ຟັງ​ເພງ​ຈ່າວ​ເວີນ

Việt NamViệt Nam15/02/2025


ຮ້ອງ​ເພງ​ຈ່າວ​ວັນ (​ເອີ້ນ​ອີກ​ວ່າ ຮ້ອງ​ວັນ, ຮ້ອງ​ບັ້ງ) ​ແມ່ນ​ຮູບ​ແບບ​ດົນຕີ​ທີ່​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ພິທີ​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ໃນ​ການ​ບູຊາ​ເທວະ​ດາ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ. ນີ້​ກໍ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ເນື້ອ​ໃນ​ສຳຄັນ​ທີ່​ສ້າງ​ຄວາມ​ດູດ​ດື່ມ ​ແລະ ຄວາມ​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ, ປະກອບສ່ວນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ບູຊາ​ເທວະ​ດາ​ແມ່​ຫວຽດນາມ ​ເປັນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ມວນ​ມະນຸດ.

ຟັງ​ເພງ​ຈ່າວ​ເວີນ ລາຄາເຄື່ອງກາງຢູ່ວັດ Co Bo (ຕາແສງ Ha Son, Ha Trung).

ສາດສະດາຈານ ໂງດຶກທິງ ໄດ້ອຸທິດຄວາມມານະພະຍາຍາມ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢ່າງສຸດຊຶ້ງເພື່ອຟື້ນຟູຄວາມສັກສິດຂອງສາສະ ໜາ ເທວະດາ, ເປັນນັກປະພັນ, ປຶ້ມຫຼາຍເລື່ອງກ່ຽວກັບສາສະໜາແມ່ເຈົ້າ, ເຄີຍໃຫ້ຄຳເຫັນວ່າ: “ບົດເພງ ຈ່າວວັນ ໄດ້ຖືກປະພັນ ແລະບັນທຶກດ້ວຍຕົວໜັງສື Nom, Han ຫຼື Quoc Ngu. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເພງສວດທີ່ຮ້ອງໂດຍນັກດົນຕີໃນລະຫວ່າງພິທີເພື່ອຮັບໃຊ້ແມ່ບໍລິສຸດ, ພ້ອມກັບດົນຕີ, ການເຕັ້ນລໍາແລະພິທີກໍາອື່ນໆ, ການສ້າງບັນຍາກາດອັນສັກສິດແລະການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງມະນຸດກັບໂລກອັນສູງສົ່ງ. ນອກ​ຈາກ​ໜ້າ​ທີ່​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ຕົນ​ແລ້ວ, ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ຍັງ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄຸນ​ຄ່າ​ດ້ານ​ສິ​ລະ​ປະ​ສະ​ເພາະ. ສະນັ້ນ, “ເພື່ອຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບສາສະ ໜາ ເທວະດາແມ່ ກໍ່ຄືຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ບຸກຄະລິກກະພາບຂອງໄພ່ພົນແຕ່ລະຄົນ, ວັນນະຄະດີ Chau ແມ່ນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂ່າວສານອັນລ້ຳຄ່າ. ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ຜ່ານ​ວັນນະຄະດີ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ, ພວກ​ເຮົາ​ຍັງ​ສາມາດ​ຮັບ​ຮູ້​ຄວາມ​ມຸ່ງ​ມາດ​ປາດ​ຖະໜາ, ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ, ​ເສັ້ນທາງ ​ແລະ ວິທີ​ການ​ສ້າງ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໃນ​ອະດີດ ​ແລະ ປະຈຸ​ບັນ.

