄອບຄົວຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຢາກສ້າງເຮືອນຕາມມາດຕະຖານຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ.

ໃນເວລາເລົ່ານິທານກ່ຽວກັບເຮືອນ 5 ຫ້ອງທີ່ກວ້າງຂວາງ, ທ່ານນາງ Thanh ໄດ້ແນະນຳບັນດາເຍື່ອງອາຫານ ແລະ ຄວາມງາມຂອງໝູ່ບ້ານບູຮານ ດ່ັງລຳວ່າ: “ຖ້າຫາກທ່ານມາບ້ານດົ່ງລຳແຕ່ບໍ່ໄດ້ກິນຊີ້ນໝູປີ້ງ, ບ່າງເຕ, ຫຼື ໄກ່ມຽວ, ແລ້ວຍັງບໍ່ທັນໄດ້ໄປບ້ານບູຮານ. ນັ້ນແມ່ນຈຸດພິເສດສະເພາະຂອງປະເທດນີ້.” ທ່ານນາງ Thanh ແມ່ນຜູ້ມີຄວາມຊຳນິຊຳນານ, ສະນັ້ນ, ນາງຈຶ່ງສະໜອງອາຫານໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ເຖິງວ່າເປັນເຮືອນຫລັງໃໝ່ກໍ່ຕາມ, ແຕ່ນັກທ່ອງທ່ຽວມັກສຳຜັດກັບບັນຍາກາດທີ່ງຽບສະຫງົບແບບດັ້ງເດີມ. ມີມື້ທີ່ລູກຄ້າຮ້ອງຂໍ, ນາງ "ສະແດງ" ວິທີການເຮັດອາຫານພິເສດໃຫ້ພວກເຂົາເບິ່ງກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະມີຄວາມສຸກ. ນາງແທງມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງເກົ່າຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຖາມຄຳຖາມຂອງນາງໄດ້ຢ່າງເສລີ. ຫຼາຍຄົນເອີ້ນນາງວ່າ "ນັກເລົ່າເລື່ອງຂອງໝູ່ບ້ານບູຮານ".

ໃນປີ 2022, ເຖິງວ່າໄລຍະທຳອິດຂອງປີຍັງຄົງໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19, ແຕ່ເມືອງດົ່ງເລໄດ້ຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວ 340.000 ຄົນ.

ປະຈຸບັນ ດົ່ງລຳໄດ້ກາຍເປັນ “ໝູ່ບ້ານທ່ອງທ່ຽວ”. ໃນປີ 2022, ເຖິງວ່າໄລຍະທຳອິດຂອງປີຍັງຄົງໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19, ແຕ່ເມືອງດົ່ງເລໄດ້ຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວ 340.000 ຄົນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຄອບຄົວຂອງທ່ານນາງ Quach Thi Thanh ເທົ່ານັ້ນ, ຫລາຍສິບຄອບຄົວຍັງໄດ້ປຸກສ້າງເຮືອນໃໝ່ ຫຼື ສ້ອມແປງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນ “ເຮືອນກ່ອງ”, ທຸກຄົນກໍ່ສ້າງຕາມແບບພື້ນເມືອງ. ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ນຳໃຊ້ເພື່ອຈຸດປະສົງດ້ານອາຫານ ແລະ ທີ່ພັກ, ໂດຍທຳມະດາຄື: ບ້ານດົ່ງລຳ; ບ້ານຊ້າງ; Mami Retreat; ບ້ານດວງລຳ…

ທ່ານຮອງຜູ້ອຳນວຍການບ້ານວັດຖຸບູຮານ Duong Lam ຫງວຽນຈ້ອງອານ ແມ່ນຜູ້ທີ່ຕິດພັນກັບໝູ່ບ້ານວັດຖຸບູຮານ Duong Lam ມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ເມື່ອໃດທີ່ລາວຍ່າງຢູ່ໃນບ້ານ, ລາວໄດ້ຮັບຄຳເຊີນຈາກປະຊາຊົນ. ລາວມີຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບທຸກເຮືອນແລະຊອຍ. ລາວແບ່ງປັນ:

“ການປ່ຽນແປງບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນໜຶ່ງຫຼືສອງມື້, ແຕ່ແມ່ນຂະບວນການ. ເມື່ອໃດກໍ່ຕາມທີ່ຄອບຄົວຕ້ອງການກໍ່ສ້າງຫຼືປັບປຸງເຮືອນ, ພວກເຮົາໄປບ່ອນນັ້ນເພື່ອຕອບສະຫນອງພວກເຂົາ, ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາ, ແນະນໍາພວກເຂົາແລະສະຫນັບສະຫນູນຖ້າຈໍາເປັນ. ພຽງແຕ່ໄດ້ຢູ່ໃກ້ກັບຜູ້ຄົນກໍຊ່ວຍໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໄປກັບພວກຂ້າພະເຈົ້າເລິກເຂົ້າໄປໃນບັນດາໝູ່ບ້ານເກົ່າແກ່, ທ່ານ ຫງວຽນຈ້ອງອານ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຮືອນທີ່ສ້າງໃໝ່ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການດຳເນີນທຸລະກິດ, ແຕ່ປະຊາຊົນກໍຍຶດໝັ້ນຫຼັກການພື້ນຖານຂອງມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງ ແລະ ຄວາມສູງຂອງຕຶກ. ການກໍ່ສ້າງເຮືອນໃຫມ່, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດ "ທໍາລາຍ" moss ເກົ່າ.

