1.年が終わり、旧正月がやってきます。宝くじに当たった人でも、失業中で旧正月を買うお金がなくても、誰もが「旧正月が来た」と安堵のため息をつくのが、皆の共通の心理です。旧正月は、古代から現在に至るまで、人類がどのような経済的、社会的形態を経てきたかに関係なく、人々の気分は常に同じであり、喜びと願望は変わりません。 「30日の午後には、借金をむやみに要求され、貧しい人はドアから追い出されます。/ 1日の朝には、酔っぱらって手を上げて、幸運の神を家に運び入れます。」
そうして初めて、人々は最も熱心に「リラックス」できるのです。今日の若者の間では、これと同義語として「let lose」という言葉があります。これは、リラックスして人生のあらゆる喜びを楽しむことと大まかに理解できます。そうしたいなら、その時はプレッシャーを感じません。春と旧正月の休暇を楽しんでいるときでも、心の中にまだ何かが残っているとしたら、それを「リラックス」と呼ぶことができるでしょうか?
テト期間中に活動するVNAの記者。写真: VNA
2. 「ジャーナリストの目から見たテト・チル」、言い換えれば、ジャーナリストはどのように「チル」するのか、というような疑問があります。読者にとって非常に興味深く魅力的な質問です。この質問に答えるには、まず第一に、社会の他の一般的な職業とは異なり、ジャーナリストは「ユニーク」な職業を追求する人々であることを理解する必要があります。もちろん、これは自虐的でユーモラスな言い方です。
たとえば、旧正月ではありますが、私たちはエンターテインメントエリア、旧正月市場、春の花祭りにも参加しています。誰もが、美しさを楽しんだり、訪れたり、必要に応じて買い物をしたりするためにそこへ行きますが、ジャーナリストはどうでしょうか?もちろんジャーナリストも同じですが、ただ見て立ち寄るだけではなく、目的を持って観察し、さまざまな角度からそこにあるものや出来事を捉えています。
そこから、徹底的に調査しなければならず、そうして初めて読者に正確で完全な情報を提供することができます。あるいは、時事的な出来事や物事に遭遇することは、ジャーナリストがより良い社会の構築に貢献するために自分たちの見解や意見を表明する口実にもなります。もちろん、春を祝うとき、ジャーナリストも他の人々と同様だが、彼らの考え方は異なる。これがあなたが頼んだものですか？いいえ、彼らはジャーナリストなので、特定の問題に対して彼ら自身が責任を感じています。つまり、その要件は、彼らにそうすることを強制したジャーナリズムの意識から来ているのです。
これらの文章を書いているとき、私は突然、文化人でジャーナリストのファン・コイがクアンナムからサイゴンにジャーナリストとしてやって来たときのことを思い出した。旧正月（1929年）30日の午後、彼は他の人たちと同じようにテト市場へ出かけたが、ジャーナリストであったため「仕事」もしなければならなかった。 21 世紀の今日のジャーナリストも、自分の仕事を本当に愛しているなら同じです。ここで、私が彼がその年に書いた記事を引用するのは、それが関連性があるというだけでなく、ジャーナリストがテトを含む一年のどの日も休むことを許さないことを示しているからです。
テト期間中に活動するVNAの記者。写真: VNA
ファン・コイ氏は次のように書いている。 「30日に旧正月市場に行ったら、同じ像を売っている男たちが並んでいるのを見ました。それぞれの絵には「赤ら顔で唐辛子を食べている老人」が描かれ、反対側にはハンサムな若者が、そして反対側には「非常に大きなパンケーキ切り包丁」を持ったチャ・バのような男性が描かれている。これは他の皆さんのコメントと同じですが、ジャーナリストとして、彼はただ反省するだけでは終わりません。ファン・コイ氏は続けてこう書いています。