ຢູ່​ຮ່ວາ​ດົ່ງ (ຮ່ວາ​ບິ່ງ) ມີ​ຂອງ​ກາງ​ທັງ​ໝົດ 36 ​ແຫ່ງ. ​ໃນ​ນັ້ນ, ​ແທງ​ດົງ ​ເປັນ​ເຈົ້າພາບ​ຕົ້ນຕໍ, ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ພິທີ​ກຳ​ໂດຍ​ກົງ​ຂອງ​ຮ່ວາ​ດົ່ງ ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ຮູບ​ພາບ, ບຸກຄະ​ລິກກະພາບ ​ແລະ ຊີວິດ​ຂອງ​ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້. ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ກາງ​ທາງ​ວິນ​ຍານ, ບໍ່​ເຄີຍ​ມີ​ການ​ຂາດ cung van. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຮ້ອງ​ເພງ​ກັບ​ວົງ​ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ຈິດ​ໃຈ​ກາງ. ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ຈ່າວ​ເວີນ​ມີ​ຫຼາຍ​ຮູບ​ແບບ​ການ​ສະ​ແດງ​ຄື​ຮ້ອງ​ເພງ​ແຂ່ງ​ຂັນ (ວັນ​ທີ), ຮ້ອງ​ເພງ​ເພື່ອ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ (ວັນ​ໂທ) ແລະ​ຮ້ອງ​ເພງ​ເພື່ອ​ຄອບ​ຄອງ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ.

ເມື່ອທ້ອງຟ້າ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ ເຕັມໄປດ້ວຍສີສັນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນລົງແມ່ນ້ຳ ບາບົງ ໄປວັດ ໂກໂບ (ຕາແສງ ຮ່ານາມ, ຮ່າຕິ້ງ) ເພື່ອຈູດທູບທຽນ, ໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ໄຫວ້ວອນຂໍໃຫ້ສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ມີຄວາມຜາສຸກ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດທຸກປະການ. ທ່າມກາງທິວທັດແມ່ນ້ຳທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ກິ່ນຫອມທີ່ຫຼົງໄຫຼ, ສຽງຂັບຮ້ອງຂອງ ຈ່າວວັນ, ບາງຄັ້ງອ່ອນໂຍນ ແລະ ສະບາຍໃຈ, ບາງເທື່ອສຽງດັງ ແລະ ເລິກຊຶ້ງ, ສະທ້ອນເຖິງຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມສັກສິດຂອງສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້.

ນັກ​ສິລະ​ປິນ ຫງວຽນ​ວັນ​ຈຸງ (​ເອີ້ນ​ວ່າ ລຸງ​ຈຸງ), ຜູ້​ຮັກສາ​ວິຫານ ​ໂກ​ໂບ (ຕາ​ແສງ ຮ່າ​ນາມ, ຮ່າ​ໂນ້ຍ) ​ແມ່ນ​ນັກ​ດົນຕີ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ໃນ ​ແລະ ຕ່າງປະ​ເທດ​ແຂວງ ແທງ​ຮ໋ວາ. ​ເຮືອນ​ຫຼັງ​ນີ້​ຕັ້ງ​ຢູ່​ຂ້າງ​ວັດ​ໂກ​ໂບ, ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ສະຖານ​ທີ່​ບູຊາ​ເທວະ​ດາ​ຕົນ​ເອງ, ​ແຕ່​ຍັງ​ນ້ອຍ, ຈ່າງ​ເຍີນ​ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ, ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ, ຄ່ອຍໆ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເຂົ້າ​ກັບ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ຂອງ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ, ​ເປັນ​ຮູບ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຊາດ.

ຟັງ​ເພງ​ຈ່າວ​ເວີນ ດົນຕີແລະວົງດົນຕີເພື່ອຮັບໃຊ້ວິນຍານລາຄາປານກາງ.