ຕາແສງ ດົ່ງເລີມ ມີເຮືອນປະເພນີປະມານ 1.000 ຫຼັງ, ໃນນັ້ນມີເຮືອນບູຮານເກືອບ 100 ຫຼັງ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນໝູ່ບ້ານມົງຟູ. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ມີຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ໄດ້ເປັນ “ດິນແດນຂອງສອງກະສັດ” - ບ້ານເກີດຂອງ ບ໋າຍເດື່ອງ ເຟືອງຮຸ່ງ ແລະ ຫງວ໋ຽນກວຽນ. ປີ 2005, ໝູ່ບ້ານເກົ່າແກ່ຢູ່ ດົ່ງເລີມ ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າແມ່ນວັດທະນະທຳປະຫວັດສາດ - ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ. ເມື່ອ 10 ປີກ່ອນ (ປີ 2013), ດ່າໜັງ ໄດ້ “ຮ້ອນແຮງ” ໂດຍຈຳນວນຄອບຄົວຂຽນຄຳຮ້ອງຟ້ອງຕໍ່ລັດຖະບານນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ຮຽກຮ້ອງ “ຄືນ” ນາມມະຍົດວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ, ໃນນັ້ນ ມີຄອບຄົວໜຶ່ງຖືກບັງຄັບໃຫ້ຮື້ຖອນສ່ວນໜຶ່ງຂອງໂຄງສ້າງເມື່ອກໍ່ສ້າງເຮືອນຫຼັງຄາຮາບພຽງສູງ.

ເຖິງວ່າມີພຽງແຕ່ບໍ່ເທົ່າໃດຄອບຄົວທີ່ໄດ້ລົງນາມໃນຄຳຮ້ອງຟ້ອງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ເຫດການດັ່ງກ່າວໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເລື່ອງຈິງຄື: ໝູ່ບ້ານບູຮານດົ່ງລຳຖືກຕັດຂາດລະຫວ່າງການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ເຮືອນພື້ນເມືອງ ແລະ ການພັດທະນາໃນໄລຍະການສ້ອມແປງທັນສະໄໝຂອງປະເທດ. ພາຍໃຕ້ມຸງທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍ moss, ຄອບຄົວຍັງຄົງເພີ່ມຂຶ້ນ; ເດັກນ້ອຍໃນອາຍຸຕ້ອງແຍກອອກຈາກຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຕ້ອງການທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງຕົນເອງ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ບໍ່ແມ່ນທຸກຄອບຄົວໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການທ່ອງທ່ຽວ. ການປົກປັກຮັກສາບ້ານເກົ່າແກ່ບໍ່ເຄີຍປະເຊີນກັບການທ້າທາຍຫຼາຍປານນັ້ນ.

" knots "ແມ່ນຄ່ອຍໆ untied. ໃນປີ 2013, ແຜນການອະນຸລັກຮັກສາ, ບູລະນະ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງໝູ່ບ້ານບູຮານ ດົ່ງເລີມ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ. ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນ ເຊີນໄຕ ໄດ້ປະກາດແບບຈຳນວນເຮືອນນັບສິບຫຼັງ, ເປັນພື້ນຖານເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນປຸກສ້າງ, ສ້ອມແປງຕາມຄວາມເໝາະສົມ.

ແຕ່ນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງບັນຫາ. ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄົນຕິດຕາມໂດຍບໍ່ມີການລັງເລໃຈ. ທ່ານຮອງຜູ້ຄຸ້ມຄອງບ້ານບູຮານດົ່ງລຳກ່າວຕື່ມວ່າ: ຖ້າບໍ່ສາມາດຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າຂອງໝູ່ບ້ານບູຮານໄດ້, ການອະນຸລັກຮັກສາຈະບໍ່ມີຄວາມໝາຍອີກຕໍ່ໄປ. ອຳນາດການປົກຄອງເມືອງ ເຊີນໄຕ ສ້ອມແປງພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ລົງທຶນບູລະນະປະຕິສັງຂອນພະທາດຫຼວງ, ໜູນຊ່ວຍການບູລະນະບັນດາເຮືອນບູຮານຫຼັກແຫຼ່ງ, ຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກພູມສັນຖານຂອງໝູ່ບ້ານບູຮານ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ເພີ່ມທະວີວຽກງານສົ່ງເສີມ.

ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາທ່ອງທ່ຽວດົ່ງລຳນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນ. ປະຊາຊົນ ຄ່ອຍໆເຂົ້າໃຈວ່າ ຖ້າພວກເຂົາທຳລາຍພື້ນທີ່ບ້ານບູຮານ ກໍຈະສູນເສຍລູກຄ້າ, ເຮັດໃຫ້ເກີດການສູນເສຍຊີວິດການເປັນຢູ່, ສະນັ້ນ ມາເປັນເວລາດົນນານແລ້ວ ກໍບໍ່ມີການລະເມີດການກໍ່ສ້າງ. ຜູ້ທີ່ປຸກເຮືອນໃໝ່ຫຼືສ້ອມແປງໃໝ່ໃນປະຈຸບັນລ້ວນແຕ່ມີສະຕິປະຕິບັດຕາມຄຳແນະນຳຂອງຄະນະຄຸ້ມຄອງບ້ານບູຮານດົ່ງລຳ.

...ຍັງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນວິທີເຮັດໃຫ້ຊາວບ້ານບູຮານໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການທ່ອງທ່ຽວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, 10 ປີນັບແຕ່ມີບາງຄອບຄົວຮຽກຮ້ອງ “ຄືນ” ນາມມະຍົດວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ, ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ດົ່ງເລີມໄດ້ໄປເຖິງ ແລະ ຈະແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາສິ່ງທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ ແລະ ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງວັດທະນະທຳເຂດພູດອຍຂາວ.

ຕາມຂ່າວ GIANG NAM (ປະຊາຊົນ)

ແຫຼ່ງທີ່ມາ