テトが来ます。ジャーナリストの皆さん、落ち着いてください。

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1.年が終わり、旧正月がやってきます。宝くじに当たった人でも、失業中で旧正月を買うお金がなくても、誰もが「旧正月が来た」と安堵のため息をつくのが、皆の共通の心理です。旧正月、古代から現在に至るまで、人類がどのような経済社会形態を経てきたかに関係なく、人々の気分は常に同じであり、喜びと願望は変わりません。「30日の午後には、借金をやみくもに要求され、貧しい人はドアから追い出されます。/ 1日の朝には、酔って手を上げて、幸運の神を家に運び入れます。」

そうして初めて、人々は最も熱心に「リラックス」できるのです。今日の若者の間では、これと同等の言葉として「let loose」があります。これは、リラックスして人生のあらゆる喜びを楽しむことと大まかに理解できます。そう望んでいる場合、その時点ではプレッシャーを感じません。春と旧正月の休暇を楽しんでいるときでも、心の中にまだ何かが残っているとしたら、それを「冷静」と呼ぶことができるでしょうか?

旧正月がやってきました。新聞を読みながら、のんびり過ごしましょう。写真1 — 旧正月期間中に活動するVNAの記者。写真：VNA

2. 「ジャーナリストの目に映るテト・チル」、言い換えれば、ジャーナリストはどのように「チル」するのか、という疑問があります。読者にとって非常に興味深く魅力的な質問です。この質問に答えるには、まず第一に、社会の他の一般的な職業とは異なり、ジャーナリストは「ユニーク」な職業を追求する人々であることを理解する必要があります。もちろん、これは自虐的でユーモラスな言い方です。

たとえば、旧正月であるにもかかわらず、私たちはエンターテインメントエリア、旧正月市場、または春の花祭りにも参加しています。誰もがそこへ行き、美しさを楽しんだり、必要に応じて買い物をしたりしますが、ジャーナリストはどうでしょうか?もちろんジャーナリストも同様ですが、ただ見てふらっと立ち寄るのではなく、目的を持って観察し、そこにあるものや出来事をさまざまな角度から捉えています。

そこから、徹底的に調査しなければならず、そうして初めて読者に正確で完全な情報を提供することができるのです。また、時事的な出来事や物に遭遇することは、ジャーナリストが自分の見解や意見を提示し、より良い社会の構築に貢献する口実にもなります。もちろん、春を祝うとき、ジャーナリストも他の人々と同様ですが、彼らの考え方は異なります。これがあなたが頼んだものですか？いいえ、彼らはジャーナリストなので、特定の問題に対して彼ら自身が責任を感じています。つまり、その要件は、彼らにそうすることを強制したジャーナリズムの意識から生じたものなのです。

これらの文章を書いていると、文化人でジャーナリストのファン・コイ氏がクアンナム省からサイゴンにジャーナリストとしてやって来たときのことを突然思い出した。 1929年の旧正月30日の午後、彼は他の人たちと同じようにテト市場へ出かけたが、ジャーナリストである彼にも「仕事」が必要だった。 21 世紀の今日のジャーナリストも、自分の仕事を本当に愛しているのであれば、同じです。ここで、私が彼がその年に書いた記事を引用するのは、それが関連性があるからというだけでなく、ジャーナリストがテトを含む一年のどの日も休むことを許さないことを示しているからです。

旧正月がやってきました。新聞を読みながら、ゆっくりしましょう。写真2 — 旧正月期間中に活動するVNAの記者。写真：VNA

ファン・コイ氏はこう書いている。「30日にテト市場へ行ったら、同じ彫像を売る男たちが列をなしていた。それぞれ『赤ら顔で唐辛子を食べる男』を模した彫像が並んでいて、片側には若くてハンサムな男性が、そしてもう片側にはチャ・ヴァのような『非常に大きなパンケーキナイフ』を持った男性がいた。」これは他の皆さんのコメントと同じだったが、ジャーナリストとして、ただの考察にとどまらず、ファン・コイ氏はこう書き続けた。