ກ້າວ​ເຂົ້າ​ສູ່​ອາຊີບ​ທີ່​ປະສົບ​ກັບ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ, ນັກ​ສິລະ​ປິນ ຫງວຽນ​ວັນ​ຈຸງ ພະຍາຍາມ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ, “ຮ່ຳຮຽນ​ຈາກ​ຄູ”, ບຳລຸງ​ສ້າງ​ຄວາມ​ຮູ້, ​ໃຫ້​ສົມບູນ​ແບບ ​ແລະ ບຳລຸງ​ສ້າງ​ວິຊາ​ຊີບ. ທ່ານ Chung ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: “ຮັອດ​ແວນ​ແມ່ນ​ມີ​ຫຼາຍ​ປະ​ເພດ, ເນື້ອ​ເພງ, ລຳ​ທຳ​ເພງ ​ແລະ ມີ​ລັກສະນະ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ເຂັ້ມ​ແຂງ. ​ໃນ​ໝວກ​ມີ​ປະມານ 15, 16 ດົນຕີ​ຕົ້ນຕໍ, ​ແຕ່​ລະ​ເນື້ອ​ເພງ​ແຕກ​ອອກ. ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແມ່ນ Bi, Mieu, Thong, Phu Binh, Phu Chenh, Phu Noi, Phu Con, Con melody, Doc, Tien Con Hau Luyen, Luyen Tam Tang, Xa melody… Con melody ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ Con Nam ແລະ Con Bac; The Vertical melody ມີ Northern Vertical ແລະ South Vertical; ມີ Xa Bac, Xa Thuong, Xa Day Lech... ໃນເພງ Xa.

ລາຄາ bronze ແຕ່ລະມີສຽງຮ້ອງເພງຂອງຕົນເອງ; ແຕ່​ລະ​ເນື້ອ​ເພງ​ມີ​ວິ​ທີ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ ແລະ ເຫມາະ​ສົມ​ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ສະ​ເພາະ​ໃດ​ຫນຶ່ງ, ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ຊີ​ວິດ, ການ​ເຮັດ​ວຽກ, ແລະ​ບຸກ​ຄົນ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບ​ໃຊ້. ສະນັ້ນ, ນັກ​ຮ້ອງ​ຄ້ອງ​ເວີນ​ຕ້ອງ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ນ້ຳ​ສຽງ​ດີ, ມີ​ສຸ​ຂະ​ພາບ​ແຂງ​ແຮງ, ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ຕ້ອງ​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ອາ​ໄລ​ຫາ, ລະ​ນຶກ​ເຖິງ​ຊີ​ວິດ, ການ​ເຮັດ​ວຽກ, ບຸກ​ຄະ​ລິກ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ພະ​ນັກ​ງານ ແລະ ນັກ​ສິ​ລະ​ປະ​ໃນ​ສາ​ສະ​ໜາ​ແມ່​ຂອງ.

Chung ອະທິບາຍຢ່າງກະຕືລືລົ້ນວ່າ: "ເມື່ອຮ້ອງເພງພາສາຈີນກາງ, ຜູ້ຫນຶ່ງຕ້ອງຮ້ອງເພງທີ່ອຸດົມສົມບູນຫຼື doc ເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມສະຫງ່າລາສີ, ສະຫງ່າລາສີ, ຄວາມກ້າຫານ, ແລະລັກສະນະທາງວິຊາການຂອງລາຊະວົງ. ​ແຕ່​ເມື່ອ​ຮ້ອງ​ເພງ​ໃສ່​ບັນດາ​ພະ​ລາຊະ​ວັງ​ທັງ​ສີ່, ​ແມ່ນ​ຕ້ອງ​ໃຊ້​ເນື້ອ​ເພງ​ທີ່​ລຽບ​ງ່າຍ. ຕາມ​ລັກສະນະ​ພາກ​ພື້ນ​ແລ້ວ, ການ​ຮ້ອງ​ເພງ Van Hau Gia Chau ຢູ່​ເຂດ​ພູດ​ອຍ ​ແລະ ປ່າ​ໄມ້​ຕ້ອງ​ມີ​ເນື້ອ​ເພງ​ຫຍາບ​ຄາຍ, ລຳ​ບາກ, ເປົ່າ​ປ່ຽວ; ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ, ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ຢູ່​ບ່ອນ​ທີ່​ມີ​ທັດ​ສະ​ນີ​ຍະ​ພາບ​ແມ່​ນ້ຳ​ອັນ​ກວ້າງ​ຂວາງ​ມີ​ຄວາມ​ກວ້າງ​ຂວາງ ແລະ ຄວາມ​ເລິກ​ເຊິ່ງ. ເມື່ອເວົ້າຈົບ, Chung ໄດ້ຮ້ອງເພງທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມງາມຂອງນາງໂບບົງວ່າ: "ຜົມລຽບໆລອຍຢູ່ໃນເງົາ willow / ເສັ້ນຊື່ທີ່ສະທ້ອນເຖິງໂລກ / ເສັ້ນ willow ໂຄ້ງນອນຕາມລວງນອນ / sparkling ຢູ່ລຸ່ມນ້ໍາ, ກະຈົກຂອງທັງສອງຮູບ / ຮູບລັກສະນະທີ່ສວຍງາມ, ຜິວຫນັງງາຊ້າງຄ້າຍຄືພະຈັນ / ມີດອກກຸຫລາບ.

