그러나 이론에서 실천에 이르기까지 우리나라가 지난 몇 년간 이룬 성과는 사회주의로 나아가는 것이 인류에게 불가피한 일이며, 우리나라와 우리 인민에게 가장 올바른 길이며, 미래가 활짝 열려 있다는 것을 보여줍니다.

왜 자본주의는 사회주의로 가는 길을 그토록 부정하려고 하는가?

동유럽과 소련에서 사회주의 모델이 붕괴되자 세계 혁명은 쇠퇴하였고, 반공주의 세력과 정치적 기회주의자들은 이를 기회로 사회주의를 왜곡하고 파괴하고 부정했습니다. 공산주의자들 중에서도 회의적이고, 비관적이며, 망설이고, 사회주의의 과학적 정확성과 실용성을 의심하는 사람들이 많습니다. 많은 사람들은 적대적인 주장에 동참하여 사회주의를 공격하고 배척하고, 자본주의를 칭찬하고, 옹호하며, 부유한 자본주의 국가의 사례를 들어 인류가 추구해야 할 궁극적 가치를 부여하려 합니다.

간부, 당원, 국민의 정치적 의식, 이념, 감정에 큰 영향을 미치는 가장 교활하고 위험한 주장 중 하나는 사회주의로 가는 길이 불확실하고 비현실적이라는 주장입니다. 많은 사람들이 선진 자본주의 국가의 물질적 조건과 개발 수준을 보고, 자본주의가 우월한 사회 체제이며 인류가 달성해야 할 목표라고 잘못 생각합니다. 동시에 그들은 사회주의를 비판하고 부정하며, 베트남에서 사회주의로 가는 길은 현실성이 결여된 백일몽일 뿐이라고 주장합니다.

왜 자본가들과 적대 세력은 사회주의에 대해 격렬히 반대하고 사회주의로 가는 길이 불확실하다고 확고히 주장하는가? 사회주의로 가는 길과 사회주의 혁명의 목표가 자본주의의 생존을 위협하기 때문입니다. 사회주의로 가는 길이 점점 더 명확해지고 있으며, 사회주의의 현실적인 가치가 점점 더 확신되고 있기 때문입니다.

삽화. 출처 : 인터넷

사실 많은 자본주의 국가들은 높은 수준으로 발전했고, 계속해서 발전하고 있습니다. 하지만 그것은 현재 자본주의의 결과에 대한 일방적인 견해일 뿐입니다. 자본주의 탄생의 역사로 돌아가 보자. 자본의 원시적 축적 단계의 첫 걸음부터 부르주아지는 피와 눈물로 가득 찬 선으로 인류 역사에 흔적을 남겼다. 서구 자본주의 국가의 부르주아지는 무한한 부를 축적하기 위해 모국 식민지와 노동자의 부를 약탈하고, 노동력을 착취하고, 자원을 약탈하려고 했습니다. 자본주의 사회에서는 빈부격차가 점점 더 벌어지고 있으며, 결코 메울 수 없게 되었습니다. 레닌은 자본주의의 정치적 본질이 부패하고 반동적이라고 단언했습니다. 제국주의는 전쟁의 동반자이다. 제국주의가 존재하는 한 전쟁의 위험이 존재합니다. 물론 지금까지 그 주장은 타당할 뿐만 아니라 현대 자본주의의 본질을 더욱 심화시켰습니다.

영국의 학자 테리 이글턴은 그의 저서 "왜 마르크스는 옳았는가"에서 "현대 자본주의 국가는 노예제, 집단 학살, 폭력 및 역겨운 착취의 역사의 결과"라고 씁쓸하게 인정해야 했습니다.

오늘날 자본주의 국가들은 계속해서 전쟁을 일으키고, 갈등을 일으키고, 폭정을 강요하고, 자본주의적 민주주의적 가치를 전 세계에 강요하며, 프롤레타리아트, 근로하는 인민, 그리고 다른 나라들에게 고통, 불평등, 억압, 착취를 퍼뜨리고 있으며 그것을 자연스러운 가치로 여깁니다.

람동지역의 커피 수확. 일러스트 사진 : VNA

사회주의로 가는 길에는 현실적인 목적지가 있습니다.

전 세계적으로, 그리고 특히 베트남에서 사회주의로 가는 길은 자본주의와 적대적인 세력이 왜곡하는 것만큼 비현실적이고 불확실하지 않다는 것을 확고히 주장할 과학적 근거가 있습니다. 오히려 그것은 이론과 실제에서 설득력 있고 생생하게 입증되었습니다.

무엇보다도, 사회주의는 역사의 불가피한 흐름입니다. 잉여가치 이론과 역사적 유물론이라는 두 가지 위대한 발견을 통해 C. 마르크스는 인간 사회의 움직임과 발전을 설득력 있게 설명했습니다. 사회의 내부 운동 법칙, 특히 생산력 수준과 일치하는 생산 관계의 법칙과 인프라와 상부구조 사이의 변증법적 관계의 법칙에 근거하여, C. Marx는 "사회경제적 형성의 발전은 자연스러운 역사적 과정"이라고 확언하게 되었습니다.

여기서 C. 마르크스와 F. 엥겔스는 경제적 법칙과 자본주의 내에서 형성된 사회적 법칙의 불가피한 움직임으로서 역사적 운동의 법칙을 근거로 사회주의를 주장하면서 유토피아에서 과학으로 사회주의를 발전시켰습니다. 따라서 역사의 객관적 변증법은 사회경제적 형태의 끊임없는 발전이다. 따라서 사회주의 사회경제 형태는 필연적으로 자본주의 사회경제 형태를 대체하게 될 것이다. 인류가 앞으로 나아갈 길은 바로 공산주의이며, 그 더 낮은 단계는 사회주의입니다. 그것은 공산주의자들의 환상이나 자기 정당화가 아니라 역사의 불가피한 현상입니다.