「彼らは、それがクアン・コンの像だとか、ドゥック・クアン・タンの像だとか言っていました。人々は拍手喝采するようにそれを買い求め、あっという間に売り切れてしまいました。その時になって初めて、私たちは南方の人々がクアン・タンを深く崇拝していることに気づいたのです。考えてみれば、私はチャン・フン・ダオ氏を気の毒に思います。チャン・フン・ダオ氏は南方の祖国のために敵を倒した功績を持つ安南人であり、忠誠心と才能においてもクアン・ヴォー氏に劣らず優れていました。フン・ダオ氏もキエップ・バックで聖人となり、ゴック・トゥエン山で聖人となったあの赤ら顔の男と変わりません。ところが、私たち安南人はバックキーのごく一部の地域で彼を崇拝しているだけで、他の場所では彼を崇拝していません。聖人クアンを崇拝し直すことは、安南人にとっては外国人のようなものであるのです」（タンチュン新聞、テト・キー・ティ号、1929年2月7日）。

では、そのような心境でテト市場に行くとき、ジャーナリストは「落ち着く」ことができるのでしょうか？そうは思わない。ご存知の通り、ジャーナリズムの本質とはそういうものなので、情報で溢れた生活の中で、たとえそれが瞬時に起こる情報であっても、無関心で「耳を塞ぎ、目を閉じて」、気楽に「解き放つ」ことを楽しむことができるのでしょうか？

できません。

3. とはいえ、ジャーナリストはテト期間中も常に仕事で忙しいのですか?どのように肯定するかは、職業に対するあなたの考え方や行動によって異なります。しかし、一つ確かなことは、テトの間「ゆっくり」過ごすためには、どのジャーナリストも平和で安全なテトを望むだろうということ、つまり、ジャーナリストが望むと望まざるとにかかわらず、すぐに取材に取り組まなければならないような社会の「事件」が起こらないことを望むだろうということだ。家族や友人を驚かせるような状況に直面している同僚を私は知っています。旧正月に家に帰ってすぐに家族とゆっくり過ごせたはずなのに、友人は慌てて家を出て行ってしまいました。

なぜ？

なぜなら、ちょうどそのとき、何か重大なことが起こったことを知らされたからだ。それは、政府が花火を禁止していたにもかかわらず、耳をつんざくような爆竹が鳴り響いたある地区での出来事だった。普通の人であれば、ただ聞いて、少しコメントして、誰にも文句を言われずに「くつろぎ」続けることができます。ジャーナリストはそうできない。編集室は何が起こったのか把握しておらず、タイムリーに新聞社に報告するという「仕事」を割り当てられていないかもしれないが、ジャーナリストとしての責任感を持って、どうして無関心で傍観者でいられるだろうか？

では、テト期間中、ジャーナリストは他の人たちと同じように「気楽に」、リラックスして、あらゆる楽しみを満喫できるのでしょうか?それは難しいと思います。「朝から全力で働いて、早く帰る」権利や、携帯電話の電源を切って、好きなように楽しむ権利、朝から酒を飲んで夜まで酒を飲む権利を誰も禁じていないが、彼らも自分の義務を自覚しなければならない。したがって、すべてのジャーナリストは、話すとき、社会に「事件」がないことを意味する平和で安全なテトを願っています。つまり、そうして初めて、彼らは心の平和を保ち、他の人々と同じように楽しむことができるのです。

同意しますか？

4. 今日のジャーナリズムのやり方は過去とは異なります。情報技術はジャーナリストのキャリアにさらなる利点をもたらしました。では、ジャーナリストたちは今、好きなように「くつろぐ」ために何を望んでいるのだろうか？それは、彼らが旧正月のリラックスした日々の間にあらゆるニュースを扱えるよう、常に「明確な方針」と良好なコミュニケーションを望んでいるからだと思います。

ジャーナリストは皆の「冷静な」テトについてどう思っているのか？国全体で春を祝う喜びに加わるために、安定した収入のある豊かで平和な生活を思い描くことが、今でも社会の共通の夢であるようだ。

レ・ミン・クオック

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