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ວັດ Co Bo ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, Thanh Hoa ກໍ່​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ສະຖານ​ທີ່​ບູຊາ​ເທວະ​ດາ​ແມ່​ທີ່​ໃຫຍ່​ກວ່າ​ໝູ່​ຢູ່​ປະ​ເທດ​ນີ້. ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ມີ “ວິຫານ​ເພງ​ທີ່​ສັກສິດ​ທີ່​ສຸດ​ຢູ່​ດິນ​ແດນ​ແທງ​ຮ່ວາ” (​ເຂດ​ບັກ​ເຊີນ, ​ເມືອງ​ບິມ​ເຊີນ), ວັດ​ໂພ​ແຄ (​ເມືອງ​ວັນ​ເຢືອງ, ​ແທງ​ແທ່ງ), ພະລາຊະ​ວັງ Na (ຕາ​ແສງ Xuan Du, ນະຄອນ Nhu Thanh), ວັດ Cua Dat (​ເທືອງ​ຊວນ)... ​ໄດ້​ດຶງ​ດູດ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ມາ​ຢ້ຽມຢາມ ​ແລະ ບູຊາ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ. ສະນັ້ນ, ການຮ້ອງເພງຂອງ Van ຍັງແຜ່ລາມ, ສຽງດັງຈາກເຂດເນີນສູງໄປຫາທ່າເຮືອທະເລ ຫຼື ທົ່ງກາງ, ທົ່ງພຽງ, ດູດຊຶມຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ກາຍເປັນທາດອັນອຸດົມສົມບູນໃນກະແສວັດທະນະທຳຂອງດິນແດນ ແທງຮ໋ວາ ເວົ້າສະເພາະ ແລະ ວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ ໂດຍທົ່ວໄປ.

​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ​ແຂວງ ​ແທງ​ຮ໋ວາ ​ໄດ້​ປະຕິບັດ​ຢ່າງ​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ ​ແລະ ​ແທດ​ຈິງ​ເພື່ອ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ຄຸນຄ່າ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ການ​ບູຊາ​ເທວະ​ດາ​ແມ່; ​ແບບ​ປົກກະຕິ​ແມ່ນ​ການ​ກຳ​ເນີ​ດ ​ແລະ ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຢ່າງ​ຕັ້ງໜ້າ ​ແລະ ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ​ຂອງ​ສະ​ໂມ​ສອນ​ແຂວງ ​ແທງ​ຮ໋ວາ ​ແລະ ​ເຈົາ​ວັນ.

