この柱は、カドン族、ソダン族、モノン族の水桶祭り、新米供養の儀式、水牛を刺す儀式、結婚式などの行事と関連しています。地元の人々が神々を崇拝するために柱を立てるのを見るのは容易なことではありません。柱を立てる儀式のほとんどは、外部の人が参加することなく、小さな村でのみ行われるからです。
このコンテストでは、トラレン村のモノン族の人々が色鮮やかな「ラン」の棒を持ち寄り、水牛を刺す儀式を再現した。棒には竹、葦、桐、籐などの天然素材が使われています。職人は棒の根元付近で籐を弧状に並べ、水牛の首を結びます。
「ラン」ポールは、魚の骨で編んだ紐や樹皮から作った白い絹糸など、さまざまなモチーフ、色彩、模様で飾られており、大家族や村の強さを象徴しています。
旗竿の本体には、富と繁栄を象徴する花瓶も置かれています。木の真ん中で鳴くツバメ、凧、そして幸運の壺 3 つ。ポールは3つの枝に分かれており、一番高い中央の枝は夫を表し、2つの側枝は妻と子供を表します。
柱のモチーフは、ムノン族の日常生活と仕事を鮮やかに反映しています。同時に、人々の豊かな生活、五穀豊穣、万物の成長への願いも表しています。
[動画] - ナムチャの水牛刺しの儀式の再現における棒のパフォーマンス 私の人々:
一方、チャナム村とチャリン村のソダン族は、黒と白を基調としたモチーフで飾られたポールを持ち込んだ。木の幹の線や模様には、正方形、円、長方形などさまざまな形が描かれています。
ソダン族の人々は、山と水の神が村人の誠実さを認め、村に豊作と木々の開花、村人全員の健康と幸福を与えてくれるようにと願いを込めて、柱を色鮮やかに飾ります。
チャタプ、チャマイ、チャドンなどのカドン族は、柱が人間界と霊界を結ぶ架け橋であり、村人が天と地に感謝を捧げ、先祖や死者を永遠の世界へ導く場所であると信じています。同時に、人と人、家と家、村と村を結びつけ、団結して繁栄しながら共に暮らすコミュニティを創ります。
通常、カドン族の棒は竹や木で作られており、強さと回復力を象徴しています。ポールは通常約13〜15メートルの高さで、森のロープで接続され、竹の花で巧みに装飾されています。
ポールには、5色（五色）の非常に印象的な装飾モチーフがあり、これらの色は、森林の樹皮、またはすすと石灰を混ぜたビンロウの残留物を叩いて作られます。すべてのパターンが物語を語ります。カドン族の人々は、棒がより色鮮やかで、高く、美しく、ユニークであればあるほど、村の職人の熟練した技を示すものだと信じています。
フェスティバル会場には、ナム・チャミ地区の10の自治体が組織委員会の基準に従って旗竿を持ち込んだ。ポールは青い空を背景にそびえ立ち、その下では少年少女たちが村の長老の祈りに合わせて踊り、水牛を刺す儀式を再現している。
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出典: https://baoquangnam.vn/hoi-thi-trinh-dien-cay-neu-cua-dong-bao-vung-cao-nam-tra-my-3138934.html
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