ベトナム人にとって、7月の満月は多くの精神的、宗教的要素を伴う祝日です。しかし、この休日の本当の意味を理解している人は皆ではありません。ハティン新聞の記者は、この問題について、省仏教僧団執行委員会布教部長のティク・チュック・ジャック師にインタビューした。
尊敬すべきティク・チュク・ジャック師。
PV: ティク・チュック・ジャック師、仏教の信仰における7月の満月祭りの意味を教えていただけますか？
ティク・チュック・ジャック師：仏教の信仰によれば、7月の満月は孝行のヴーラン祭と関連があります。これは、目連菩薩が母親を救ったという物語に由来しています。物語によれば、釈迦牟尼仏の時代に、目連菩薩は仏陀の最も優れた弟子の一人であった。
悟りを開いた後、彼は超能力を使って亡くなった母親を探し出しました。目連菩薩は、母親のタン・デが悪い業によって餓鬼道に行き、飢えと渇きに苦しんでいることを知り、母親を救う方法を教えるよう釈迦に願いました。
ヴーラン祭りは毎年7月の満月の日にハティン省の仏塔で開催されます。
仏陀の教えに従ったおかげで、その年の7月の満月の日に、彼の母親は苦しみから解放され天国に生まれ変わっただけでなく、地獄で苦しんでいた多くの衆生も解放されました。目連菩薩は仏陀の恩恵に感謝し、毎年旧暦の7月満月の日に無蘭の儀式を行い、四方の僧侶に供物を捧げ、無蘭品経を唱えて両親や先祖に孝行するよう世間の人々に奨励しました。
その伝統を古代から現在まで受け継いで、ベトナムの人々は7月を両親、祖父母、先祖に感謝を示す機会と考えています。この機会に、仏塔ではバラの花を襟につける、親孝行を説く、菜食料理を提供するなど、多くの意義深い活動を伴うヴーランの儀式も行われます。これらの活動は、亡くなった人が善い世界に生まれ変わること、そして生きている両親が健康で無事であることを願う仏教徒や人々を支援することを目的としています。
PV: 旧暦の7月の満月は親孝行と関連していますが、尊者様、現代の生活において「親孝行」という言葉はどのように理解されているのでしょうか？
尊者ティク・チュック・ジャック：古代には「孝行第一」という言葉があります。これは「孝行を第一にせよ」という意味です。親孝行は7月の満月祭に限らず、日常生活の中で定期的に実践する必要があります。この機会は、誰もが自分の持っているものを大切にし、両親の育て方を常に思い出し、親孝行をして親の義務を果たすことを思い出させます。
7月の満月は親孝行や自分のルーツへの感謝と結び付けられます。
残念ながら、多くの人は親孝行の深い意味を理解していません。親が生きている間は親をないがしろにし、意地悪をしますが、休日にはお寺に行ってお祈りをし、命日には親孝行を終えたと考えます。親孝行には、「親孝行」（親を育てる）と「親孝行」（親を愛し敬う）という概念が含まれます。父と母が生きている毎日は幸せで平和な日であり、子供は生命に対する責任を果たすためにまず親孝行をしなければなりません。
その感謝の気持ちは、「水を飲むときは、その水源を思い出す」という道徳から来るもので、ベトナム人の神聖な文化的流れでもあります。親の生い立ちや育ての恩返しだけでなく、恩師への感謝の気持ちや、祖国を守り国を築くために犠牲になった先祖への感謝の気持ちを表すためでもあります。感謝と孝行は、人々、家族、社会の道徳を築く基礎でもあり、より平和で神聖な世界に貢献します。
PV: 7月の満月祭の時期に人々が信仰を実践する過程において、依然として制限があります。この問題について法王はどのような意見をお持ちですか?
ティク・チュック・ジャック師：ヴーラン祭は親孝行の意味があるほか、死者を赦す日でもあると多くの人が考えています。仏教の教えには死者を赦す日という概念はありませんが、これは中国の道教に由来する習慣です。旧暦の7月15日には魂が赦され、地獄の門が開いて地上の世界に戻り、世界をさまようようになると信じられています。そのため、人々は7月を「鬼月」と呼び、家を失った鬼に薄いお粥、米、ポップコーン、塩などを供え、鬼が生まれ変わって人間の生活を邪魔しないようにと願うのです。
無駄な行動や迷信的な行動を避けるためには、精神的な信念を実践する上で理解が必要です...
ヴーラン祭は親孝行と感謝を強調し、死者を赦すという概念は祝福を強調します。このように、ヴー・ラン祭と万霊節は同じ意味を持たないことがわかります。死者を赦すという考えは、究極的には人々の精神的な信仰です。しかし、その信仰を実践する過程で、多くの人々は理解不足のためにそれを迷信に変えてしまいました。社会コミュニティにネガティブな心理や不安を広め、作り出します。
旧暦7月15日は、無蘭節とも死者を赦す日とも考えられており、親に敬意と感謝を示し、親孝行を促し、善行を行うという意味があります。したがって、人々は崇拝や奉納紙の燃焼に多大な労力を費やす代わりに、両親や先祖に対する孝行を果たすべきです。積極的に慈善活動を行い、精神を共有し、困難な状況に対して物質的な援助を行います。これらはベトナム人の人間性を示す行為でもあります。
キエウ・ミン（演奏）
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