ສາຍຖັກແສ່ວຍ້ອມດ້ວຍຄຳ

ຈາກແຜ່ນແພໄໝ ແລະ ເສັ້ນດ້າຍທີ່ຍ້ອມດ້ວຍສີທຳມະຊາດ, ແຕ່ລະເຂັມແມ່ນເໝືອນດັ່ງຮູບແຕ້ມທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ສ້າງຮູບພາບທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ຝັງເລິກດ້ວຍຈິດວິນຍານຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ມໍລະດົກການຖັກແສ່ວໄດ້ຖືກຟື້ນຟູແລະເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງແຂງແຮງໃນການປະຕິບັດສິລະປະທີ່ທັນສະໄຫມ.

Báo Đại biểu Nhân dân•20/02/2025

ສາຍໄໝປັກແສ່ວດ້ວຍສີສັນຫວຽດນາມ

ໃນເຂດທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງໝູ່ບ້ານ Tu Thi, ເຮືອນເລກທີ 2 ອຽນໄທ, ຮ່ວານກ໋ຽມ, ຮ່າໂນ້ຍ, ເຮືອນພັກທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ສົມທົບກັບການເປີດກອງປະຊຸມ “ຜ້າໄໝ - ສີຕົ້ນໄມ້, ສາຍຖັກແສ່ວ, ຍ້ອມສີໃນອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ” ນຳມາໃຫ້ປະຊາຊົນຊົມເຊີຍບັນດາຮູບແຕ້ມຖັກແສ່ວບູຮານ, ເຄື່ອງຍ້ອມສີທຳມະຊາດ ແລະ ຊົມບັນດານັກສິລະປິນຢູ່. ດ້ວຍກະທູ້ສີແລະວັດສະດຸພື້ນເມືອງເຊັ່ນເຈ້ຍ Do, ເສັ້ນໃຍຝ້າຍ... ນັກສິລະປິນ Pham Ngoc Tram ຊໍານິຊໍານານໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບຮ່າງຂອງ cocks ສູ້ກັນສອງ, ມີເສັ້ນແລະສີທີ່ນໍາມາໃຫ້ຄວາມງາມຂອງວັດຖຸບູຮານ, ສົດໃສຢູ່ໃນຜ້າໃບ.

ນັກສິລະປິນ Pham Ngoc Tram (ນຸ່ງອາໄລ) ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບມໍລະດົກປັກແສ່ວຂອງ ຫວຽດນາມ ກັບບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານສາກົນ

ໂຄງການຢູ່ອາໄສຂອງນັກສິລະປິນຢູ່ສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລຜູ້ກໍ່ຕັ້ງເຄື່ອງຖັກແສ່ວ Le Cong Hanh ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງໂຄງການ “ເລື່ອງບ້ານຊຸມຊົນໃນນະຄອນ” (ຜູ້ດູແລ ຫງວຽນເຕີ໋ນ) ໄດ້ດຳເນີນເປັນວິທີໃຫ້ນັກສິລະປິນປະຕິບັດສິລະປະຮ່ວມສະໄໝຕິດພັນກັບຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ເລົ່າເລື່ອງລາວໃນຍຸກທອງຂອງເຄື່ອງຖັກແສ່ວຂອງຫວຽດນາມ ເຊິ່ງມາຮອດປະຈຸບັນ.

ບໍ່ໄດ້ເກີດຢູ່ໝູ່ບ້ານຖັກແສ່ວແບບດັ້ງເດີມ, ແຕ່ແມ່ເຖົ້າແລະແມ່ໄດ້ຮັບການສອນນັບແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ຫງອກທຣຳ ມີເວລາຫຼາຍປີໃນການຮໍ່າຮຽນ ແລະ ປະຕິບັດສິລະປະຖັກແສ່ວດ້ວຍແຮງບັນດານໃຈຈາກບັນດາເຕັກນິກ, ວັດຖຸພັນ ແລະ ທຳມະຊາດພື້ນເມືອງ. ຄວາມງາມອັນດີເລີດ ແລະ ນິທານທີ່ເລົ່າຜ່ານເຄື່ອງຖັກແສ່ວບູຮານເຮັດໃຫ້ນາງຈັບໃຈ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວຄົ້ນຄວ້າເຕັກນິກການຖັກແສ່ວແບບດັ້ງເດີມຕື່ມອີກ. ການເດີນທາງໄປຫາໝູ່ບ້ານອາຊີບຖັກແສ່ວທີ່ເຄີຍມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງນັ້ນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມເປັນຫ່ວງ, ຍ້ອນວ່າເຕັກນິກການຍ້ອມຜ້າຖັກແສ່ວແບບທຳມະຊາດຄ່ອຍໆຫຼົງລືມໄປ, ແລະ ລວດລາຍປັກແສ່ວທີ່ທັນສະໄໝຫຼາຍອັນກໍ່ຍັງຄ້າງຢູ່ໃນບ່ອນເກັບມ້ຽນ...