두 번째, 사회주의의 목표는 터무니없지 않고 매우 구체적이다. 즉, 인간이 인간을 착취하는 제도를 철폐하고, 계급 구분을 철폐하고, 평등하고 자유롭고 행복한 사회를 건설하는 것입니다. 사회주의에서는 이전의 모든 생산양식과 매우 근본적인 차이가 있는데, 그것은 목표나 가야 할 길에 있습니다. 과거 사회는 사회 혁명을 통해 하나의 생산 방식을 다른 생산 방식으로 대체하는 것이 전부였습니다. 그러나 그것은 단지 한 지배계급을 다른 지배계급으로 바꾸는 것일 뿐이고, 노동 대중은 여전히 ​​피지배계급이며, 여전히 어떤 식으로든 착취당하고 있습니다. 사회주의는 계급 해방, 인간 해방, 인간이 인간을 착취하는 정권을 완전히 근절한다는 목표를 향해 건설된 사회입니다.

레닌은 전 세계적으로 사회주의로의 전환이 불가피한 시대적 추세이며, 사회주의의 성공적 건설이라는 구체적인 목표를 가지고 있다고 지적했습니다. 그러나 각 나라마다 사람마다 다른 길, 방법, 조치를 선택합니다. 각 국가는 자국의 특정 상황에 맞춰 사회주의로 가는 적절한 길을 형성해야 합니다. 각 공산당과 각국의 사고방식, 의식, 조직과 실행방식에 따라 목적지로 가는 길은 달라질 것입니다.

호치민 주석은 "사회주의는 인민의 물질적, 문화적 삶을 향상시키는 것을 목표로 하며 인민 스스로가 건설한다"고 지적했습니다.

셋째, 사회주의는 현실 속에서 실현된 사회체제이며, 이전의 사회체제와는 질적으로 다르다.

과학적 사회주의에 대한 마르크스주의의 교리에 따르면, 러시아에서 10월 혁명의 승리는 사회주의를 현실로 바꾸었으며 미래 사회의 완전한 형태를 갖추었습니다. 즉, 프롤레타리아트를 부르주아지의 억압과 착취로부터 해방시킨 것입니다. 농민계급을 봉건 지주의 족쇄로부터 해방시키는 것... 베트남과 중국에서 사회주의로의 이행기에 이룬 성과는 사회주의로 가는 길이 완전히 현실적이라는 것을 보여준다. 즉, 유토피아가 아닌 낡은 사회보다 더 나은 새로운 사회를 건설하는 것을 목표로 한다.

넷째, 베트남은 경제, 정치, 문화, 사회 등 모든 측면에서 사회주의를 전면적으로 건설하고 있습니다. 이는 목표의 8가지 기본적 특징을 통해 정의된 사회주의 모델의 생생하고 구체적인 입증입니다. 생산력 수준에서 생산관계; 문화; 사람들에 대해서, 사회주의 법치국가에 대해서... 이 8가지 특징은 사회주의 모델을 일반화한 것이며, 전략이나 해결책에 그치지 않고 정치, 경제, 문화, 사회 생활에서 실현됩니다. 사회주의 민주주의의 아주 구체적인 표현은 "사람들이 알고, 사람들이 토론하고, 사람들이 하고, 사람들이 확인하고, 사람들이 감독하고, 사람들이 이익을 얻는다"는 것입니다. 이는 사회주의로 가는 길의 내용이 실현되었다는 분명하고도 설득력 있는 증거입니다. 결국 사회주의 혁명의 가치는 인민이 무엇을 통제하고 무엇을 즐기느냐에 따라 결정되기 때문입니다. 그리고 이는 또한 사회주의 정권과 자본주의 정권 사이의 본질적 차이를 확증해줍니다.

응우옌 푸 트롱 사무총장은 다음과 같이 단언했습니다. “우리가 건설하는 사회는 모든 개발이 인간 존엄성을 짓밟는 이윤 추구가 아닌 진정으로 사람을 위한 사회입니다.” 또한 인도적이고, 단결되고, 상호 지원하는 사회로서, 소수 개인이나 집단의 이기적인 이익을 추구하지 않고 진보적이고 인도적인 가치를 지향합니다. 우리 당과 국가와 국민은 진정한 권력이 국민에게 있고, 국민에 의해 행사되며, 부유한 소수자에게만 국한되지 않는 국민의 이익에 봉사하는 정치 체제를 건설하기 위해 노력하고 있습니다.

물론 우리가 건설하고 있는 좋은 가치들은 결코 지나치거나 비현실적이지 않습니다. 오히려 그것들은 우리가 완전히 확립하고 건설하고 실현할 수 있는 사회주의의 진정한 가치들입니다. 이는 또한 사회주의로 가는 길이 많은 나쁜 사람들이 퍼져나가는 것처럼 불확실한 것이 아니라 구체적인 목적지가 있는 현실적인 길이며, 우리는 그 길을 선택할 권리가 있고, 꾸준히, 끈기 있게 노력할 권리가 있으며, 사회주의가 베트남에서 성공적으로 건설될 것이라고 믿을 권리가 있다는 것을 확증해줍니다. 그러나 사회주의는 기성품이 아닙니다. 목표와 건설 방법에 따라 형성되어야 합니다. 공산주의자와 노동자의 손, 정신, 강력한 정치적 결의에 의해 싸워서 수립하고 창조해야 합니다.

PHUNG MANH CUONG 박사와 HOANG ANH TUAN 마스터(정치 아카데미)