Le premier ouvrage sur la généalogie dans notre pays fut le livre Recherche et pratique généalogiques de M. Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001), publié en 1972. En outre, il existait également un programme de recherche généalogique vietnamien sous l'égide de l'Université nationale de Hanoi et de l'Institut français d'Extrême-Orient, de l'Université de Paris et de l'Alberta (Canada) après 1975.
Les villageois écrivent l'histoire
Dans la structure des relations entre les clans et les villages, je me suis soudain souvenu d'une compilation élaborée, considérée comme « historique ». Il s'agit d'un livre d'histoire de village compilé par seulement 4 personnes qui prétendent être des amateurs pendant de nombreuses années.
« Écrire l'histoire d'un village demande toute une vie » - ils ont cité le célèbre dicton de l'écrivain Nguyen Van Xuan pour reconstituer l'histoire du village de Quang Lang, vieux de 350 ans. Ces quatre personnes sont MM. Vo Dat, Dang Huu Ly, Vo Nhu Tong et Dang Huu Duyen de la commune de Dien Nam Trung, ville de Dien Ban, il y a près de 15 ans.
En fait, avant ce travail, nous avions lu les auteurs Phan Khoang et Li Tana sur le processus d’établissement des villages dans le nord du Quang Nam. Ainsi, entre les deux périodes historiques que nous ont racontées O Chau Can Luc (Duong Van An) et Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don), en plus de 66 noms de villages, à Dien Ban, il y avait également 7 unités résidentielles appelées Giap et deux camps.
Avant 1776, Quang Lang n'avait pas de village. Le Quy Don a été le premier à mentionner clairement dans Phu Bien Tap Luc que Quang Lang était un village avec Co Luu, An Luu... appartenant au district de Le Duong, préfecture de Thang Hoa.
Au cours des 221 années allant de 1555 à 1776, lorsque le village de Quang Lang a été formé, il existe une histoire que les « historiens du village » ont dû examiner la généalogie et le document « Quang Nam Xa Chi » en 1944 pour vérifier.
C'est ici qu'émerge la relation entre le clan et le village.
Indices de leur arbre généalogique
La généalogie de la famille Vo conservée par M. Vo Uy et les documents enregistrés dans les registres communaux de Quang Nam montrent : « Notre ancêtre, dont le nom est Vo Nhu Oanh, était un ancien villageois qui a fondé le village sous le règne de Hieu Nghia De, également connu sous le nom de Seigneur Nguyen Phuc Tran, en l'an 1667 selon le calendrier solaire. »
Dans le même temps, la généalogie de la famille Dang Huu souligne également : « Le prédécesseur Dang Huu Chieu, alias Quang Minh, était originaire de Thanh Hoa, district de Nong Cong, est allé au Sud pour établir une carrière pendant le règne du seigneur Nguyen Phuc Tan, a établi le camp militaire de Quang Lang en 1665… ».
Les deux documents, basés sur la généalogie de deux anciennes familles, retracent l'origine du village de Quang Lang. Ensuite, d’autres clans frères parmi les 16 premiers clans sont venus exploiter la nouvelle terre et s’y installer. Ainsi, la généalogie du village commence à montrer son origine à partir de la généalogie des ancêtres, ce qui est un indice fiable pour chaque localité.
La généalogie du village de Quang Lang continue de s'étendre aux horizons géographiques, aux périodes historiques, aux transports, au climat, à la population et à l'économie, y compris au folklore. En bref, Quang Lang est né des caractéristiques du terrain d’un village avec de nombreux grands monticules. C'est ici que sont nées les chansons d'une époque de pauvreté : De quoi manger et dépenser grâce aux pommes de terre et aux tubercules/ Toute l'année, sans dette grâce aux tubercules et aux pommes de terre.
Cependant, passer de la généalogie des ancêtres à l'établissement d'un « nom de commune » n'est pas une étape facile à trouver, sans données fiables. Car depuis le document « Mémorial des terres du Nord » conduisant à la création de communes telles que Nhat Giap à Luc Giap à côté du nom de lieu Quang Lang, il existe encore de nombreux facteurs historiques qui nécessitent une enquête plus approfondie, mais de toute façon, la conclusion ci-dessus est également une étape de recherche vraiment précieuse !
« Souvenirs de la patrie »
Dans les années 1980, lorsque j’ai visité la région nord de Dien Ban, j’ai rencontré M. Ha Thao, un homme profondément attaché à sa ville natale, Ngu Giap. D'après les recherches du Dr Ha Phung - « Quand la famille Ha est-elle entrée à Quang Nam ? », le village de Phong Ngu (aujourd'hui commune de Dien Thang Nam) a publié le livre « Hometown Memories » avec les principaux éléments de la « généalogie du village » du Dr Ha Phung.
En conséquence, à partir des 4 versions de la Proclamation de la Plaine du Nord que M. Phung a collectées, comparées et expliquées, il ressort que le village de Ngu Giap est aujourd'hui la commune de Phong Nien, ce qui signifie une année de bonne récolte. M. Phung a continué à rechercher les généalogies des clans Ha Duc et Vo dans le village de Ngu Giap et les a comparées avec de nombreuses généalogies d'autres clans de la région qui avaient des relations matrimoniales.
Dans les mémoriaux de Bac Dia datant de l'époque où Bui Ta Han est entré à Quang Nam en 1545, il a été déterminé que le village de Phong Nien a été établi en tant que commune dans la période de 1555 à 1560 - l'époque où Bui Ta Han était le gouverneur de Quang Nam, avant que Nguyen Hoang ne vienne gouverner en 1570.
La « généalogie du village de Phong Nien », plus tard changée en Ngu Giap dans les recherches de Ha Phung, a été soutenue par de nombreuses personnes. Plus tard, ils ont continué à enregistrer les changements de noms des villages.
L'exploit de M. Phung a également été de découvrir les changements dans la zone du village de Ngu Giap, en se basant sur les registres fonciers de la période Gia Long et plus tard, y compris des détails sur les terres, les environs et les voies navigables pendant les périodes Gia Long et Minh Mang. Le toponyme Ngu Giap existait du début du XXe siècle jusqu'en 1945, ce que l'auteur prouve également à partir de documents sur le commerce du riz et des champs, du nom de l'école primaire pendant la période coloniale française et de chansons folkloriques.
Ngu Giap, Giap Nam ou Phong Ngu est le nom d'un village qui a changé au fil du temps. La généalogie du village de Ngu Giap après les recherches de M. Ha Phung a été suivie par M. Ha Sau, Ha Cung, Vo Xuan Que... Grâce à cela, ils ont continué à préserver les traces des clans, les temples des villages, les antécédents des érudits, les reliques sacrées des temples, les temples anciens et les héritages de la littérature populaire.
Les « généalogies villageoises » sont l’œuvre de plusieurs générations successives. Dans lequel il y a coopération et encouragement de la part des clans de chaque localité. La généalogie d’un village contient des éléments d’histoire, d’ethnologie, de psychologie, d’éducation, de culture, de démographie, y compris les relations conjugales dans une région. La généalogie de chaque village aide les gens à percevoir et à aborder les tendances de développement de chaque localité, puis à revenir pour nourrir l'amour de leur patrie et de leur pays.
Si chaque village vietnamien avait une généalogie comme celle mentionnée, cela nous donnerait des preuves historiques inestimables !
Source : https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html
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