ປີ 2023, ຫງອກແທ່ງໄດ້ຄົ້ນພົບບັນດາລວດລາຍຖັກແສ່ວ ແລະ ເຄື່ອງມືຂອງຊ່າງຕັດຫຍິບ ຫວູແທງລອງ ໂດຍບັງເອີນ ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຕັ້ງສູນການຖັກແສ່ວທີ່ມີຊື່ສຽງຢູ່ ໄຊງ່ອນ - ຈີ່ດິງ. ປີ 1954, ຍ້ອນການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດ, ລາວໄດ້ກັບຄືນໄປພາກເໜືອ, ໄດ້ປະຖິ້ມບັນດາຫໍເກັບມ້ຽນເຄື່ອງມື, ລວດລາຍຖັກແສ່ວ ແລະ ເອກະສານງານຖັກແສ່ວຢູ່ແຂວງ Saigon, ພາຍຫຼັງໄດ້ນຳກັບເມືອບ້ານເກີດເມືອງນອນຢູ່ Ninh Binh.

ນັກສິລະປິນ ຟ້າມງອກຈ່າງ ໄດ້ຄັດລອກລວດລາຍຖັກແສ່ວບູຮານດ້ວຍເສັ້ນດ້າຍທີ່ຍ້ອມສີທຳມະຊາດ

“ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເລົ່າໃຫ້ລາວຟັງກ່ຽວກັບການເດີນທາງຄົ້ນຄວ້າເຄື່ອງຖັກແສ່ວບູຮານ, ລູກຊາຍຂອງຊ່າງຕັດຫຍິບ ຫວູແທ່ງລອງ, ທ່ານ ຫວູແທ່ງລວນ ໄດ້ເອົາສິ່ງຂອງລົງຈາກສາງດ້ວຍນ້ຳຕາ, ເປີດບັນດາຕົວຢ່າງເຄື່ອງຖັກແສ່ວ, ລວມທັງລວດລາຍມັງກອນທີ່ຕົນເອງໄດ້ແຮງບັນດານໃຈໃນການແຕ້ມ, ຖັກແສ່ວ, ພ້ອມກັບບັນດາອຸປະກອນຖ່າຍຮູບໃນເມື່ອກ່ອນ. ເມື່ອເບິ່ງຄືນເຖິງຕົ້ນກໍາເນີດວັດຖຸບູຮານຂອງການຖັກແສ່ວ, ໂດຍບັງເອີນ, ຫນັງສືເກົ່າແກ່ທີ່ພິມອອກໃນ 1939 ໃນ Saigon - "Le Broderie Annamite" (Annam Embroidery) ໂດຍຜູ້ຂຽນ Gabrielle Dain ມີຂໍ້ຄວາມແປດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ເດັກຍິງ Annamese ທີ່ຮຽນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນຕາເວັນຕົກ, ຮຽນຮູ້ການຖັກແສ່ວ lace ແລະການຖັກແສ່ວແບບຕາເວັນຕົກ, ພວກເຂົາເຈົ້າພົບວ່າມັນຫນ້າສົນໃຈ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ຂໍເຕືອນທ່ານວ່າ “ການປັກແສ່ວອັນດີຂອງເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາແມ່ນງາມຫຼາຍ ແລະ ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍໃນທຸກດ້ານຄື: ປັກແສ່ວທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ການປະສົມສີທີ່ມະຫັດສະຈັນ, ເຕັກນິກທີ່ເປັນເອກະລັກ” ແລະ “ໜ້າທີ່ຂອງເອື້ອຍນ້ອງບໍ່ຄວນປິດບັງ”, ຖ້າເຈົ້າບໍ່ຮັກສາການຖັກແສ່ວອັນມະຫັດສະຈັນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຈົ້າ, ມື້ໜຶ່ງຈະຫຼົງຫາຍໄປ. ແລະເປັນຄວາມຈິງທີ່ມາຮອດປັດຈຸບັນ, ມໍລະດົກດັ່ງກ່າວໄດ້ສູນເສຍໄປໃນຫຼາຍປີຜ່ານມາ” - ນັກແຕ້ມ Pham Ngoc Tram ເວົ້າວ່າ.

