フェミニスト文学の伝統とセルマ・ラーゲルレーフ [パート I]

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スウェーデンには、中世後期に聖ビルギッタによって始まった女性文学の伝統があります。

スウェーデンの女性作家

西洋では、女性作家運動は 19 世紀の 60 年代後半から 70 年代前半にかけて特に強力に発展しました。

スウェーデンには、中世後期の聖ビルギッタ（1303-1373）から始まった女性文学の伝統があります。彼女は高貴な家系の出身で、法律を編纂し十分な教育を受けた弁護士の娘でした。彼女はとても若い年齢で結婚しました。彼女の夫は貴族であり、法廷で高い地位を持つ弁護士でした。彼女も宮廷にいましたが、非常に信心深く、読書が大好きでした。

彼女と夫はスペインの有名な教会、サンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼の旅に出かけました。夫が亡くなって間もなく、彼女は宗教生活に没頭し、啓示とインスピレーションを経験し始めました。彼女は告解を聞いた司祭たちに、恍惚状態の間に感じたことを書き記すように言った。彼女はヴァドステナに尼僧の修道院を設立するつもりでしたが、国王は承認しませんでした。しかし、その後教皇から許可を得ました。

彼女は亡くなる前にエルサレムの聖地への巡礼の旅に出ました。彼女はヴァドステナに埋葬されました。この場所は中世には巡礼地と文化の中心地となりました。彼女は1391年に列聖された。

ラテン語で書かれた作品『天空の啓示』は、中世の他の賢明な作品と同様に、聖ビルギッタを文学において不滅のものにしました。筆写者は全員、学識のあるカトリックの司祭であり、彼女自身の手で書かれた写本はほんのわずかであった。

研究者らは、内容は彼女が読んだ通りに記録されており、彼女自身も文章を修正するために再度読んだことを確認した。黙示録は、イエス、聖母マリア、あるいは使徒たちの口から出たものと考えられており、助言、慰め、悔い改めの言葉が含まれています。著者は、しばしば象徴的な形で、現代の社会的、宗教的、政治的な出来事に言及しています。

彼女の文体は、教皇や国王を批判するときには論争的な調子を帯びることがある。多くの場合現実的であり、定型的な象徴主義とともに、日常の仕事、母性、地域社会での生活における女性に関する問題を提起します。聖ビルギッタは中世ヨーロッパで最も有名な神秘主義の宗教作家の一人に数えられています。

300年後、17世紀後半にスウェーデンが大国になると、クリスティーナ女王は文化と芸術の面で国を輝かせました。多くの外国の作家や学者が女王の宮廷を訪れた。その後、彼女は信仰の呼びかけに従って王位を退位し、ローマに移り、カトリック教徒になった。そこで彼女は、現代ヨーロッパの文化と芸術の中心人物にもなりました。彼女の数少ない残された作品は、喜びと孤独の間の複雑な魂を反映しています。彼女のローマ時代の著作には、フランスの作家ラ・ロシュフーコー風にフランス語で書かれた格言が含まれています。これらの言葉は神への信仰を語り、幻想のない世界観、元女王のユニークな人生と性格を表現しています。

作家フレドリカ・ブレマー。

19世紀、1830年頃、女性作家のフレドリカ・ブレマーは、スウェーデンで中流階級を題材にした現実的な小説を創作した先駆者でした。彼女の作品は女性に焦点を当てていたため、女性解放運動の指導者となった。彼女は海外でも名声を得ている。

F. ブレマー (1801-1865) はフィンランド系スウェーデン人の家庭に生まれ、幼少期にスウェーデンに移住した。彼女はかなり進歩的な方法で文化と芸術の教育を受けましたが、基本的には家父長的な精神に基づいていました。彼女の著作のほとんどは、男性優位の傾向に反対している。

『日常生活のスケッチ』シリーズの後、彼女は小説『H. ファミリー』（1830-1831）で有名になりました。この作品は写実的でありながら、ロマン主義とキリスト教神秘思想の人道的かつ理想主義的な精神に満ちている。彼女は調和のとれた家庭生活を大切にし、それを「小さな故郷」と考えています。『隣人』（1837年）は、母親の非常に尊敬される家族を称賛している。『巣』（1839年）は依然として家族を奨励していたが、家父長制の束縛からの女性の解放を訴えていた。少女たちは職業を愛し、家庭内で独立した立場を持てるよう教育されなければならない。

彼女の作品は外国語に翻訳され、19世紀後半には多くの国で人気を博しました。彼女は性の問題について語り、永遠の平和の王国を築く基礎となる空想的社会主義集団の創設を奨励した。彼女の考えのいくつかは社会民主党の綱領に取り入れられた。

ブレマーはバルザックの写実主義の技法を応用して、彼女の最も有名な作品である小説『ヘルタ』（1856年）を執筆した。ヘルタは、家父長制の家族、そして家の中の他の人々の尊厳を貶める権威主義的な父親に敢えて反抗する若い女性です。物語は、すべての人、特に女性が自由に個性を伸ばせる、より民主的な未来のビジョンで終わります。今日では当たり前となっているこれらの要求は、白熱した議論を引き起こしている。ヘルタという名前は女性運動の新聞に採用されました。

ブレマーはアメリカ、ローマ、パレスチナ、ギリシャ、スイス、イタリアを訪れました。彼女の旅行記は、社会問題や女性の運命を探求する傾向を反映しており、彼女の社会全体への貢献は文学よりも大きい。今日では、彼女の小説はもはや偉大な古典とはみなされていない。しかし、彼女には女性作家の模範となる功績がある。彼女に続いて、これまで忘れ去られていた多くの女性作家が、19世紀後半にスウェーデン文学を世界の注目を集めました。

（つづく）

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