ガウタオ祭りは、その特別な歴史的、文化的、芸術的価値により、文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産として認定されました。
「Gầu Tào」はモン語で「屋外遊び」または「丘遊びのお祭り」を意味します。モン族の地域によって、1月のさまざまな日にこの祭りが開催され、神に感謝し、天と地に子宝、健康、商売の幸運を願い、天候に恵まれ豊作になることを祈願します。
文化スポーツ観光省文化遺産局のノン・クオック・タン副局長が、イエンバイ省文化スポーツ観光局のノン・ヴィエット・イエン局長と、チャムタウ、ムーカンチャイ、ヴァンチャンの3つの地区の遺産コミュニティの代表者に国家無形文化遺産証明書を授与しました。 |
モン族の伝承によると、昔、結婚して何年も子供ができなかった夫婦が、望んだ子供が欲しいと思った場合、夫は丘に行き、丘の神や山の神に、家族が望む子供を授かるよう祈り、感謝することを約束したそうです。
望んだ子どもが授かると、家族は約束どおり山の神と丘の神に感謝する儀式を行い、子どもを授かるよう祈願した丘や山の平地で水牛を屠って村人たちをもてなします。一緒に食べたり飲んだりした後、人々はゲームをしたり、民謡を歌ったり、パンパイプや傘、棒を持って踊ったりして、家の主人を祝います。ガウタオ祭りの起源もそこから始まりました。
春の始まりの歓喜に満ちた雰囲気の中、2月15日、ティでは、チャムタウ地区で式典や祭りを含むガウタオフェスティバル2025が開催されました。
儀式では、ポールが主なシンボルであり、伝統的な宗教活動の「魂」であり、祭りで最も注目される最も特別な儀式です。
ポールを切る前に、職人のジャン・ア・スーは切る日時を決める。ポールを地面につけないようにしながら、ゆっくりと下ろし、スタジアムまで運んで設置する人を交代で割り当てる。この柱は昇る太陽に向かって建てられており、モン族の人々が家の所有者の祈りを天空の神々に届けるのに役立つ階段です。
木を立てると、供物を捧げるための小さな木製のテーブルが木の根元に置かれます。供え物には、紙、米 1 杯、水 1 杯、酒 1 瓢、祭壇の四隅に均等に分けられた 8 つの竹のカップ、酒を入れるための長い竹筒などがあります。特に欠かせない供え物は雄鶏です。
儀式の後は祭りが始まります。これは人々や観光客が楽しくリラックスする時間であり、餅つき競争、コマ回し、綱引き、棒押し、チキンバドミントン、パオ投げなどのエキサイティングなスポーツ活動やゲームが開催されます。また、パンパイプダンス、フルート演奏、二弦バイオリン演奏、デュエット歌唱、ラブソング、口琴、葉トランペットなどの多くの文化的、芸術的活動も熱狂的に行われます。
これは、人々が出会い、交流し、楽しみ、一緒にラブソングを歌い、踊り、そして新年の初めにお互いを飲みに誘う機会です。
祭りは感謝の儀式とポールの下ろす儀式で終わります。竿を沈む太陽に向かって下げ、川や小川、海に出すと、人々にとっての不運や悪いことを防ぎ、天候に恵まれ、豊作、健康、豊かな生活、幸福、平和な新年を迎えることができると信じられています。
祭りに行くモン族の少女たちは、伝統的な衣装を着て輝いています。 |
今後、チャムタウ地区は、コミュニティ文化観光の発展と連動してガウタオ祭りの宣伝と広報を通じて、遺産を促進し実践するための実践的な活動を継続的に実施することを約束します。モン族が組織を維持し、祭りを指導し、伝統的な儀式を保存するための支援と条件作りを継続します。
チャムタウはイエンバイ省西部の地区で、12の民族の独特な文化が融合しています。そのうち、モン族が79%以上を占め、深い人道的価値観が染み付いた伝統的な文化遺産を持つ10の高地のコミューンに住んでいます。 |
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出典: https://baoquocte.vn/gau-tao-le-hoi-dac-sac-cua-dong-bao-mong-304522.html
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