森林を保護し、モン・ナ・ハウ族の長年の伝統的な慣習や慣行を促進するために、毎年、村の人々は森の新年を企画しています。
フォレストテットは、モン族の伝統的な歴史的意義と長年の習慣に基づいており、天と地に感謝し、森の神、山の神に感謝し、人々が健康で幸せで平和な生活を送れるよう神々が守り、保護し、助けてくれるよう祈るという意味があります。木々、家畜、家禽が育ち、原生林の果てしない緑とともに家族の長寿が保たれます。
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ナハウ村の人々は手を挙げて森林を守ることを誓った。 （写真：THANH SON）。 |
テトの森は、モン族ナハウ族がこの地に移住して村を築いて以来存在しており、文化活動や民間信仰となり、この地に独特の文化的ニュアンスを生み出しています。
伝統的に、ナハウ森林祭りは毎年1月の最後の旧暦の日に開催されます。
ナハウ村の3つの村には禁断の森があり、村の最も美しい場所に位置する神聖な森で、天と地のすべての霊的なエネルギーが集まり、森の神を崇拝しています。
開通式は禁断の森に供物を運ぶ儀式です。ユニークで厳粛な儀式は、森の前、古代のタマリンドの木の下で行われました。森の神への供物には、一対の雄鶏、黒豚、ワイン、お香、紙などが含まれます。黒豚は禁じられた森に連れて行くために2人の男の子と2人の女の子に与えられました。
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シャーマンは森の神を崇拝する儀式を執り行いました。 （写真：THANH SON）。 |
縁起の良い時刻になると、シャーマンは丁重に線香をあげ、四方を向いて木魚をたたき、神々を招いて供物を楽しみ、祝福し、人々に森の恵みを与え、天候に恵まれ、木々が豊かに育ち、作物が豊作になるように祈ります...
その後、シャーマンとコミューンの若者数人が鶏と豚の血を切る儀式を行い、鶏の羽に血を塗りつけて古木の根元に貼り付けました。
森の旧正月祭りの後、ナハウ村の3つの村はすべて、何世代にもわたって人々を守り、養ってくれた森の神に感謝するため、3日間森を閉鎖しました。
この期間中、人々は慣習法に従ってタブーを絶対に守らなければなりません。つまり、森に入って木を切ったり、森の緑の葉を家に持ち帰ったり、根を掘ったり、タケノコを採ったり、土を掘ったり、家畜を放し飼いにしたり、衣服を屋外に干したり、トウモロコシを挽いたり、米を搗いたりしないということです...
ナハウ森林テト祭りは、民族コミュニティにおける物質的、精神的価値の保護に貢献し、祝福を祈るという精神的な意義を持つユニークな儀式であるだけでなく、特にナハウ自然保護区、そして一般的にヴァンイエン地区における森林資源の管理と保護、生態環境の保護、生物多様性の保全にも実際的に貢献しています。
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観光のために木を植える。 （写真：THANH SON）。 |
ヴァンイエン県人民委員会のラ・ティ・リエン副委員長は、ナハウはヴァンイエン県の中でも特に困難なコミューンであり、自然面積は約5,700ヘクタール、コミューン全体では500世帯以上、人口は約2,300人で、そのうちモン族が92％を占めていると語った。
このコミューンは自然保護区の中心エリアに位置し、谷の真ん中に巨大な盆地のような地形を持ち、年間平均気温が約 23 度と非常に涼しい気候です。
ナハウ自然保護区は、奥深い古い森と原始林の樹冠の美しさとともに、豊かで多様な動植物の生態系が保存されている場所であり、保護区に真に新鮮で純粋な雰囲気を与え、人々をこれまで以上に自然に近づけています。
今年、ナハウコミューンのモン族の森の旧正月は、「ナハウのモン族のユニークな森の旧正月」というテーマで地区レベルに格上げされました。ナハウコミューンは、自然と人々の独自の強みを活かして、ヴァンイエン県によって、同県の主要観光コミューンとなるよう構築されています。
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コミューンの人々は植樹に参加します。 （写真：THANH SON）。 |
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森林崇拝の儀式の直後、地元の人々は協力してコミューンの道路に1,200個の風鈴を植え、地元の文化的美しさを促進し、コミュニティ観光を発展させることに貢献し、徐々に観光客を惹きつけ、生態林を訪れ、滝や洞窟の不思議を探検し、モン族の料理を楽しみ、経済発展の条件を作り出し、地元の人々の収入を増やしました。
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