モン族のパンパイプの伝統を広める

モン族の精神的、文化的生活において、パンパイプとパンパイプダンスの芸術は文化的シンボルとして見ることができます。そのため、タイグエン省ドンヒーとフールオンのモン族の人々は、パンパイプの芸術を宝物として常に保存・継承し、地元の文化活動や観光活動を通じてその価値を促進しています。

笛の音は心の音です。

モン族のコミュニティでは、多くの人がフルートの演奏方法を知っていますが、メロディーや高音と低音を習得できる人は皆ではありません。ドンヒー県タンロン村ランクアン集落のパンパイプ奏者、ソン・ヴァン・シン氏はこう語りました。「パンパイプはモン族にとって命の息吹です。パンパイプの演奏と踊りを学ぶのは、読み書きを学ぶよりも難しいです。学ぶ者には粘り強さが求められます。才能はほんの一部に過ぎません。大切なのは、一生懸命練習し、パンパイプの各部に慣れ、息を吸って吐いて、踊りの動きを練習することです。」

モン族のパンパイプは、特別な日に家庭で使われるだけでなく、祭りや親しい人たちの集まりでも演奏されます。文化的、精神的な生活において、パンパイプの音はモン族の人々の人生に寄り添い、あらゆる家族の最も幸せな瞬間や最も悲しい瞬間に存在しています。

ドンヒー県ヴァンラン村のホアン・ヴァン・ムイ氏はこう語った。「幸せな時に鳴るケンの音は、どこへ行っても何をしていても、誰もが立ち止まって耳を傾け、微笑んでしまうほど澄んだ音です。ケンの音、ケンはモン族の特徴となっています。私たちには言葉で表現できないことがたくさんあるので、ケンが私たちの代わりに語ってくれます。モン族の男性にとって、ケンの演奏方法やケンに合わせて踊れることは誇りであり、彼らはコミュニティの誰からも尊敬され、称賛されています。」

楽器であり小道具でもあるモン族のパンパイプは、現世と精神世界をつなぐ神聖な楽器であると同時に、コミュニティを結びつけ、考えや感情を共有し、楽観的な精神と人生への愛をもって文化的主体を昇華させる手段でもある。これは欠かせない楽器であり、ここモン族の独特の文化の重要な一部です。

モン族はパンパイプ芸術に誇りを持っており、同時に、パンパイプ芸術はモン族の独特の文化的アイデンティティを肯定しています。そのため、パンパイプとその音色は人々によって宝物として保存・継承されており、文化活動や観光活動を通じてその価値が広められています。そのおかげで、モン族のパンパイプの芸術はますます広く広まっています。

タイグエン省ドンヒー郡のモン族の人々が祭りでパンパイプを踊る。写真アーカイブ

現代生活の発展

今日、現代生活は大きく変化しましたが、モン族の人々にとって、パンパイプは今でも精神的、文化的生活において重要な位置を占めています。美しい音色のパンパイプは今でも、モン族の少年たちの休日や旧正月の際のお供です。パンパイプ職人や、パンパイプへの愛情から、自国の核となる価値観を保存する方法として、ユニークなパンパイプに愛着を持ち、それを作り出す子供や孫の世代が今も存在します。

フールオン地区ドンダットコミューンのドンタム村に住むパンパイプアーティストのドゥオン・ヴァン・チョーさんによると、パンパイプにはソーニャック、ティウニャック、チュンニャック、ダイニャックの4種類があるという。音楽の後に歌詞が続きます。オリジナルの歌詞が含まれます。ラブソング;葬送の歌や動物の犠牲の歌。

モン族のアーティストたちは、ガウタオ祭を保存、復元、促進するためのプログラムでパンパイプを演奏します。

「良いケンとは、演奏者とケンが情熱的に一体となり、一つ一つのダンスの動きがケンのメロディーを体現する時です。だからこそ、演奏中に無駄な動きは一切ありません。息を吐いたり吸ったりするたびに、ケンは山や森の音を奏で、メッセージを伝え、ケン演奏者の考えや感情を友人や周囲のすべてに伝えます」とアーティストのチョー氏は付け加えた。

独特の文化的価値を持つ、フー・ルオン省ドンヒーのモン族のパンパイプ芸術は、2017年に文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産として認定されました。これは、コミュニティ観光の発展と関連したモン族の文化的アイデンティティを回復、保存、促進し、ここ高地の人々の経済発展を促進するための基礎であり基盤でもあります。

マイ・ダン/baodantoc.vn

出典: https://baophutho.vn/phat-huy-di-san-khen-mong-218097.htm