ການຖັກແສ່ວມີມູນເຊື້ອມາແຕ່ດົນນານຢູ່ຫວຽດນາມ ແລະ ຍັງຄົງມີການພັດທະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ແຕ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຮັບການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຈາກທັດສະນະຂອງມໍລະດົກ. ເອກະສານ ແລະ ວັດຖຸບູຮານຈໍານວນຫຼາຍກະແຈກກະຈາຍ ແລະເສຍຫາຍຕາມການເວລາ. ການສົນທະນາກັບທ່ານນາງ ຢັງຢາງ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານຊັ້ນນຳກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງແຜ່ນແພ ແລະ ຖັກແສ່ວຜ້າໄໝອາຊີ, ແລະ ຫໍພິພິທະພັນປັກແສ່ວ ຢັງຢາງ, ຜູ້ທີ່ຍັງສຶກສາການຖັກແສ່ວ ແລະ ພິມເຜີຍແຜ່ ສິລະປະການຖັກແສ່ວຕາເວັນອອກ (1979), ກະທູ້ຜ້າໄໝ: ປະຫວັດແຫ່ງການຖັກແສ່ວໃນຈີນ, ສ.ເກົາຫຼີ, ຍີ່ປຸ່ນ ແລະ ຫວຽດນາມ (2005).

ແຕ້ມຮູບ "ງານບຸນໝູ່ບ້ານ", ປີ 2019

“ທ່ານນາງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄົ້ນຄ້ວາ, ຮວບຮວມມໍລະດົກແຜ່ນແພຂອງຫວຽດນາມ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຈະຊ້າເກີນໄປ. ຄຳເວົ້າຂອງນາງເມື່ອ 3-4 ປີກ່ອນນີ້ໄດ້ດຶງດູດຂ້າພະເຈົ້າ, ປາດຖະໜາຢາກປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາມໍລະດົກແຜ່ນແພຂອງຫວຽດນາມ. ໄດ້ເດີນທາງໄປຫຼາຍປະເທດ, ຂ້ອຍເຫັນວ່າຕົນເອງເປັນ "ລູກລວຍ" ແທ້ໆ ເພາະຂ້ອຍເກີດໃນດິນແດນທີ່ມີມໍລະດົກຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນຮູ້ວິທີການຂຸດຄົ້ນຊັບສົມບັດນັ້ນ. ມັນເປັນແນວໃດຈາກຮາກກັບປັດຈຸບັນແມ່ນເປັນເລື່ອງທີ່ດີທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນໃນເກົາຫຼີ.” ເປັນການສຶກສາຢ່າງເປັນລະບົບ, ໃຫ້ກຽດປັກແສ່ວເປັນມໍລະດົກ ແລະ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງວິຈິດສິນແຫ່ງຊາດ; ໃນນັ້ນມີງານວາງສະແດງສິລະປະກ່ຽວກັບການຖັກແສ່ວ, ນັກສິລະປະຍຸກປະຈຸບັນຫຼາຍຄົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນຂົງເຂດນີ້ເພື່ອຫັນທັດສະນະກ່ຽວກັບເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຂຶ້ນສູ່ລະດັບສູງໃໝ່.

ປະຕູສູ່ຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ບໍ່ຈໍາກັດ

“ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຈື່ໄດ້ເຖິງເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຮູບແຕ້ມຖັກແສ່ວເກົ່າຂອງຫວຽດນາມ, ບາງອັນກໍແພງ, ບາງອັນກໍຖືກແຕ່ເສື້ອຂາດ, ເພາະໄດ້ເຫັນຜ້າຖັກແສ່ວ, ໄດ້ວິເຄາະເຕັກນິກ, ວັດຖຸແລະການປັກແສ່ວຂອງຊ່າງປັກແສ່ວໃນເມື່ອກ່ອນ”. ຮູບແຕ້ມດັ່ງກ່າວໄດ້ຍົກຂຶ້ນເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຄົນສາມາດເຫັນການຫຍິບຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ.