​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ໃນ​ປີ 2020, ສະ​ໂມ​ສອນ​ແມ່ນ​ອົງການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ສັງຄົມ​ວິຊາ​ຊີບ, ດຳ​ເນີນ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ, ຮ້ອງ​ເພງ ຈ່າວ​ວັນ, ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ເຈົ້າ​ແມ່​ຫວຽດນາມ. ຈຸດປະສົງຂອງສະໂມສອນແມ່ນເຕົ້າໂຮມ, ສາມັກຄີ, ປົກປັກຮັກສາສິດ ແລະ ຜົນປະໂຫຍດອັນຊອບທຳຂອງສະມາຊິກ, ສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນໃນການເຄື່ອນໄຫວ, ຕັ້ງໜ້າອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດ. ນັບ​ແຕ່​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ມາ, ສະ​ໂມ​ສອນ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ເວ​ທີ​ປາ​ໄສ​ຫຼາຍ​ຄັ້ງ​ເພື່ອ​ເຊີດ​ຊູ​ຄວາມ​ງາມ ແລະ ຄຸນ​ຄ່າ​ຂອງ​ການ​ໄຫວ້​ພະ​ເຈົ້າ​ແມ່; ສົມທົບ​ກັບ​ບັນດາ​ຫົວໜ່ວຍ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ບຸນ​ເຕັດ ຮ່າ​ໂນ້ຍ ​ແລະ ​ເຈື່ອງ​ວັນ ​ໃຫ້​ສຳ​ເລັດ​ຜົນ; ຈັດ​ຕັ້ງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ, ບຳລຸງ​ສ້າງ​ວິຊາ​ຊີບ, ​ແລກປ່ຽນ ​ແລະ ຖອດ​ຖອນ​ບົດຮຽນ, ຈັດ​ຕັ້ງ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທີ່​ກ່ຽວຂ້ອງ​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ​ຂັບ​ຮ້ອງ​ວັດທະນະທຳ, ຮ້ອງ​ເພງ ຈ່າວ​ເວີນ... ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ດັ່ງກ່າວ ປະກອບສ່ວນ​ເຊີດ​ຊູ, ຊຸກຍູ້ ​ແລະ ພັດທະນາ​ຄຸນຄ່າ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ໄຫວ້​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ. ນັກ​ສິລະ​ປະ​ກອນ​ຜູ້​ມີ​ຄຸນງາມຄວາມດີ ​ເຈີ່ນ​ວັນ​ທ້ວນ, ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ວັດ Tong Duy Tan (ນະຄອນ​ແທງ​ຮ໋ວາ), ປະທານ​ສະ​ໂມ​ສອນ ຮ່າ​ໂນ້ຍ ​ແລະ ​ເຈົາ​ວັນ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: “ຈຸດ​ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ມຸ່ງ​ໄປ​ເຖິງ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂອງ​ສະ​ໂມ​ສອນ ຈະ​ປະກອບສ່ວນ​ນຳ​ການ​ປະຕິບັດ​ການ​ໄຫວ້​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ໃຫ້​ປະກົດ​ຜົນ​ເປັນ​ຈິງ”.

ສຽງ​ຮ້ອງ​ເພງ​ແລະ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ໄດ້​ເປັນ​ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສວຍ​ງາມ​ຂອງ​ວັນ​ພາກ​ຮຽນ spring ທີ່​ສົດ​ໃສ ...

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ຫງວຽນລິງ



ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm

(0)

No data
No data

ທິວ​ທັດ​ຫວຽດ​ນາມ​ທີ່​ມີ​ສີ​ສັນ​ຜ່ານ​ທັດ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຊ່າງ​ພາບ Khanh Phan
ຫວຽດນາມ ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ແກ້​ໄຂ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ​ຢູ່ ຢູ​ແກຼນ ດ້ວຍ​ສັນຕິ​ວິທີ
ພັດ​ທະ​ນາ​ການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຊຸມ​ຊົນ​ຢູ່ ຮ່າ​ຢາງ: ເມື່ອ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ບໍ່​ທັນ​ສະ​ນິດ​ເຮັດ​ໜ້າ​ທີ່​ເສດ​ຖະ​ກິດ.
ພໍ່ຊາວຝຣັ່ງພາລູກສາວກັບຄືນຫວຽດນາມ ເພື່ອຫາແມ່: ຜົນຂອງ DNA ທີ່ບໍ່ໜ້າເຊື່ອພາຍຫຼັງ 1 ມື້

ຮູບພາບ

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

No videos available

ຂ່າວ

ກະຊວງ-ສາຂາ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