最近、世論では水牛闘牛祭りを禁止するかどうかの議論が絶えない。その理由は、祭りを開催する際にいくつかの事件が発生し、社会に悪い世論を生み出したからです。伝統的な意味から逸脱する...
禁止を提唱する否定的な意見の他に、祭りは存続すべきだが、暴力、商業主義、歪曲を避けるための管理措置が必要だという意見も多くある。国家の管理役割を強調しながら。
文化スポーツ観光省文化遺産局長のレ・ティ・トゥ・ヒエン准教授は、報道陣に対し、法的枠組みの範囲内で、付随する現象があるという理由だけで伝統的な祭りを禁止すべきではないと述べた。そして、伝統的な祭りに関連する問題に対処することは、意識を高め、コミュニケーションの質を向上させ、大衆を動員するという長期的なプロセスです。
文化遺産局長はまた、付随する現象があるという理由だけで祭りを禁止すべきではないと強調した。そして、遺産の存在を決定するのはコミュニティです。この見解に同意して、応用民俗文化研究所所長のトラン・フー・ソン博士も次のように断言した。「ドーソン水牛闘祭（ハイフォン）やハイ・リュウ水牛闘祭（ヴィンフック）は古代から存在してきました。」これらは北部デルタの住民の独特な祭りであり、一部の地域では人々の文化的、精神的なニーズに応えるために行われています。したがって、孫氏によれば、祭りを廃止するかどうかという問題を提起するのではなく、祭りの価値を維持し、保護し、促進するための解決策を見つけるべきだという。
いくつかのフェスティバルの開催中に暴力、商業主義、歪曲といった事件が発生することもありますが、どのフェスティバルでも開催中にこのような状況が発生する可能性はあります。ここでの責任は、特にアドボカシーと宣伝活動において、組織委員会、運営機関、地方自治体にあります。フェスティバルの運営者と参加者がフェスティバルの価値と意味を真に理解し、それによってフェスティバルに参加する際の行動を調整し、文化的行為を身につける方法。
この地域の他の国々と比べて、ベトナムは伝統的な祭りがたくさんある国です。何千年もの間行われてきたバッファローファイティングのような祭りを含め、それぞれの祭りには独自の美しさがあり、コミュニティの活力と持続可能な存在を示しています。したがって、禁止するかどうかを議論するのではなく、歴史的、文化的価値、何千年にもわたる伝統的な祭りから抽出された美しさを促進し、不適切であると判明した要素を徐々に調整して置き換えるという、最も効果的な解決策を見つける必要があります。
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出典: https://daidoanket.vn/hay-de-cong-dong-quyet-dinh-10300828.html
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