叙事詩は、中央高地の民族に特有の独特な民俗文学であり、深い歴史的、文化的、科学的価値を含んでいます。叙事詩は日常生活の中での演じ合いや朗読を通じて地域社会に受け継がれています。 2014年、バナ族のホモン（ザライ省）とバナロガオ族のホモン（コントゥム省）、エデ族のカーン（民族）が国家無形文化遺産として認定されました。
エデ族の最初の叙事詩『ダムサンの歌 - クレイ・ハン・ダムサン』が1927年に出版されて以来、現在に至るまで、中央高地の叙事詩の調査、収集、記録、翻訳の作業は、この宝の価値を十分に反映してきませんでした。叙事詩的な歌唱は正式な教科書で教えられるものではありません。若い世代は村の長老たちが歌ったり口承で伝えた伝統芸能を聞き、それを心に吸収し、記憶に留めておいたのです。現状では、叙事詩歌手たちは高齢化しており、徐々に衰退しつつあります。壮大な歌声、演奏者、リスナー、視聴者の空間はすべて変化しました。
2013年以来、コントゥム省は、バナ族とソダン族の叙事詩を保存し、その収集、研究、翻訳、出版を組織し、叙事詩の演奏芸術を復元するためのプロジェクトを展開してきました。しかし、現在まで、叙事詩を保存できる職人の数は非常に少ない。記録や翻訳ができる人材が不足しているため、処理、翻訳、再出版されていない収集された叙事詩の量は比較的多いです...コントゥムは、地域教育の一環として、民族寄宿学校での教育に叙事詩を取り入れることを目指しています。
ダクラク省では、1980年代から現地調査と叙事詩の収集が行われており、国の文学と芸術に貴重な叙事詩が貢献しています。しかし、時が経つにつれ、この精神的な糧も現代の生活の中では消えていきました。ダクラクでは現在、叙事詩の歌を指導する職人が不足しており、若い世代は叙事詩の歌に熱心ではない。
したがって、中部高原の叙事詩の宝物の書類をまとめてユネスコに送るというダクラク省の取り組みは、叙事詩が真に保存され、その価値が現代生活で促進される道を開く解決策であると考えられています。各州はまた、中央高地の独特の文化を促進するために叙事詩の典型的な価値を選択的に統合し、音楽作品の創作を組織し動員する現在の効果的な方法を参照することもできます。
出典: https://nhandan.vn/gin-giu-phat-huy-gia-tri-su-thi-tay-nguyen-post869690.html
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