독특한 책 컬렉션의 유산

다오 지방을 여행하는 보고서 시리즈(라오까이 지역 한정)에서는 다오족이 여러 세대에 걸쳐 보존해 온 독특한 정체성을 살펴봅니다. 여기에는 종교 활동, 예배 그림 예술, 샤먼의 세계, 그리고 이제는 자랑스러워할 만한 독특한 문화 유산이 된 전문적인 의식이 포함됩니다. 시간이 지나도 자랑스러워하고 보존하고 홍보할 가치가 있습니다.

라오까이성 밧삿구 통산읍 서통산마을의 샤먼 차오 토 키는 (전원을 꽂지 않은) 냉장고를 천천히 열었다. 냉장고 안에는 그가 여러 세대에 걸쳐 보관해 온 다오족의 고대 서적(국가 무형문화재)이 가득 들어 있었다. 그리고는 말했다. "아직 많이 남아 있습니다. 빌려 드렸을 뿐 아직 돌려받지 않았습니다."

연구원 쿠 딘 (오른쪽) 이 12개 등불 입문식에서 샤먼 차오 토 콰이로부터 질문에 답받고 있습니다.

우리는 중국 후난사범대학의 도교 전문가인 트리에우 투 퐁 교수를 포함하여, 라오까이 도교의 춤과 음악에 대해 알아보는 시간을 가졌습니다. 그 중에는 중국의 대표적인 도교도인 트리에우 투 퐁 교수도 있었습니다.

투퐁 교수는 그 이유를 이렇게 밝혔습니다. "저는 전 세계 여러 나라의 다오족에 대해 심층 연구를 수행할 기회를 가졌고, 일본에서 열린 다오 노래와 의례에 관한 국제 학술 대회에서 다오 라오 차이 샤먼들을 만나 교류하기도 했습니다. 하지만 음악 연구자 한 명과 무용 연구자 한 명이 베트남을 방문한 것은 이번이 처음입니다. 이곳 다오족은 전 세계 다른 다오족 공동체의 연구에서는 접하지 못한 귀중한 자료(고화, 고서), 대조적인 노래, 무용을 많이 보유하고 있기 때문입니다."

도인과 겸손

멀리서 온 손님을 환영하는 식사는 샤먼 차오 토 콰이(트리우 둑 꾸이)의 아내인 차오 시 메이(트리우 니 무오이) 여사가 세오 통 산 마을에 있는 가족의 오두막에서 준비했습니다. 다오족의 주거 건축에서는 온 가족이 사는 본채 외에도 종종 오두막이라는 인접한 구조물을 짓는데, 이 오두막은 식량을 저장하고, 식기를 보관하고, 손님을 맞이하는 장소로 사용됩니다. 이름은 판잣집이지만 노이바이-라오까이 고속도로와 사파를 연결하는 도로 바로 앞에 튼튼하고 널찍하게 지어졌습니다.

여러분이 다오 사회에 접근한 적이 있다면, 첫 만남의 느낌을 분명 기억하실 겁니다. 즉, 수줍음, 겁, 그리고 항상 거리감이 느껴졌던 것입니다. 일본 가나가와대학교 세계 다오족 연구회 회원이자 베트남 다오족 독립 연구자인 즈엉 탄 씨는 20년 이상의 경력을 가지고 있다고 설명했습니다. "다오족은 원래 그런 사람들입니다. 처음에는 매우 내성적이고 온건하며, 특히 겸손할 때 자신을 숨기는 경우가 많습니다. 저는 중국뿐만 아니라 베트남 다오족 사회에서 존경과 신뢰를 받는 고위 무당들과 함께 일하고 교류할 기회가 많았습니다. 어떤 일이 있으면 그들은 의식을 거행하도록 초대받지만, 요청을 받으면 결코 자신이 훌륭하다는 것을 인정하지 않고, 어떤 지위나 계급에도 속하지 않으며, 항상 다른 사람들을 칭찬하고, 자신에 대해 이야기할 때는 모든 것이 책에서 배운 것이며, 오직 책에 근거한 것이라고 부드럽게 말합니다."

