近年、バット・サット地区は観光客にとって興味深い目的地として浮上しています。この結果をもたらした要因の一つは、民族の文化的価値観を推進したことです。イ・ティ、ア・ルー、チン・トゥオン、ナム・プンなど、黒ハニ族が住む地区のコミューンでは、党委員会、政府、地元の人々が民族文化の美しさと独自性を保存し、促進するために多くの活動を行ってきました。子供の日、禁断の村祭り、コ・ジャー・ジャー祭りなど、一年を通して行われる祭りはそれぞれ独特の色彩を放ち、この土地のハイライトとなり、観光客を魅了しています。
ホームステイ「イ・ティ・クラウド」のオーナー、リー・サ・シュイ氏によると、イ・ティを訪れる観光客の数は増加しており、地元の人々、特にブラック・ハニ族の違いや独自性にますます感銘を受けているという。祭りや労働・生産の習慣によって、ここの人々は勤勉、一生懸命働く、団結、愛着、コミュニティ内での分かち合いといった美徳を身につけました。コミュニティの結束力もまた、この高地の国境地帯を訪れるすべての観光客にとってプラスとなる要素です。
国家観光地であるサパは、毎年何百万人もの国内外の観光客を迎え入れる、国の主要な観光ブランドです。多くの観光客によると、サパのハイライトは雄大で美しい自然の景色だけでなく、民族文化の魅力でもあるそうです。
省内の低地地区の一つであるバオイエンは、「二つの川の地」と呼ばれ、共存する多くの民族の文化の真髄が集まる場所です。発展の過程を通じて、バオイエンの諸民族は非常に独特な先住民族文化を創造・形成し、伝統文化の真髄となり、この地の民俗文化の多様化と豊かさに貢献してきました。稀に見る若さでギア・ド村の息子となった優秀な職人マ・タン・ソイ氏は、バオ・イエン県全般、特にギア・ド村のタイ族の独特な文化の研究、保存、発展にほぼ全人生を捧げてきました。彼は誇らしげにこう語った。「ギア・ドについて語るということは、タイ族の文化的美しさについて語るということです。ギア・ド村のタイ族の人々は、今では多くの観光客に知られ、求められています。彼らは美しい自然の景色に浸るためだけではなく、地元の人々のもてなし、親密さ、愛情のためにギア・ドにやって来ます。」
ギア・ド地区ホン村の民宿のオーナー、ルオン・ティ・クエンさんはこう語った。「私の家には、遠方から来る多くのグループのゲストが泊まってくれます。」彼らは体験のためにやって来ましたが、人々の文化的な生活、仕事、生産物について探索し学ぶのが本当に楽しかったので、全員がすぐにまた来ると言っていました。彼らは、ここの穏やかで親切でフレンドリーな人々、そして伝統的な衣装、家屋建築、歌、優雅な踊りなどの美しさに感銘を受けました。
ラオカイ民族の全体的な文化的様相には、労働と生産における人々の勤勉さ、創造性、豊かな精神生活がはっきりと表れています。さまざまな地域からやって来てラオカイに定住したキン族から、タイ族、モン族、ダオ族、ヌン族、ザイ族などの少数民族に至るまで、原住民は皆、勤勉さと努力の美徳を常に持っています。したがって、人類文化の構築と発展は、強固な精神的基礎であり、ラオカイにとって持続可能な社会経済発展の多くの方向性を切り開く重要な内生的資源と力です。
したがって、ラオカイは、文化的な家族を築く運動と、文化的な村、集落、居住グループを築く運動を結び付けています。州は、宣伝クラブ、モデルハウス、村の協定、大会の建設を展開し、地域社会における名士の役割を促進し、宣伝と実行を行っています。文化観光村、特別困難地域の文化村、健康文化村など、多くの独特な文化村モデルが建設され、人々の文化、経済、社会生活の発展にプラスの影響を及ぼしています。
新農村と文明都市の建設に伴う結婚式、葬式、祭りなどでの文明的な生活様式の実現は、人々の支持を受け、政治システム全体の参加を動員した。観光村落における文化的ライフスタイルに関する規制の適切な実施と、芸術団の設立、手工芸品の製作などの民俗文化資源の活用と促進のおかげで、ラオカイの各観光地は観光客を惹きつけ、人々の生活を向上させるだけでなく、国家の文化的アイデンティティの保存と促進、ラオカイのアイデンティティを持つ文化の発展にも貢献しています。
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