「それは関羽、あるいは関羽の像だと言われています。世界中が拍手喝采のようにそれを買いましたが、一瞬にして全て消え去りました。そのとき初めて、南ベトナムの人々がクアン・タンを非常に崇拝していることが分かります。考えてみると、トラン・フン・ダオ氏に同情する気持ちになります。チャン・フン・ダオ氏は安南人であり、南国のために敵を倒した功績があり、忠義を重んじ、全昊氏に劣らず優れた将軍であると言われた。赤い顔の男がゴック・トゥエン山で聖人になったのと同じように、フン・ダオ氏もキエップ・バックで聖人になった。しかし、私たち安南人は、北部のいくつかの地域でのみ彼を崇拝しており、他の地域では彼を崇拝していません。聖クアンの崇拝に戻ると、私たち安南人は外国人のようなものです」 （タンチョン新聞、テトキティ号 - 1929年2月7日）。
では、そのような心境でテト市場に行くとき、ジャーナリストは「落ち着く」ことができるのでしょうか?そうは思わない。ご存知のとおり、ジャーナリズムの本質はそういうものなので、情報で満ちた生活の中で、たとえそれが瞬時に起こる情報であっても、無関心で「耳をふさいで目を閉じて」、「気楽に過ごす」というくつろぎを楽しめるのでしょうか。
できません。
3. とはいえ、ジャーナリストはテト期間中も常に仕事で忙しいのですか?どのように肯定するかは、職業に対するあなたの考え方と行動によって異なります。しかし、一つ確かなことは、旧正月中に「くつろぐ」ためには、どんなジャーナリストも平和で安全な旧正月を望んでいるだろうということ、つまり、ジャーナリストが望むと望まざるとにかかわらず、すぐに取材に取り掛からなければならないような社会の「事件」が起こらないことを望んでいるということだ。家族や友人を驚かせるような状況に直面している同僚を私は知っています。旧正月のために家に帰ったらすぐに家族とゆっくり過ごせたはずなのに、友人は慌てて家を出て行ったのです。
なぜ？
なぜなら、その瞬間、何か重大なことが起こったことを知らされたからだ。それは、政府が花火を禁止していたにもかかわらず、耳をつんざくような爆竹が鳴り響いたある地区での出来事だった。普通の人であれば、ただ聞いて、少しコメントして、誰にも文句を言われずに「くつろぎ」続けることができます。ジャーナリストはそうできない。編集部は何が起こったのかを知らず、タイムリーに新聞社に報告する「仕事」を割り当てられていないかもしれないが、ジャーナリストとしての責任を負っている私たちが、どうして無関心で傍観者でいられるだろうか？
では、テト期間中、ジャーナリストは他の人たちと同じように「気楽に」、リラックスして、あらゆる楽しみを満喫できるのでしょうか?難しいと思います。 「朝から全力で働いて早く帰る」権利や、携帯電話の電源を切って好きなように楽しむ権利、朝から酒を飲んで夜まで酒を飲む権利を誰も禁じていないが、彼らは自分の義務も自覚しなければならない。したがって、すべてのジャーナリストは、話すとき、平和で安全な旧正月、つまり社会に「事件」が起こらないことを願っている。つまり、そのとき初めて、ジャーナリストは心の平穏を得て、他の人々と同じように楽しむことができるのだ。
同意しますか？
4. 今日のジャーナリズムのやり方は過去とは異なります。情報技術はジャーナリストのキャリアにさらなる利点をもたらしました。では、ジャーナリストは今、好きなように「くつろぐ」ために何を望んでいるのだろうか？それは、彼らが旧正月のリラックスした日々の間にあらゆるニュースを扱えるよう、常に「明確な方針」と良好なコミュニケーションを望んでいるからだと思います。
ジャーナリストは皆の「冷静な」テトについてどう思っているのか？社会の共通の夢は、依然として、安定した収入のある豊かで平和な生活を考え、国全体で春を祝う喜びに加わることであるようだ。
レミンクオック
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