매년 봄이면 부딘리엔의 시 '학자'가 마음속에 울려 퍼집니다. 그 속에는 품위 있고 존경스러운 노학자의 모습이 담겨 있습니다. 저는 서예가들을 늘 존경합니다. 그들이 쓰는 글은 모두 그들의 마음과 영혼에서 나온 것이라고 믿기 때문입니다. 이는 성인의 말씀입니다.
하지만 삶의 발전과 학자들이 실용적인 취미 활동을 할 공간이 더 이상 없어질 때, 명예는 단지 기억 속에만 남는 듯합니다. 한 사람은 펜을 걸었고, 다른 사람은 벼루를 깨뜨렸다.
5년 전, 친구와 함께 고향의 시장을 방문했을 때, 제 눈길을 사로잡고 가장 감동을 준 것은 시장 끝에 있는 초라한 오두막집이었습니다. 한 노 공자 학자는 대나무 침대에 엄숙하게 앉아 있었습니다. 그의 앞에는 벼루와 붓이 깔끔하게 정돈되어 있었고, 그의 뒤로는 서예와 그림이 봄바람에 펄럭이고 있었습니다. 그는 한 시간 동안 그렇게 앉아 있었지만 손님이 없었습니다. 호기심에 멈춰서 지켜보던 아이들만 있었지만 어른들이 "빨리 가지 않으면 더러워질 거야!"라고 재촉하며 즉시 끌고 나갔습니다. 그 말은 상처에 소금을 뿌리는 것과 같았지만, 학자는 여전히 시장 한 구석에 머물러 있었습니다.
당신은 내 고향 사람이 아니라는 걸 알고 있어요. 그는 탄호아 시 출신이다. 그 전에는 미술 학교에서 교사로 일했습니다. 열정과 의무감이 그를 많은 곳에 머물게 했습니다. 시장, 사원 문, 때로는 마을 학교 운동장에서도 볼 수 있습니다. 터번을 두르고, 네 개의 패널로 된 드레스를 입고, 나무로 된 나막신을 신고, 도구 상자를 들고 다니면서 어디든 옮겨 다녀야 하는 위대한 사명은 생각해 내지 못합니다. 간단히 말해서, 그는 열정을 가지고 있습니다.
하지만 그 열정은 분명 그에게 많은 돈을 앗아갔습니다. 그의 개인적 열정은 마치 꿀벌이 삶에 꿀을 공급하는 것과 같아, 최소한 디지털 시대에 태어난 아이들에게 부모가 끌고 가더라도 여전히 유교 학자와 현인이 존재한다는 것을 알도록 돕는 것입니다.
전통문화의 부흥은 문화계의 가장 큰 책임일 뿐만 아니라 우리 모두의 책임이기도 합니다. 공예 장인, 카 트루 가수, 대나무 피리 연주자 또는 단순히 학자처럼, 각 사람은 브로케이드를 만드는 색실입니다.
며칠 전 저는 고향 시장에 가서 그 "서예가"가 시장 한 구석에서 여전히 끈기 있게 일하고 있는지 보려고 기다렸습니다. 나는 여전히 똑같은 낡은 텐트에 미소지었지만, 그 학자의 얼굴은 더 이상 생각에 잠긴 듯하거나 조용하지 않았다. 많은 마을 사람들은 그가 쓴 연이나 서예, 때로는 그저 무작위로 쓴 단어들에 흥미를 느꼈습니다. 어떤 사람들은, 더 많은 사람들이, 그에게 고마움을 표하기 위해 직접 돈을 테이블 위의 접시에 올려놓았습니다.
저는 옛날 선비들이 봄의 기운을 느끼기 위해 서예를 베풀었고, 서예를 부탁하는 이들에게 기쁨을 가져다주고자 했다고 생각했습니다. 오늘 시골 시장의 초라한 구석에서 나는 학자의 수년간의 끈기 끝에 그 이미지를 보았습니다.
봄바람에 펄럭이는 평행문과 서예가 보도와 시장 모퉁이에서 정말로 살아나고 있습니다. 나는 시 "학자"의 구절을 중얼거렸다: 매년 복숭아꽃이 피고/ 나는 다시 늙은 학자를 본다... 기쁨과 함께. 부딘리엔이 살아 있다면, 그는 이렇게 비극적인 시를 쓰지 않았을 것이다. 학자는 여전히 거기 앉아 있고/ 지나가는 사람은 아무도 눈치채지 못하고/ 노란 잎사귀가 종이 위로 떨어지고/ 밖에서는 가랑비가 날리고 있다...
행복
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출처: https://baothanhhoa.vn/ong-do-o-goc-cho-phien-236561.htm
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