赤は、生命の精神の保証、永遠の命の象徴として、少数民族の衣装に使われています。
山岳民族の衣装では、刺繍や継ぎ接ぎの布の模様に赤色がほぼ必ず使われます。振り返ってみると、ベトバクと北東部のパ・テン、ダオ、モン、サ・フォー、ロ・ロ、プ・ペオから、北西部のタイ、コー・ムー、ルー、そしてソ・ダン、バ・ナ、エ・デなどの中央高地全体まで、赤が至る所にあります。滝のように流れが激しい場所もあれば、白、青、黄色、紫の色が繊細に点在する場所もあります。赤は常にメインカラーです。それは稲作農家の食事の中の米のようなものです。
最も鮮やかなのは、やはりパ・ゼン族の衣装の鮮やかな赤色です。他の民族のシャツ、ズボン、スカートの主な色は藍色ですが、パ・ゼンの衣装の主な色は赤です。赤い色はパを覆い、それから人々はスカートからスカーフまで覆います。白いベルトだけが体を区切っていますが、赤をさらに強調するための触媒としても機能します。
数十のダオ族のうち、紅ダオ族、大班ダオ族、ティウ班ダオ族も赤色に輝いています。カオバンの紅道族の胸に2列に並んだ真っ赤な綿球は、視覚的にも衝撃的です。 2つの赤色の八卦パンツもこの色を制御します。モン族には、最も豊富で色鮮やかな赤い衣装を持つフラワーモン族の支族がいます。
モン族、ダオ族、サフォー族、ロロホア族の衣装にも、最も洗練された刺繍と、最も繊細な赤の使い方が施されています。白、青、黄、紫が交互に現れる場合、赤が常に優勢な役割を果たします。中央高地では、ソダンの男性用衣装には胸の前に 2 つの斜めのひだがあり、これも目立つ赤色です。
山や森では火のように赤く、葉の緑では柔らかい。衣装の熱い赤色は、自然界の冷たい青色とバランスをとっているようです。これは、人間は小さいけれども自然に圧倒されることなく、統一された全体の一部であることを思い出させてくれます。モン族のドレスの刺繍のフラップ、スカーフの刺繍、ダオ族の女性や他の少数民族のシャツの刺繍を見ると、白、青、黄、赤、紫の色が花や葉、そして自然の息吹を表している、自然のミニチュア地図を見ているようです。シャツ、ベルト、スカーフは自然を観察することで形作られ、人々を平和な自然に溶け込ませ、刺繍の線や糸を通して人々と共有されるのもまた自然でした。
結婚式当日、ダオ族の花嫁の婚礼衣装は非常に凝ったものになります。ウェディングドレスは言うまでもなく、ベールだけでも厳粛な幸福の象徴です。同じことは、すべての道の支部にも当てはまります。結婚式前と新婚初夜の花嫁のスカーフは、常に明るい赤色で、力強さ、自信、誇りを表します。
赤は火の色であり、生命の色です。多くの民族の信仰では、赤は悪霊を追い払い、幸運と幸福をもたらす色です。
なぜ？
冷たく深い森の真ん中では、どれだけ遠くにあっても、石炭や火さえあれば、その位置を簡単に認識して確認できます。赤は、どの家庭でもキッチンのそばに座っているような暖かさを感じさせます。山では一年中家の中に火が灯され、ストーブの火が消えることはありません。山の人々は線香を焚き、ストーブから火を取ります。ストーブからの火が火源です。キン族の人々は、台所の火で灯された小さな石油ランプを祭壇に置きました。キン族には毎日台所で火を燃やし続けるための森林はないが、山の民が木の山で火を燃やし続けるのと同じように、わらで火を燃やし続ける方法を知っています。
その火は源火です。もっと広い意味では、すべてのオリンピック聖火リレーはオリンピアから火を受け取り、各国を通過し、開催国のオリンピック聖火に点火します。では、火の役割に関して、世界の慣習はベトナムの慣習や遠く離れた民族の慣習とどのように違うのでしょうか?赤は火であり、生命の源の色です。パ・ゼン族の最も強い色は赤なので、非常に鮮やかな赤色の火踊り祭りも行われます。道・パ・テン族の火舞祭りの中でも、パ・テン族の火舞祭りは今でも最も華やかです。
水があるところには生命がある。水とともに人々を守る火も存在します。火は人々に安全な食べ物や飲み物を与えるだけでなく、寒い冬の日に、寒くて野生の森や暗い洞窟の中で人々を暖めてくれます。そこでは赤い炎が寒さを追い払うでしょう。寒さと荒涼さは死の悪魔です。おそらくそれが、生命の精神の保証として衣服に赤が使われ、スカーフやベルトに赤が使われる理由であり、赤は永遠の命の合図のようなものだ。赤色は、悪霊を追い払い、人々に降りかかるあらゆる不運を追い払うお守りのような色です。赤い色は幸運と幸福をもたらすため、食事の塩として使われ、山岳地帯のあらゆる民族の衣装に欠かせないものとなっているのです。
ヘリテージマガジン
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