Les grands-parents à l'heure de l'ouverture du pays

Les ancêtres de M. Mai Hoai Thao étaient originaires de Quang Nam.

nostalgique

Les recherches du professeur associé, Dr. Nguyen Duy Thieu - ancien directeur adjoint du Musée d'ethnologie du Vietnam - ont déclaré : Au début du XVIIe siècle, une nouvelle migration de Vietnamiens des villes de Thuan Hoa, Quang Nam et Phu Yen est venue explorer et s'installer dans le pays de Thuy Chan Lap (aujourd'hui le Sud). Un groupe de résidents est entré dans le Sud par la mer et s'est arrêté sur l'île de Phu Quy, vivant avec les populations autochtones.

Nous sommes allés à Ganh Son (commune de Chi Cong, district de Tuy Phong, province de Binh Thuan), qui est considéré comme l'endroit où la plupart des voiliers et des sampans s'arrêtent lors de leurs voyages en mer. C'est également dans cette localité que les habitants de Quang s'arrêtaient avant de se rendre sur l'île de Khoai Xu (appelée île de Thuan Tinh sous la dynastie des Nguyen).

M. Mai Hoai Thao (né en 1952) vit dans une maison avec une enseigne construite en 1953 dans la commune de Chi Cong, rappelant des souvenirs d'avoir entendu parler de la région de Quang.

Quand il était jeune, Thao entendait souvent son père Mai Hue raconter l'histoire de ses grands-parents, dont le nom de famille était Mai, originaires de Quang Nam, qui furent pris dans des filets à libellules et dérivèrent jusqu'à Ganh Son (aujourd'hui la commune de Chi Cong).

Il y a 3 frères Mai, l'un a dérivé vers l'île de Phu Quy et les deux autres sont restés sur le continent. Les trois frères sont restés pour démarrer une entreprise, donnant naissance à la famille Mai jusqu'à aujourd'hui.

Je suis retourné sur l'île de Phu Quy pour la troisième fois, à la mi-avril 2024. L'île est en saison touristique, des milliers de visiteurs viennent sur l'île, l'atmosphère est aussi animée que la vieille ville de Hoi An. M. Nguyen Van Ba ​​​​de la commune de Tam Thanh sur cette île a déclaré que les gens ici posent toujours la question : « nos ancêtres, il y a des centaines d'années, sont allés pêcher avec des libellules et ont dérivé vers l'île, sans savoir de quel village ou de quelle commune provenaient leurs racines Quang Nam ».

M. Ba m'a montré un endroit portant le même nom que Quang, qui est le tombeau de Hai Chau construit en 1845. Sur la stèle gravée placée dans le tombeau, il y a des lignes racontant la vie difficile des gens dans le passé sur l'île de Phu Quy, les femmes devaient parfois traverser les vagues jusqu'au continent pour travailler comme glaneuses de riz dans les villages. Ici, on garde encore la coutume de porter un sac à dos comme les montagnards.

Situé dans la commune de Tam Thanh, se trouve la maison communale et le temple de Hoi An construits vers la fin du 18ème siècle. La maison communale et le temple de Hoi An sont un lieu de culte pour le dieu tutélaire local, le dieu de la mer du Sud et les ancêtres et descendants du village. Chaque année, à la maison communale du temple de Hoi An, trois cérémonies principales ont lieu au printemps et en automne, suivant la coutume de la « prière de printemps, du rapport d'automne » et du service commémoratif pour le défunt le premier jour du sixième mois lunaire.

Maison communale de Hoi An sur l'île de Phu Quy. Les insulaires conservent encore la coutume de porter des paniers. Photo : Van Chuong

Origine à travers la chanson

Autrefois, même s’ils vivaient sur une île isolée, les habitants du continent profitaient encore des spectacles culturels. Les programmes de hát bội et de bài chòi sont populaires.

La troupe d'opéra Tan Lap (aujourd'hui appelée Dong Tam) a été fondée en 1880 par M. Tran Doi, fondateur du chant xoe et bai choi, suivant la tradition du marchand Dao Hat et de certains pêcheurs qui utilisaient des filets à Binh Dinh pour débarquer sur l'île afin d'éviter le vent.

M. Tran Thanh Phong, ancien fonctionnaire de la commune de Long Hai, est désormais le successeur à la tête de la troupe d'opéra. M. Phong s’inquiète toujours de l’origine de son père.

Il a visité chaque maison ancienne, chaque maison communale, chaque temple, et a rencontré les anciens pour enregistrer des parties de l’histoire qui avaient été oubliées après cent ans. Il a ramené tous les documents enregistrés et les a transformés en plus de 200 chansons et poèmes folkloriques pour raconter l'histoire au peuple à travers des performances.

Selon le musée provincial de Binh Thuan, l'île de Phu Quy est une localité possédant de nombreux documents anciens tels que des décrets royaux, des registres fonciers, des sentences parallèles, des panneaux laqués horizontaux, des registres fonciers, des documents administratifs, de la poésie Nom et de l'opéra. L'oraison funèbre comprend 154 poèmes, 93 décrets royaux, 380 phrases parallèles et plus de 2 000 pages d'écriture Nom, y compris des documents administratifs, des registres fonciers, des registres fonciers et des documents de collecte de la taxe de capitation. C'est aussi une source importante de données historiques pour remonter dans l'histoire et retrouver l'origine des habitants.

Apparition de Dong Duong

La commune de Tam Thanh, district de l'île de Phu Quy, abrite la plus ancienne pagode de la province de Binh Thuan, la pagode Linh Quang, construite en 1747. En 1996, la pagode Linh Quang a été reconnue comme site pittoresque national. À la fin du XVIIe siècle, le temple fut incendié, entraînant la destruction de nombreuses reliques anciennes.

La stèle de la pagode Linh Quang, commune de Tam Thanh, indique : « Se souvenant du passé, nos ancêtres sont partis explorer de nouvelles terres, depuis le continent, chevauchant les vagues à travers l'océan... au milieu des vagues déchaînées, les vies humaines semblaient ne tenir qu'à un fil... ». Dans le temple, outre la statue du Bodhisattva Avalokitesvara et de Dipankara, il y a aussi des statues et les chercheurs archéologiques ont trouvé une coïncidence.

Ce sont des statues aux visages ronds, au nez plat, aux sourcils presque croisés, aux motifs décoratifs assez ouverts, l'apparence générale des statues est très similaire aux statues trouvées sur les sites de Dai Huu et Dong Duong de Quang Nam.

Cette image de Bouddha a l'apparence bouddhiste Mahayana du Champa. On sait que la statue de Bouddha de Dong Duong est une statue de Bouddha Shakyamuni trouvée par l'archéologue français Henri Parmentier en avril 1911 à Dong Duong, commune de Binh Dinh, district de Thang Binh.

Source: https://baoquangnam.vn/ong-ba-thoi-mo-coi-3134511.html