Profitant du nouveau contexte historique et de l’actuelle Révolution industrielle 4.0, des forces hostiles et réactionnaires tentent de déformer le marxisme-léninisme, affirmant que le marxisme-léninisme est « dépassé » et « n’est plus pertinent ». Cependant, la théorie et la pratique ont prouvé que la nature scientifique et révolutionnaire du marxisme-léninisme est une question objective et conserve sa valeur pour le mouvement révolutionnaire mondial.
Dans l’histoire de l’humanité, le marxisme-léninisme est la doctrine la plus influente, dotée de valeurs durables et indéniables. Cette valeur est déterminée par les grandes contributions du marxisme-léninisme.
Premièrement, la conception matérialiste de l'histoire : C. Marx a été le premier à découvrir la loi du développement social humain, à savoir : l'histoire sociale humaine se déroule sur la base de motifs matériels, en particulier d'intérêts économiques - ce que Lénine a déclaré plus tard comme étant « la plus grande réalisation de la pensée scientifique ». La conception matérialiste de l’histoire examine la société de manière globale et holistique, sur la base de l’émergence, du développement et du déclin des formes socio-économiques. Bien que les humains ne puissent pas modifier ou abolir arbitrairement les lois sociales, ils peuvent, par leurs activités pratiques, influencer leur application plus rapidement ou plus lentement. En général, la conception matérialiste de l’histoire est la base méthodologique qui aide les gens à percevoir correctement la société et la pratique et qui est toujours valable aujourd’hui, et ne peut pas devenir obsolète même dans les conditions de la quatrième révolution industrielle en cours.
Deuxièmement, la théorie de la formation socio-économique. D’un point de vue scientifique, les formes socio-économiques éclairent les lois du développement de la société humaine. Le marxisme-léninisme montre que la loi du développement de la société humaine n’est pas quelque chose de difficile à comprendre et de compliqué, c’est le remplacement des formes socio-économiques par des révolutions sociales. Chaque forme socio-économique est une structure sociale complète, cohérente entre forces productives et rapports de production, entre infrastructures et superstructures. L’histoire de la société humaine montre que la conformité entre les forces productives et les relations de production, entre l’infrastructure et la superstructure, existera pendant une certaine période de temps, jusqu’à ce que la relation entre les forces productives et les relations de production ne soit plus adaptée. C'est parce que les forces productives se développent continuellement, alors que les rapports de production évoluent plus lentement, de sorte qu'ils sont de moins en moins adaptés aux forces productives. A ce moment-là, la société a besoin d'un nouveau rapport de production adapté aux forces productives, et pour répondre à cette adéquation, il y a souvent des révolutions sociales. C'est sur cette base que le marxisme-léninisme met en évidence les contradictions et les défauts inhérents au capitalisme, et fournit en même temps une base théorique valable pour affirmer : « L'effondrement de la bourgeoisie et la victoire du prolétariat sont également inévitables » (1).
Troisièmement, la théorie de la plus-value : Grâce à une analyse approfondie du mode de production capitaliste, C. Marx a levé le « voile du secret » du mode de production capitaliste, des causes et du mécanisme de fonctionnement de l'exploitation des ouvriers et des employés. Aujourd'hui, le développement rapide de la science et de la technique, et notamment la quatrième révolution industrielle, n'ont pas rendu obsolètes les théories de la plus-value et des rapports de propriété. Au contraire, elles ont prouvé de manière plus claire et plus concrète la justesse de la théorie de la plus-value.
Ce sont ces questions fondamentales qui déterminent la nature scientifique et révolutionnaire du marxisme-léninisme. En même temps, c’est la base de la vitalité et du fort développement du marxisme-léninisme. Actuellement, la révolution industrielle 4.0 a entraîné un développement rapide des forces productives, aidant les gens à avoir plus d’opportunités de développement, d’avantages et de valeurs nobles et positives ; mais apporte aussi de nombreux défis, de la négativité, de nombreuses valeurs traditionnelles sont bouleversées. Profitant de ce contexte, les forces hostiles ont cherché par tous les moyens à exploiter, déformer et falsifier les théories du marxisme-léninisme avec des arguments selon lesquels le marxisme-léninisme est « dépassé » et « n’est plus adapté » au 21e siècle. De nombreuses opinions identifient délibérément le marxisme-léninisme à l'effondrement du modèle socialiste en Union soviétique et dans les pays d'Europe de l'Est, affirmant ainsi que l'utilisation du marxisme-léninisme par notre Parti comme fondement idéologique et ligne directrice de son action est « erronée », « doit être changée »...
Mais en réalité, dans certains pays comme la Chine et le Vietnam, les partis communistes restent fidèles à la théorie marxiste-léniniste. Au Vietnam en particulier, le marxisme-léninisme et la pensée de Ho Chi Minh sont toujours considérés comme le fondement idéologique et la ligne directrice de l’action. Et sur cette base, le Parti communiste du Vietnam a mené la révolution d’une victoire à une autre, faisant passer notre pays de la pauvreté et du retard à un pays prestigieux sur la scène internationale. En particulier, après près de 40 ans de rénovation, « Notre pays n’a jamais eu les fondations, le potentiel, la position et le prestige international qu’il a aujourd’hui » (2). Le Vietnam est devenu un pays développé, doté d'une politique et d'une société stables. L'objectif d'un « peuple riche, d'un pays fort, de la démocratie, de l'égalité et de la civilisation » est de plus en plus atteint. Toute doctrine n’a de valeur que lorsqu’elle pénètre véritablement dans la pratique, guide les actions concrètes des masses et contribue à améliorer la pratique. C’est pourquoi les réalisations de la révolution, et notamment les résultats de la cause de la rénovation au cours des 40 dernières années, sont la preuve la plus claire de la valeur durable du marxisme-léninisme et de la pensée de Ho Chi Minh.
Bien que les forces hostiles et réactionnaires tentent toujours de déformer et de nier la nature révolutionnaire et scientifique du marxisme-léninisme, la réalité historique de l’humanité au cours des 170 dernières années a affirmé que le marxisme-léninisme est véritablement une théorie sociale progressiste, scientifique et révolutionnaire. Par le biais du matérialisme dialectique et du matérialisme historique, le marxisme-léninisme explique scientifiquement les questions les plus fondamentales de la société humaine, en particulier le mouvement, le développement et le remplacement mutuel des formes socio-économiques, ainsi que la destruction inévitable du capitalisme et l’avancement inévitable du socialisme et du communisme de la société humaine.
Le marxisme-léninisme en tant que doctrine ouverte, révolutionnaire, scientifique et en constante évolution est une base importante pour nous permettre de cultiver la foi, de lutter activement contre les déformations et les démentis de la nature révolutionnaire et scientifique du marxisme-léninisme et de contribuer à protéger les fondements idéologiques du Parti dans la nouvelle situation actuelle.
Références:
(1). C. Marx et F. Engels : Œuvres complètes, Éditions politiques nationales, Hanoï, 1999, tome 4, p. 613.
(2). Parti communiste du Vietnam, Documents du 13e Congrès national des délégués, Volume II, Maison d'édition politique nationale, Hanoï 2021, p. 322.
Selon le journal électronique du Parti communiste vietnamien
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