ນັກສິລະປິນ Pham Ngoc Tram ທີ່ບ້ານ Tu Thi. ພາບ: ຫງວຽນຮືຮາ

ຜ່ານການຄົ້ນຄວ້າເອກະສານ ແລະ ເຄື່ອງຖັກແສ່ວໃນສະໄໝອິນດູຈີນ, ທ່ານ ຟ້າມງອກຈ່າງ ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ ນີ້ແມ່ນຈຸດຫັນປ່ຽນໃນການພັດທະນາເຄື່ອງຖັກແສ່ວຂອງຫວຽດນາມ, ເມື່ອຝະລັ່ງເຫັນໄດ້ເຫັນຄວາມສະຫຼາດສ່ອງໃສ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງການຖັກແສ່ວ ແລະ ເປັນລະບຽບ. ເມື່ອກ່ອນ, ໝູ່ບ້ານຖັກແສ່ວຕົ້ນຕໍແມ່ນຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຄືຊາວມອນ, ປະຕູໂຂງ, ທຸງ ແລະ ພັດລົມ... ແລະ ໄດ້ປັກແສ່ວຊຸດອາພອນຕາມແບບຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ແລ້ວການພົວພັນກັບສິລະປະຕາເວັນຕົກໄດ້ເປີດກວ້າງຂອບເຂດຢ່າງສ້າງສັນ. ການຖັກແສ່ວດ້ວຍຫົວຂໍ້ທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ແບບເສລີໄດ້ກາຍເປັນປະກົດການທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ຢືນຢັນທີ່ຕັ້ງຂອງເຄື່ອງຖັກແສ່ວຂອງຫວຽດນາມ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງຖັກແສ່ວອິນດູຈີນເປັນເອກະລັກສະເພາະແມ່ນວັດຖຸດິບຂອງຫວຽດນາມ. ຈາກຜ້າໄໝອ່ອນ ແລະ ຖັກແສ່ວທີ່ຍ້ອມດ້ວຍພືດ, ບັນດາຊ່າງຫັດຖະກຳໄດ້ປະດິດສ້າງຢ່າງມີສີສັນສົດໃສ, ວາດພາບຊີວິດຊາວບ້ານຫວຽດນາມຢ່າງແທດຈິງ, ປະດິດສ້າງບັນດາເລື່ອງລາວບູຮານ, ຫຼືຮູບພາບກ່ຽວກັບງານບຸນບ້ານ, ງານແຕ່ງດອງ, ທຳມະຊາດຊົນເຜົ່າດ້ວຍໄກ່, ເປັດ, ພຸ່ມໄມ້, ດອກບົວ...

“ໃນໄລຍະແຫ່ງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ, ສິລະປະຖັກແສ່ວພື້ນເມືອງໄດ້ປະທະກັນ ແລະ ນຳມາເຊິ່ງຄວາມລະອຽດອ່ອນທີ່ເຊື່ອງໄວ້. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກສະໜິດສະໜົມ ແລະ ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ ໃນສະໄໝອິນດູຈີນມີບັນດາມໍລະດົກອັນຄົບຖ້ວນ, ມີຕົວຢ່າງ, ຫລັກຖານ, ເອກະສານປະຫວັດສາດທີ່ໜັກແໜ້ນພໍສົມຄວນ. ເບິ່ງມໍລະດົກການຖັກແສ່ວ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ຫຼາຍດ້ານຂອງວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ, ຄົນ, ສັງຄົມ, ແມ່ຍິງ... ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະມີນັກສະສົມເຄື່ອງຖັກແສ່ວທີ່ຈະໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃກ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອເຮັດວຽກງານຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບການຖັກແສ່ວໃນໄລຍະນີ້ຕື່ມອີກ.”

ດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາຢາກສ້າງສີສັນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ນາງໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍຢ່າງຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ປະຕິບັດການຍ້ອມຜ້າໄໝ, ອີງໃສ່ເຕັກນິກຍ້ອມສີທຳມະຊາດຂອງບັນພະບຸລຸດ; ຮຽນຮູ້ວິທີການ spin thread ເພື່ອສ້າງ thread embroidery ຂອງຄວາມຫນາແລະໂຄງສ້າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໃນປີ 2023, ນາງໄດ້ສ້າງສີຍ້ອມສີທຳມະຊາດໃຫ້ດີເລີດ, ຈາກນັ້ນມີຮູບແຕ້ມຖັກແສ່ວທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນັກສິລະປະຖັກແສ່ວເທົ່ານັ້ນ, ນັກສິລະປິນຍິງຍັງຖືແຜນການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາຊັບສິນຖັກແສ່ວຂອງຫວຽດນາມ ໃນພາກພື້ນ ແລະ ໃນໂລກ, ເປັນຮາກຖານພິມຈຳໜ່າຍປື້ມກ່ຽວກັບມໍລະດົກປັກແສ່ວຂອງຫວຽດນາມ, ພ້ອມທັງສ້າງຕັ້ງຫໍພິພິທະພັນປັກແສ່ວ ແລະ ເຄື່ອງປັກແສ່ວຂອງຫວຽດນາມ ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກການຖັກແສ່ວຂອງປະເທດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ແກ່ການປະດິດສ້າງສິລະປະຍຸກສະໄໝ, ເຊິ່ງປະເພນີແມ່ນສືບຕໍ່, ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ປະດິດສ້າງໃໝ່.