ニントゥアン省には、数百の文化遺産があり、その中にはユネスコの緊急保護が必要な無形文化遺産リストに掲載されている「チャム族の陶芸」や、人類の代表的無形文化遺産リストに掲載されている「南部のアマチュア音楽芸術」があり、地元の人々が保存に関心を寄せている。
観光開発に伴う遺産保護
文化スポーツ観光局長のグエン・ヴァン・ホア氏は、省全体では目録に載っている文化遺産が239件あり、そのうち69件の文化遺産があらゆるレベルでランク付けされており、同省は文化遺産のシステムが豊かで多様性に富んでいる省であると述べた。それに加えて、ポー・ローマ王のレリーフ、ホアライ石碑、フオック・ティエン石碑、ポー・クロン・ガライ王の像など、首相により国宝に認定されたチャム族の文化遺産が 4 つあります。
ニントゥアン省のバウチュック陶器村は多くの観光客が訪れる場所です。
2025年の旧正月を控えた数日間に、ニンフオック県フオックダン町にあるバウチュック陶器村（東南アジア最古とされる伝統工芸村）を訪問。村の中心部にあるバウチュックチャム陶器協同組合の陶器展示場では、多くの観光客が陶器製品を鑑賞し、若き才能と目されるダン・トゥアン・カン（21歳）と会い、重さ10kgを超えるパラヌン太鼓とサラナイトランペットを演奏するチャム族の芸術家の像2体を制作し、粘土で手を染めたチャム族の女性たちが工芸技術を実演するのを見学した。彼らは、普通の粘土の塊を一瞬でユニークな製品に「変身」させていた。
バウチュック陶器製品は、決まった型を持たず、職人や陶工が、チャム族の日常生活をイメージで物語り、巧みな手作業で粘土に自らの感情や考え、気持ちを「吹き込む」ことで、ユニークで特徴的な陶器製品を生み出しています。
バウ・チュック陶器製品は、藁、薪、葉などで覆われ、屋外で48時間焼成されます。この焼成方法により、製品は風と組み合わせて焼成され、赤黄色、ピンク赤、灰黒、茶色などの縞模様や特徴的な色彩が生まれます。そのため、この製品はチャム陶器の独特の特徴を備えており、他の地域の陶器製品と混同されることはありません。
陶器作りは1人1日あたり20万～30万ドンの収入をもたらします。
村で高度な技術を持つ人の一人であるチュオン・ティ・ガックさん（80歳）は、チャム族の少女たちは皆、12歳から15歳の間に陶器の作り方を学び、それを習得すると語った。チャム族は母系社会を営んでいるため、母親は娘にのみ職業を伝えます。
しかし近年、数十キロにもなる大きくて背が高くて重い陶磁器製品が市場で好まれるようになり、村の女性の多くは高齢で大きな陶磁器製品を作れない状況になっています。そのため、市場の需要に適応するために、母親が娘だけに職業を継承するという慣習から、男性に職業を教えるという形に変化しました。現在、バウチュック陶器村では、多くの若者や中年の男性が陶芸を学び、顧客に供給する大型で重い製品を数多く作っています。
陶器作りは、1人1日あたり20万〜30万ドンの収入をもたらします（技術レベルと製品の品質によって異なります）。バウ・チュック・チャム陶器協同組合には、高度な技術を持つ 45 人の組合員が生産に携わっています。それと同時に、協同組合は村内の多くの家庭の生産物も消費しています。比較的安定した収入源のおかげで、人々の生活は大きく改善されました。休日や旧正月、チャム族の祭りの時期には、バウ・チュック陶器村には多くの観光客が訪れます。
ニントゥアン省は、2013年末にユネスコによって人類の無形文化遺産として認定された「南部アマチュア音楽」を有する南中部地域の21省と市の1つです。省文化センターのファム・ティ・スアン・フオン副所長は、省全体に5つのアマチュア音楽クラブがあり、約70人の会員がおり、地元が国の文化や芸術に関連するイベントを企画するときはいつでも定期的に演奏し、芸術に貢献していると述べました。州内外のフェスティバル、コンテスト、公演に参加します。
ドン・カ・タイ・トゥの活動は、この芸術形式に対する人々の精神的文化的楽しみと創造性のレベルを高めることに貢献し、それによって、地域におけるドン・カ・タイ・トゥの芸術的価値の保存と促進におけるコミュニティの役割を促進しています。
ドンカタイトゥの活動は、無形文化における精神的な楽しみのレベルを高めます
長年にわたり、ヴァン・ハイ、フイン・タン、ホアン・ド、タン・タオなどの世代の芸術家たちが、国、党、ホーおじさん、祖国、ニントゥアンの人々を称える何百もの作品を作曲し、地元の人々や観光客に披露してきました。アマチュア音楽愛好家から高く評価され、地域や国のフェスティバルに参加して多くの作品が賞を受賞しています。
長期投資が必要
近年、ニントゥアン省は省の無形文化遺産の保存の質を向上させるためにさまざまな形で努力してきました。しかし、現実には、保全活動は緊急かつ差し迫った問題に対処するだけであり、包括的かつ長期的な計画を策定するための資金が不足しているため、期待通りの成果は得られていません。
同省文化スポーツ観光局長グエン・ヴァン・ホア氏によると、現在バウ・チュック陶器村の職人のほとんどは高齢者だが、地元では文化遺産の保持者である職人が次の世代に貢献し、教え続けるよう奨励するための待遇や奨励の政策が十分ではないという。一方、陶芸の収入だけでは生活が保障されないと考え、陶芸を学びたがらない若者も多く、近くには伝統を守り続ける人材もあまりいません。
近年、ニントゥアン省は国家目標プログラム資金を通じて、道路、工芸村の門、展示場などのインフラ整備に300億ドン以上を投資し、工芸村に新たな風を吹き込んできました。しかし、一般的に、観光開発における文化遺産の役割は明確ではなく、地方の文化観光商品が同省の観光商品の構造に占める割合は低い。
工芸村は依然として製品の品質向上に苦戦しています。人々は自ら消費の場を見つけなければならないため、市場への製品の供給は多くありません。さらに、工芸村には、主要な省や都市でプロモーションキャンペーンを開始したり、国内外の見本市に製品を持ち込んだりするための資金が不足しています。
同様に、ニントゥアン省の「ドンカタイトゥ芸術」の保存作業も多くの困難に直面しています。活動に参加しているメンバーは主に中高年層ですが、地元には職人が自信を持って若い世代に知識や技術を伝えられるよう、指導や投資、処遇を支援する政策がありません。一方で、若い世代はこの芸術に興味がなく、後継者不足につながっています。活動の組織は主に自発的であり、クラブと職人の間に定期的なつながりはありません。運営するための施設、資金、手段、設備、楽器などが不足しています。
省人民委員会のグエン・ロン・ビエン副委員長は、財政難が同地方の無形文化遺産の保護に大きな影響を与えていると述べた。今後、省は、遺産を省の経済、文化、社会の発展と結び付けながら、遺産の真の価値を効果的に推進するために、さらなる努力を重ねていきます。しかし、中央政府からの注目と資源の支援がなければ、ニントゥアン省が無形文化遺産の保護において成果を上げることは難しいだろう。
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