냉장고 속 샤먼 차오토키의 책

중국의 도교 연구자들은 라오까이의 도교인들의 귀중한 문서에 매료되었습니다.

중국의 다오족 연구팀이 라오까이성 바트 삿구에서 현장 연구를 진행했습니다.

고대 서적 창고

책에 관해 이야기하면서, 케이 씨는 남은 식사를 남겨두고, 모든 일행을 집 구석에 있는 냉장고로 데려가서 열어보니 책으로 가득 차 있었습니다. 그 독특한 "창고"를 처음 본 순간, 모두가 웃음을 터뜨렸지만, 밤낮으로 나타났다 사라지는 안개의 나라에서, 심지어 집 안에서도 플러그가 뽑힌 냉장고야말로 다오 샤먼들이 대대로 전해 내려오는 "비밀"을 보관하는 최적의 공간이라는 것을 깨달았습니다. 예배에 관한 책, 날짜와 시간을 선택하는 책, 인간으로서의 책, 장례식을 준비하는 책, 이중창과 연애 노래에 관한 책, 평온을 유지하는 책 등이 담겨 있었습니다.

도교인의 삶에서 무당은 중요한 인물이다. 무당에게 있어서 책 모음은 특히 중요합니다. 책이 있는 한 문화, 정체성, 조상의 가르침이 그대로 유지되기 때문입니다. 무당은 독서와 학습을 계속 실천하고 조상들이 가르친 내용을 더 잘 이해하기 위해 서적 창고를 관리합니다. 그리고 무당은 그 책 모음을 이용해 도인들의 후손들을 가르치는데, 그러면 그들이 자라서 읽고 쓰는 법을 알게 되고, 어른이 되어서는 옛 사람들의 말씀에 따라 행동하는 법을 알게 됩니다. 더욱이, 그들은 장례 의식, 결혼식, 화답송, 춤, 음악, 집 짓기, 밭 갈기, 등불 켜기, 감사 제물 바치기 등 책에서 말하는 내용을 자신의 삶에 적용할 것입니다. 이 모든 것이 책에 자세히 기록되어 있습니다.

연구팀에는 투퐁 교수 외에도 다오 음악 연구 전문가인 리친항, 다오 무용 연구 전문가인 쿠딘이 포함되어 있습니다. 세 사람이 물었을 때, 퀘이 씨는 대답한 다음 올바른 책을 가져와 올바른 페이지를 펼친 다음, 전체 그룹이 오디오와 비디오로 녹음할 수 있도록 읽거나 노래를 불렀습니다. 그룹 전체가 너무 취해서 먹는 것도 잊고, 즐거운 분위기 속에서 부지런히 메모를 하고 문서를 복사했습니다. 더 자세히 이야기해 보니, 중국의 이 세 명의 연구자는 도교와 무용에 대한 좁은 연구 분야를 선택한 극소수의 연구자들에 속한다는 것을 알게 되었습니다. 여성 전문가 쿠 딘은 "콰이 씨의 저서를 살펴보면 많은 새로운 정보를 얻을 수 있습니다. 이 문서 자료는 매우 귀중한 자료로, 다오족의 문서를 비교하고 체계화하여 더욱 완전하게 만드는 데 도움이 됩니다."라고 말했습니다.

라오까이의 놈다오 문자는 2015년부터 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다.

사파 주민인 즈엉 탄(Duong Thanh) 연구원은 이렇게 덧붙였습니다. "다오족은 책을 매우 소중히 여기며, 삶의 모든 일에 책에 의지합니다. 사파의 다오족 분파 또한 규모가 큰데, 예를 들어 세계 다오족의 짜오(Chao) 가문은 사파에 큰형이 있고, 리(Ly) 가문은 사파에 둘째형이 있습니다. 따라서 이곳 다오족의 모든 관습, 의례, 제물 등이 거의 완벽하게 보존되어 있습니다."

첫 만남에서 산간지방에서 다오족과 친밀하게 식사를 한 것은 우리에게 행운의 시작과 같았습니다. 왜냐하면 거기서부터 다오족의 문화적 삶, 영성, 정체성에 대한 매우 독특한 세계가 우리에게 열려 다가가서 탐험할 수 있었기 때문입니다. ( 계속)

출처: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm